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誦經的程序

(1)誦經前，要先淨口（刷牙）、淨手（洗手）、衣著整齊，以表恭敬。

(2)所在處若有佛像，可先禮佛三拜；若無佛像，則以雙手合掌對經書拜三回。

(3)誦經從持誦之經書名開始。唸一次經書名，合掌拜一次，打開經書，通常會有開經偈、淨水讚等，從此開始唸到經文結束。

(4)經文結束後，唸迴向文，可以依照自己的想法唸，也可以依照經書後面附的迴向偈唸。

(5)迴向文結束後雙手合掌拜一次，可向神佛祈求自己的心願、懺悔自己的過錯。祈求完畢再拜三回。

(6)誦經完畢將經書收好，若要繼續持誦他部經書，程序同上。

注意事項

(1)選擇無人打擾之處，避免他人在不知情的狀況下打斷自己誦經。誦經的地點：在佛堂、客廳或書房。或清靜的房間。

(2)房間：如果是單人房，就可以念，但若單身的有在房間與情人行性行為，不可以誦經。如果之前有，現在沒有，可以在房間念，但不要坐在床上，或躺著念。不要在夫妻房誦經。

(3) 誦經的時間：任何時間皆可以，沒有硬性規定，最好選擇不會被人打擾的時段。

(4) 經書的放置：需擺放在自己腰部以上之處，以表恭敬(帶出門放在摩托車置物箱裡也不好)。經書若要疊放是可以的，但請不要在經書上放其他的書籍

(5)經文、咒或真言，有空的時間都可唸，不限時間。

(6) 持誦經文最好同樣一部經固定持誦一個月以上，然後再換另一部，這樣經文的願力會跟自己更攝心。

(7) 〔懺悔〕對一個誦經的人也是很重要的，比如：今天對某人說了不該說的話或者發了脾氣，有了不當的行為，認真的在佛菩薩面前懺悔─＞下次會注意，雖然可能還 是會犯錯，但是頻率會漸漸降低，因為每天懺悔都在提醒自己，隨時注意自己的身口意，自然能夠廣結善緣（懺悔則是修行的第一步）

(8) 讀誦經文時，對所誦唸的經文要字字清楚明白，不打妄想。若有雜念、妄想，就要趕緊將心收回來，保持專注。如此誦經，不但可以啟發智慧心，也可以培養定力。

(9) 誦經最好可以持續不間斷，並且不心存功利想法(認為誦經可以換取得到什麼)，不生無形妄想(例如怕有無形的會來聽來干擾，心念正，自然不為魔力所擾)。

(10)佛在心中求，不必拘泥於非到寺廟、打座、佛像等，誦經以無任何感應最好，莫為心魔所擾。如有任何非常態的反應，可以在誦經後，請求神佛護祐誦經平順。

(11)誦經當中可能會出現許多的阻礙，例如打哈欠、不想唸、頭暈等現象，不須理會擔心、亂做他想，持續誦經一段時間自然會消除。

（  建議多看古師大德   弘一大師。廣欽老和尚。宣化上人。淨空老法師     。。。。。。的法寶開示。  楞嚴經　是學佛人必研讀　）

常見問題以下蒐集一些常見的問題，給大家做參考

 何謂迴向?

回 是回轉，向是趣向，回轉自己所修的功德而趣向於所期，稱為回向。回向可分為一般回向（大迴向）及特別回向（小迴向）。

一般經書最後所附的回向文，就是一般 回向。特別回向，就是在特別的狀況下，例如：父母得了急病、怨憎會苦逼迫……，因為慈悲心、孝順心、不忍眾生苦，此時用功結束，在一般回向後，可再特別回 向給父母或自己的冤親債主，希望他們業障消除、身體健康……等，作特別迴向並不代表自己心量變小，只是在特別因緣下，特別加強而已。

迴向的行為是點燈，大迴向　並不是將功德分給別人。自己就會減少。迴向功德如同點燈的高度

       大迴向－－＞是指將明燈點在高空中。可以照耀一切萬物。不只利己　又利他人。可以跟眾生結善緣

       小迴向－－＞是指將明燈點在自己家門口。只照耀自己。

〔如何念迴向文〕
文言文的大迴向
       回向偈
       願消三障諸煩惱　願得智慧真明了
       普願罪障悉消除　世世常行菩薩道
       願以此功德　莊嚴佛淨土
       上報四重恩　下濟三塗苦
       若有見聞者　悉發菩提心
       盡此一報身　同生極樂國

