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淨界法師開示
....... 你念這一句佛號，你未來會有什麼結果？會有三個結果，你會有國土莊嚴、身心安樂、出世解脫。
那你念這一句佛號，你今生的他力門呢，當下有十二種的加持力，就是你現世可以得到的，後面有三十一種功德是來生得到的。
所以這個剛好是印光大師的判教。也就是說你念這一句佛號，有四十八種力量在幫助你，這個就是我們心力跟佛力的相互關係。....
其實我們在念阿彌陀佛的時候，即使你沒有看到光明，其實你身心當中已經出現了光明，這是真的。台大的教授，他用那個科學儀器去測試，說：一個人身上的光明本來都很羸弱，除非你身體很好；但是他找來印度修瑜伽的行者，他一打坐以後，身上的光明非常的強；但是一個人如果心中念佛的時候，他的光明比那個打坐的光明還強，心中念佛，那個佛力的加被不可思議。那麼他的光明從哪裡來的呢？當然是彌陀的攝受。
所以我們在黑暗當中，你不要怕，你心中念佛的時候，其實你身上出現一道光明，而這個光明就是彌陀的加被。...
這個「至心」就是真實不虛妄的心，他內心要非常的真實，沒有任何的虛妄；這個「信樂」就是一種順從歸依的心；「至心信樂」簡單的講，善導大師說就是他修行的成敗就只有四個字，就是「順從本願」，不要對本願有所抗拒。看他後面文的意思就是說，你在念佛的時候，放下你的自我意識，完全順從阿彌陀佛的本願，就好像說你這個人不存在一樣，那種感覺就是這樣，這個叫做「至心信樂」。...
你對你自己要有信心，「無疑無慮」，你不能有任何的懷疑、不能有任何的憂慮。怎麼說呢？你念佛的時候「哎呀，我業障深重、我福報不夠」，不順從本願，你內心打妄想就是你抗拒本願，抗拒本願的結果當然阿彌陀佛不能救拔你，就不是至心信樂了。你在歸依佛陀的時候，你不能說你業障深重、你也不能說你福報不夠，為什麼？因為你已經不存在了。...
所以我經常去提醒修般若法門的人說：「你入空性的時候是人法雙亡，你從空性出來的時候是業力現前，所以我們不能忽略業力的力量」。
所以蕅益大師後來他也說：「由此力修念佛行，決欲現生出樊籠」。他修行幾次以後覺得，你看他做過幾次的加行，他曾經努力過，他曾經發菩提心、修諸功德，他內心當中安住空性的時候，他覺得內心當中是平等無障礙的，但是他從空性一出來的時候，「惑業未斷猶壞器，經雨則化棄前功」，所以他最後選擇「至心發願、欲生我國」，所以他說「由此力修念佛行，決欲現生出樊籠」。...
我們淨土宗的一個特色，它是一個他力所加被的法門，也就是說這個法門的特色是一個本尊相應法，在整個修學的過程當中，我們必須要想盡一切的辦法，使令我們這一念心跟佛的心，心心相應、感應道交。
這個感應道交的道理，古德講一句話說「能念所念性空寂，感應道交難思議」。說我們跟阿彌陀佛是怎麼感應道交的呢？因為我們能念的心跟所念的佛，它的體性都是空寂的，從自他平等不二的角度，所以你念頭一動，你就感應道交了。
徹悟禪師說「其實感應道交是通十法界的」：你的心如果經常憶念殺盜淫妄的罪業，你就跟三惡道感應道交了；我們的心經常跟佈施、持戒相應，那我們跟人天的法界感應道交。所以我們現在能夠不斷的憶念阿彌陀佛的四十八願，事實上我們是在創造我們未來的功德，就是跟阿彌陀佛感應道交，所以講「若眾生心憶佛念佛，現前、當來必定見佛」，你能夠把這四十八願不斷的去思惟觀察，這四十八願的功德在你的生命當中，就會全部的出現。
... 一般來說佛菩薩對眾生加持的神通力，主要是以光明的方式表現出來，你看佛菩薩只要顯神通，大部分都是用光明，因為它速度最快。我講一個佛菩薩顯現光明的公案給大家作一個參考，在台中蓮社的《念佛感應見聞錄》裡面講到一件事：
說在台中有一個陳師兄、
陳居士，這個陳師兄平常是做一個建築的包商，平常他跟太太二個人是虔誠的佛教徒，定期的參加念佛共修。有一天陳師兄晚上睡覺的時候做夢，夢到他自己在客廳裡面坐，今天晚上突然間進來了一個白髮蒼蒼的老人家，跟他聊天，聊得還很愉快。聊完以後這個老人家就說：誒，我帶你到一個好的地方去，好不好？陳師兄說：好啊，我現在也沒有事，跟你去跑跑也好。這個老人家就領著陳師兄到郊外去了，走著走著就走到墳墓去了。到了墳墓有一個地方的墳墓是新開挖的，挖了一個大洞，裡面還放著一個棺木。這個老人家就說：誒，這個地方就是你要下去的地方，你現在可以下去了。這個陳師兄：哎呀，這個是棺木啊，我下去就死掉了，我不下去。但是這個時候有一股很大的力量要把他推下去，這個時候陳師兄心中就趕快念「南無阿彌陀佛」，念念念念，那麼在夢中就看到一個金黃色的光明慢慢慢慢的出現了，這個光明出現的時候，那個要推他下去的力量就消失掉了，乃至於那個老人家也消失掉了，他這個時候內心感到很輕鬆、很柔軟，這個時候那個光明就跟他講說「你現在趕快回去」（哈──），他就回來了。
回來以後，他醒過來，誒，這是一個夢，還很清楚，像真的一樣。但是工作還是要做啦，他第二天還是照正常的到工地去工作，這個時候他剛好是包了一個三層樓的整修工程，就地震以後的整修工程。按照過去的工作慣例，他到了以後都要領著工頭巡巡工地，看看昨天做得怎麼樣、今天要怎麼做，作一個準備。正當他領這個工頭要上去的時候，誒，突然有人找他，他跟工頭說「你先去看看，我馬上上去」，他就去招呼那個找他的客人，結果那個工頭一上去那個木制的鷹架以後，不到五分鐘，那整個鷹架就「劈啪」垮下來，那個工頭當場腦震盪摔死了，這個陳師兄逃過一劫。
諸位你們猜猜看，陳師兄為什麼逃過一劫？是啊，阿彌陀佛光明的照攝。雖然業力不可思議，但是我們相信佛力更不可思議。世間上的事情是無自性的，「諸法無自性，一切從緣起」，在生命的結果還沒有出現之前，因緣會變化。
所以我們可以知道，阿彌陀佛的光明是怎麼樣？隨時在我們的身邊，但是你要去憶念他的聖號，你就可以「蒙我光明，觸其體者，身心柔軟，超過天人」。
我們可以這樣說，就著消除業障這個角度來說，其實諸佛菩薩的功德都是有他的加持力的，你看你念觀世音菩薩也是有光明加持你，不過他的量應該有所不同，因為他的本願不同；但是阿彌陀佛的量不可思議啊，「十方無量不可思議諸佛世界眾生之類」，他那個光明所加被的範圍特別的大。我們前面講到色身的沒有病痛；這個地方是色身的柔軟，能夠破除種種的鬼神障跟業障，破障：這個地方都是跟正報的身心有關係。
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