淨空法師：這異香從哪來的？
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諸佛如來應遍法界虛空界一切眾生之感，眾生有感，他就有應。應會現相，現相是顯應，眾生的感有顯感、有冥感，佛菩薩的應也有顯應跟冥應。冥應不現相，沒有相，我們六根都沒有辦法覺知，他確實有應，我們常常講冥冥當中佛菩薩加持、佛菩薩保佑，那是冥感。顯感就現相，相由心生，他現相跟我們的心有感應，換句話說，是我們的心引導他起這個相。這個起相有色相，你眼見到了；有音聲相，眼沒有見到，聽到聲音；有香的相，耳也沒有聽到、眼也沒有看到，鼻聞到了，有，這些現象很多人都有經驗，特別是香氣。
我早年在美國，剛剛到德州沒多久的時候，有一個同修也是新搬到那邊去，邀請我們到他家裡去參觀，家裡後頭有個很大的院子。晚上月光非常好，我們在月光下面擺個小桌子喝茶，一陣清風帶著異香，每個人都聞到，香從來沒有聞過，而且時間很長，有一、二分鐘。後來我們大家問，這香從哪來的？不是花香。他們是佛教家庭，當然裡面也有佛菩薩供的香，不是的，不是檀香、不是燒的香，從哪來的？這香是不是佛菩薩感應？不是的，我覺得不是的，我們沒那麼大的功夫。我們在一起討論佛法，這是佛經上有，天人從這邊經過，他停一停，看到我們在這裡討論佛法他很歡喜，停一停，表示一種示意，就好像一種歡喜讚歎敬意一樣的，天人身上的香氣，這個很多。那天人我們看不見他、我們也沒有聽見聲音，香氣聞到了。這個境界是很普遍的，很多人都有這個經驗。
初學佛的時候，我們夜晚看經書，白天沒有時間，晚上下班沒事情，恭恭敬敬的看經書。住的是公家宿舍，周圍有人家居住距離我們大概一公里以外，這麼大的一個距離，我們在讀書的時候聞到檀香。我們自己沒有燒香，附近縱然有燒香，一公里不可能聞到，尤其我們在房子裡面，不是在房子外頭，這香從哪來的？我有好多次這個經驗，以後我向章嘉大師請教，把這個經驗告訴他，他給我說的，或者是菩薩、或者是羅漢、或者是天人從這邊經過，看到的時候他在那裡停一下就有這種感應。那香的不同，你就知道，你遇到的這些天人、菩薩、羅漢他們的身分不一樣，他們修行的功夫不相同，所以他們放出那個香也不一樣。能聽到音聲的，我也遇到有好幾個人，我遇到三、四個；見到佛菩薩形相的也有，比較少，感應。
感應決定是清淨心，寂滅，寂是寂靜，心地清淨，滅是一切念頭不生，這叫滅。我們常講起心動念滅了，不起心不動念，起心動念沒有了，諸位就知道分別執著當然更沒有。分別執著是粗念，起心動念是細念，微細的念頭都沒有了，粗念當然沒有了，這是禪定的境界。什麼禪定？自性本定。惠能大師在開悟的時候說「何期自性本無動搖」，那就是自性本定。這一句話非常重要，說明我們的心本來是寂靜的。那我們要靜下來，什麼念頭都放下了，靜下來就與自性相應。雖然不是完全相應，這個方向像我們現在接收電波一樣，方向已經準確了，跟性德同一個方向，希望同一個方向之後愈來愈接近，這就是真功夫。所以我常常勉勵同修，也是勉勵我自己，佛家，特別是大乘佛法所講的功夫就是放下，開頭學習著放下執著，對人不執著、對事也不執著、對一切萬物也不執著、對佛法也不能執著，這就對了；再放下分別、再放下起心動念，先從粗的放下，慢慢把微細的也能放下，就見性了。放下就是定，就是這裡講的寂滅，寂滅程度不一樣，所以這個寂靜功夫就有高下之別。
淨土大經解演義 （第二三三集） 2010/12/26 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0233
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