怎樣才能“少修善本、而獲大果，或多作功德、福報無量”？－簡國城的部落格

怎樣才能“少修善本、而獲大果，或多作功德、福報無量”？

——佛陀教我們甚深大回向！

《佛說甚深大回向經》




僧祐錄中失譯人名   今附宋錄

如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾八千人俱。爾時，世尊與諸大眾，前後圍繞，而為說法。

於是會中，有一菩薩，號曰明天，即從坐起，偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，前白佛言：世尊，欲有所問。唯願世尊，分別解說。

爾時，佛告明天菩薩摩訶薩：善男子，欲有所問，莫得疑難。如來當，為隨問解說。

明天菩薩即白佛言：雲何菩薩少修善本、而獲大果？或多作功德、福報無量？

佛告明天菩薩摩訶薩：善哉善哉！明天，能於佛前問如是義，汝已曾于過去無量諸佛所，殖眾德本，供養諸佛，親近善知識，能為樂福眾生，發甚深問。諦聽諦聽，善思念之。

明天菩薩白佛言：世尊，唯然受教。

佛告明天：諸菩薩摩訶薩，當於過去當來今現在諸佛所，修慈身行，修慈口行，修慈心行。專心念佛，所行功德。

複次，明天，菩薩摩訶薩，當應往詣如來尊廟，禮拜供養。右膝著地，合掌右繞，散華燒香，懸繒幡蓋，作眾伎樂，尊重恭敬。以微妙音，歌甚深句義，贊佛功德，隨喜歎善。

佛告明天：雲何菩薩摩訶薩，於過去當來今現在諸佛所，修慈身行，修慈口行，修慈心行，念佛功德？

善男子，菩薩摩訶薩，當念如來堅固士，無上士，最勝士，為師子王，勇猛無畏。自度度彼，自安安彼，自滅滅彼。說真諦法，安立眾生。心無諂飾，淨戒具足。力無畏辯，永除障習。于法自在，無與等者。如是專心念佛功德已，右膝著地，散華燒香，幡繒幢蓋，伎樂供養，是為菩薩修慈身行，以微妙音，歌甚深句義，讚歎如來無量功德，是為菩薩修慈口行。因彼身口善根、念佛功德，至誠恭敬，是為菩薩修慈心行。

明天，是則菩薩摩訶薩，於過去當來今現在諸佛所，修慈身口意，習行正念。

佛複告明天：又菩薩摩訶薩，於過去當來今現在諸眾生所，亦應修慈身行，修慈口行，修慈意行，等念眾生。

明天，雲何菩薩摩訶薩于三世眾生所，應修慈身口意行，等念眾生。如是明天，菩薩摩訶薩不殺眾生、不盜他財、不邪淫、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見。

雲何菩薩不殺眾生？于一切眾生，慈悲愛念。慚愧湣傷，永舍刀杖。

不偷盜者，若於聚落空處，所有遺物，不與不取。

不邪淫者，若女有主，父母兄弟宗親所護，乃至見彼授華一莖，不起欲想。

不妄語者，若於鄉邑，若在王者，堪為證佐。真誠實語，守死不虛。

不兩舌者，常於彼此，起和合想。從彼所聞，不向此說。從此所聞，不向彼說。

不惡口者，軟語開喻，先意問訊。終不以苦切惡言，加于眾生。

不綺語者，時說實說，知義而說。為利益彼說，心口無差。

不貪者，於他財利，不起欲想。見來取者，心無吝惜。

不嗔恚者，于一切眾生，除諸恚恨。起慈湣心，饒益心，安彼心。隨順善攝一切眾生。

不邪見者，有施，有濟，有說，有父母，有今世後世，有苦樂行果報世間。有阿羅漢，自知身作證：我生已盡，梵行已成。所作已辦，自知不受後有。

明天當知，彼不殺、不盜、不邪淫，則是菩薩修慈身行。

不妄語、兩舌、惡口、不綺語，則是菩薩修慈口行。

不貪、不恚、不邪見，則是菩薩修慈意行。

修慈身口意，則是菩薩等念眾生。

佛告明天：菩薩摩訶薩，於過去當來今現在諸佛所，修慈身行，修慈口行，修慈意行。及於過去當來今現在一切眾生所，修慈身行，修慈口行，修慈意行。所有功德果報，悉與一切眾生，共回向阿耨多羅三藐三菩提。

明天，菩薩作如是回向者，是為菩薩少修善本、獲大果報。多作功德，福報無量。

佛告明天：是菩薩成就無量功德時，持是功德，回向無量智慧。又共一切眾生，盡回向阿耨多羅三藐三菩提。是功德三種，有三種回向。

何等為三？謂過去空、當來空、現在空。無有回向者，亦無回向法，亦無回向處。

菩薩摩訶薩當作是回向，作是回向時，三處皆清淨。以此清淨功德，與一切眾生共，回向阿耨多羅三藐三菩提。

作是回向者，無有凡夫，及凡夫法。亦無信行，亦無法行。亦無八人，亦無須陀洹、向須陀洹。亦無斯陀含、向斯陀含。亦無阿那含、向阿那含。亦無阿羅漢、向阿羅漢。亦無辟支佛、向辟支佛。亦無有佛、及向佛者。何以故？法性無緣不生不滅，無所住故。

是故，菩薩摩訶薩應以是三種回向、三種清淨功德，與一切眾生，共回向阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩作是回向已，又複願言：若我生處，常遇諸佛，逮甚深三昧。見無量佛，成就多聞，清淨智慧，弘誓不舍一切眾生。

說是法時，百千天人，皆願欲往生阿閦佛國。

爾時，佛告尊者阿難：我向說此甚深法時，百千天人，皆願往生阿閦佛國。阿難當知，彼於此終，皆當往生阿閦佛所妙樂國土。從一佛國，至一佛國，供養諸佛，聽受正法。得陀羅尼，如說修行。皆當成就不思議慧，于五濁國，當得作佛。皆同一號，號甘露音王如來、應供、等正覺。當知彼天受記別時，百千眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時，釋提桓因白佛言：世尊，如我解佛所說義，當知此為大功德趣，為無量功德，為無邊功德。