水陸法會上目睹虛公和妙蓮老和尚顯靈
作者：源泉
水陸法會中常有不可思議的靈驗事蹟。此次和我一同去的行助師姐送聖時突然感覺內急要去淨房，可是等她走了出來卻沒有感覺了，但看到了天空中一尊尊佛慢慢走出來，然後莊嚴高大的觀世音菩薩，身穿金紫色的衣服站在中間，四朵百合花分別在上下四方，她說連花蕊都看的一清二楚，正在想：怎麼沒見老和尚？隨即妙蓮老和尚慈悲的身影，身著紅色的袈裟，側身緩緩走了出來。可想師姐的心情是激動萬分！去年她就已經看到白色衣服的觀音菩薩站在粉紅色的蓮花上，由於兩次都是出去上淨房，遺憾沒有留下照片。種種瑞象令人稱奇不已，不勝枚舉！
一位師父當時拍到天空先是一朵很大的蓮花，漸漸轉為虛雲老和尚，最後變成一條龍，直至消失。
還有人看到往生親友來臨，有人目睹阿彌陀佛垂慈接引，有人親見日光中蓮花旋轉變化，感應的事件太多太多了！至誠的感歎佛力無邊！
參加內壇佛事的師兄幾乎都沒有機會拍照片，因為佛事緊湊，且氛圍莊嚴又嚴肅，唯怕自己不恰當的舉動擾亂佛場的清靜。
至誠的希望看到此文的師兄能發心前往參加，親身體會這場“冥陽大利”水陸法會，（靈岩山寺2013年水陸將在11月4日--11月10進行，臺灣很熱）。以上所述句句真實，毫不誇張，法會恪遵儀軌，其中有鳴放鞭炮，且送判、送聖等佛事，事相上均是以燃燒紙馬、紙人、牌位的方式進行，我想經常看群主的文章，自然會感覺佛菩薩真的是恒常在我們念佛修行人的身邊，可如果有師兄心中有不認同之處，切不可妄說迷信等類言辭！此乃謗佛、謗法、謗僧。因果不虛！
水陸法會佛事大概過程
法會期間白天升掛寶幡，夜晚架起九蓮燈，其意重在導引群靈尋找盛會之所，同來受度。
一、灑淨結界
水陸佛事分為外壇及內壇，內壇可說是壇場的核心，第一天上午佛事初啟，灑淨結界。千人聚會，從內壇出班，一一繞至各壇撒淨，奉請無量密跡金剛，天龍八部，環列守護。閒雜人等不得擾亂淨界，萬類邪魔不能侵犯。要結水陸內壇的界，不是我們人能做到的，而是仰仗兩位主法老和尚的威德。我們除了請十大明王，還要請大梵天王、帝釋天王、四大天王來幫忙結界，可以說是勞師動眾！為什麼要結界，如果不靠這些護法天王來結界，水陸法會的障礙就會比較多一點。而設於念佛堂的淨土壇，是靈嚴水陸僅有的一個外壇，因為諸經壇所誦的各部經典，早已由數十位清靜比丘尼事前恭誦好，使法會專一其事，功德增上，不同於其他道場的水陸法會。
二、發符 懸幡
所謂發符即是送帖、送邀請函的意思。壇場設置莊嚴微妙，虔備香、花、果食，奉供四大捷疾持符使者，將請使者分送四道請書，前往天、空、地，各界，分別邀請諸佛菩薩、諸天諸神、帝王總統、三途六道祖先亡靈，共入彌陀願海。四大使者皆是”內修菩薩行，外現神王身“，老和尚說他們個個都是大菩薩示現，威德廣大不思議。披金甲，乘寶馬，各領所委託的名單受命而行，熊熊烈火，奉送使者快馬加鞭，頃刻上天下地歩山涉海，達於十方各界，紅臉幡官鎮守壇前護衛道場。發符圓滿後鳴放鞭炮，寶幡即冉冉升揚，虔誠敬告一切賢聖雲來集，過往天龍鬼神無不奔赴，同來護持盛會。
三、請上堂 供上堂
第二天清晨一點四十五大開嘉會，召請十方法界一切三寶、聖賢齊降法筵，受我等禮拜供養。（上堂十席即佛寶、法寶、僧寶、緣覺僧、聲聞僧、祖師僧、菩薩示現的五通神仙、護法諸天、護法神王、及歷代弘揚水陸的祖師以及大居士。）灑淨真言宣誦香燈師父手持淨瓶，咒水一灑，用黃布架起的仙橋即刻成為樓閣萬千，如妙光明雲的廣博淨道，將恭迎無量無邊的十席上堂聖賢暫住此中。香燈頭宣召請文，奉請一切聖賢前來受供後，拈香散花迎接，齋主也出位嚴肅威儀虔敬散花供養，祝禱諸佛聖賢聞此召請慈悲來臨，降福齋家，業消智朗，先亡宗親，救拔苦厄，並散香花到湢室內，盛有八功德水的湢室是邀請十席聖賢沐浴的地方，合十拈起鮮花一朵，惟願受此供養，洗除我等心垢得清涼。正副表梵音朗朗，歷時近四個小時的請上堂肅靜感人。
四、齋天 告赦