白話文的迴向

       弟子OOO　祈求　OOOOOOOOO普薩慈悲
       弟子OOO　願將今日所誦[OOOO經]共O遍　之功德　
       迴向予　國泰民安　風調雨順
       迴向予　十方法界一切眾生
       迴向予　我的父母親OOO及XXX　身體健康
       迴向予　弟子OOO的累世冤親債主得。以消除業障　希望他們能離苦得樂。諸願所成。同生極樂　南無阿彌佗佛（三稱）

 念經會招來惡鬼嗎？

念經是心存慈悲，以佛力加持，讓惡道眾生離苦得樂。試想，您會加害一個幫助您的人嗎？在地藏經裡，記載，持誦者可得地神保護，惡鬼不擾等等功德。       
       　　　佛教有十法界，鬼道的眾生是存在的。但與民間謠傳的鬼的恐怖是不同的。佛教普渡一切眾生，鬼類眾生由於貪、瞋、癡重，墮入惡道受苦，佛教徒是抱持著悲憫之心，以法會超度他們，放下執著，上生善處。

做功德或誦經一定要迴向嗎？

迴向簡單的說，就是一種心意的分享，感受到佛法的清淨、善美，願意分享給更多的人。您的心量有多大多廣，就能散播多廣。

在誦經時是不是也要以打坐的方式呢?

打坐，或坐、或站、或跪都可以。

如果真的是無形兄弟們告過來聽的話，要如何讓他們安靜？

在誦經之處，可以放一本金剛經（雖然，妳可能不是誦金剛經，但誦經前，妳可以說：金剛經所在之處。猶如佛在。一切法界眾生須莊嚴。清靜。）
       妳誦經時　須更加專心一志。經文內容。發音。切勿回應他們的話,就可以避免他們的干擾～畢竟　[他們]有些是年代粉久遠的人,未必聽聞過佛法,當然不知禮佛儀規～

會在迴向文完，以三稱[南無阿彌陀佛]做結尾是何因？

三 稱〔南無阿彌陀佛〕是在念完迴向文之後念的，所以把你想迴向的對象，全部迴向完之後，再三稱南無阿彌陀佛就好囉！出家尼師說，南無阿彌佗佛曾發願，願加持 誦其名稱之眾生　無量光明。無量壽。所以，在迴向文完，以三稱[南無阿彌陀佛]做結尾，是祈願我們及我們所迴向的對象皆受無量光明。無量壽的願力加持～

是不是每次要唸經文開始，就要從淨身－＞淨口開始呢？

若 是整本經典，就依經典的排序來唸, 若是[真言。咒。心經]，出家尼師有說過，講究一點就是這樣唸～最主要是讓自己的身。口。意先靜（清淨）下來，減少念經時業障來干擾～若臨時唸，沒注意 到。沒去唸,也不用去質疑自己念的經文無功德，最主要在於自己念經的信願力。還有，誦經時唸標題時(例如：大悲咒）要盡量唸全稱（千手千眼觀世音普薩　廣 大圓滿無礙大悲心陀羅尼經）經文標題只須念一遍即可，接下來的內文可以重複一直唸。

金剛經(金剛般若波羅密經)的後面有般若波羅密多心經和大悲咒，是否也要一起唸完才算圓滿？

可以不用念心經和大悲咒　但一定要念補闕真言

唸什麼經可以求什麼

(1) 地藏經：消業障，好人緣

(2) 藥師經：著重於現世的福德成就。消災延壽，求福得福，求壽命得壽命。不只能醫治我們身體上的病痛，同時也能治癒我們的心靈疾病。

(3) 金剛經、心經：開智慧

(4) 心經：得增長智慧　調伏心性

(5) 誦持大悲咒的功效：

誦持此咒者：能得安樂、除一切病、延年益壽 、得富饒 、滅除一切惡業重罪 、離障難 、增長一切白法諸功德、成就一切諸善根、遠離一切諸怖畏、臨命終時，任何佛土，隨願得生、世間八萬四千種病，悉皆治之。       
       若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。 如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常隨護衛，不離其側，如護眼命。        若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。

(6) 觀世音菩薩普門品的功效：

在持誦〈普門品〉時，使人了解在任何危難之中，無論是風災、水災、火難等天然災害或意外、人為的加害，甚至是戰爭、幽冥的冤報、冤獄訴訟、求法或求財的路上所遭到的困難險阻，只要至誠一心地稱念觀世音菩薩的名號，都能立時消災解難。　 　 　　 　　 

 

　迴向文參考