第三天清晨三點十五分，一堂吉祥的齋天盛宴在淨土壇如法舉行，香、花、燈、食、衣、寶法六塵妙供。同時在內壇，供佛釋迦牟尼佛的大雄寶殿香花嚴飾，燈璨光耀宏偉壯闊，一瓣心香感通法界三寶，十大明王，梵王帝釋，護法諸天，龍神八部眾，閑來受此清齋，護法護教保國賜安然。“我等普賢行願力，修設花香燈塗食，微塵刹土諸聖賢，一一遍禮皆供養。”從一堂堂恪遵儀軌的齋會中，可看出水陸齋法之齊備，振絕古今，所有盡虛空遍法界一切聖凡，無不召請普供。之後，大眾至誠乞請騎乘白馬的梵釋二天特赦使者，哀憫有情將持兩道赦書，代表齋主，上奏大梵天王及忉利天王，請求大赦，並且乞請他們下令閻羅王、泰山城隍、當境諸神，把八寒八熱乃至阿鼻地獄裡面所有橫死的、沒有人祭祀的孤魂眾等全部放出來，給予受度因緣前來赴會；還包括因為業力，因為邪見沒辦法順利前往參加法會的眾生。所以這堂告赦佛事至為重要！清晨的齋天，即含有齋家懇求釋放道謝之心。
五、請下堂 授幽冥戒
仰承佛力加被，及齋家超薦先忘之孝心，拘囚惡趣已蒙恩赦放，故第四天下午，先進行請下堂佛事，專請六道十四席群靈，（下堂十四席：天眾、神眾、人眾、阿修羅眾、諸餓鬼眾、地獄眾生、鱗甲羽毛、十類旁生、祖先亡靈、冤親債主等）四位表白師父用“書腔”---一種悲哀的強調、一種慈悲三昧的觀想特別召喚十二種橫死眾、夭亡的孤魂眾等，令他們能有信心一起來參加法會。之後宣唱各種密語真言，令廣開道路，離怖畏，並恭請他們去湢室沐浴、禮敬三寶；暫住於壇前，等晚上宣說幽冥戒完，才將他們安立在內壇的席位之中。
晚上即為眾等亡靈皈依三寶，代求懺悔，並受菩薩十重戒法，令持受不犯，又勸亡靈修念佛三昧，發願求生西方，念佛持戒，回歸彌陀懷抱。經過六塵妙供供養下堂，及三時繫念佛事超薦群靈後。
六、圓滿供 送判
第七天法會將圓滿，最後一次上圓滿供，燒圓滿香，依然殷勤設供。主法師會為六道群靈在做最後一次的開示，教他們修念佛三昧求生淨土，諄諄勸請亡靈神歸安養解脫輪回。香燈頭帶領齋主以感恩祝福的心分別至上下堂二十四席位一一上香獻花，圓滿功德。
多日來辛勞修建的普度大齋功德，贊莫能窮。第七天中午特立判疏五張，載明所修之功德，乞請天府、地府等五位判官照驗收納，大眾一起集合到送判處廣場，準備奉送判官各至本屆傳達判疏。威德自在乘坐飛馬的五位判官，即將神馬飛馳。在大眾的讚頌中，引火焚化，須臾之間如旋火輪，不負眾望奔騰天堂地府，完成使命。
七、送聖
齋會周圓，法會即將結束，下午兩點，舉行極盡隆重盛大的送聖法儀，各隊人馬分別手持旗幟、香、花、燈、幡、席盤，從內壇沿著觀音路，一心念佛，作法諸師執持手爐，環繞二十四席盤，熏香加持三匝，使令清靜。接著焚化功德榜文及大壇五色牌，將齋天功德奉獻聖凡，恩沾沙界，儀式告一段落隨即念佛，再度啟程，緩緩步向護法殿廣場送聖處，準備恭送上堂菩薩、羅漢、仙道、諸天等，聖駕登雲路。下堂地獄、惡鬼、畜生、阿修羅及齋家眾姓門中先遠歷代考妣宗親往生淨土。
送聖處已佈置就緒，威武紅面的幡官，身披鎧甲鎮守壇前，從始至終克盡保衛職責功德難思。香雲芬鬱，佛號綿綿，在天籟梵音中，二十四席依序引火焚化，奉送上堂齊返佛性之家，下堂托質蓮胎。接著奉送悍勞忍苦勇銳護壇的幡官。燃起寶焰伴聖駕，聲聲佛號助雲程，祈願不違本誓再展慈光，盡未來際弘普度道場。接引極樂的西方大願船也揚帆待發，一刹那中群靈同仗佛力，乘坐朵朵金紅蓮上達蓮邦。
內壇七日來，債主們竭誠盡敬的修齋供養，作法諸師恪遵儀軌的至誠唱誦，種種觀想修法，一絲不苟，如此慎重其事，確實不同于一般的超度法會，其法門廣大，所感的功德必是宏深，不但六道凡夫可頓脫沉淪，咸登極樂。三乘聖人亦能速證菩提。乃至國運昌隆，三寶住世，世界和平。真可說是存亡兩利，功勳難量。送聖圓滿，大眾念佛到大殿廣場回向。親睹這場殊勝無比的送聖儀式，無不法喜感動。
轉自源泉的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6add97ca01015qun.html
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