國學大師南懷瑾：我每天都堅持施食－簡國城的部落格

國學大師南懷瑾：我每天都堅持施食

轉自地藏緣論壇

施食，是佛祖釋迦牟尼佛親自開示的，感應迅速、有求必應、不可思議！而且操作簡單，每次幾分鐘，你施食7天、14天之後，就會有不可思議的感應，不信嗎？那就試試吧！諸葛長青保證你持之以恆，必有神奇福報！必然會有求必應！我國古今聖賢高僧大德都是施食的榜樣，這不，當代國學大師南懷瑾親自說，他每天都施食呢！

               --- 諸葛長青

   南懷瑾（1918年——），國學大師，詩人，中國傳統文化的積極傳播者。

南懷瑾大師親自講述：

何以要施食呢？所謂“未成佛道，先結善緣”，不但要與人道結緣，還要與其他道的眾生結緣，甚至餓鬼道、畜生道，都要結緣。施食有很多好處：通常一般人肉眼看不到，很多餓鬼、很多眾生都很可憐的，所以我們的慈悲心要遍一切處，只要施出一點小慈悲心給他們，他們就得到莫大受用了。故佛法不信則已，信了就要應用你的智慧，智慧愈足夠，理念愈清楚，就愈不會懷疑。一般人總是一面學，一面懷疑，那效果就很成問題了。所謂“信為道源公德母，長養一切諸善根”，“信”
是非常重要的。

施食全憑我們的慈悲心，你有心培養陰德，冥冥之中，就會得到許多意想不到的好處。在《高僧傳》裡，有一段公案說：有個大法師，經講得很好，可是就沒有人去聽，平常也不結人緣。後來，有一位明師人告訴他：“好好在山上放蒙山、放焰口施食，二十年後你再出來講經說法。”二十年後，他出來了，他的聽眾都只有二十來歲，都是他施食出來的。所以施食的物件可以變成你的發眷——法門眷屬。施食就有那麼不可思議。一代大師虛雲老和尚也經常做施食的，對佛法愈瞭解的人，是愈不敢對這些有為法疏忽的。

（諸葛長青：施食真的不可思議，感應迅速！十分簡單，你施食7天、14天之後，就會有不可思議的感應，不信嗎？那就試試吧！諸葛長青保證你持之以恆，必有神奇福報！必然會有求必應！）

既然發心施食，就要有恆，所有困難，都能克服。譬如有人再旅途中坐車或乘飛機，一樣可施食，時間過了還是可施食。也許有人會問：“萬一我哪一天不方便做施食，怎麼辦？”那門用觀想來施食也成。你以慈悲心來對待他們，他們感激都來不及了，不會來找麻煩的。

《大日如來經》(即大毗盧遮那佛)雲：“一切音聲皆是咒語陀羅尼。”所以凡夫的念，心念強就是神通，有什麼稀奇!恐怖就不行了。“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅架”，你有所求，有所畏懼，那就不行了。我無掛礙，我死了也可以變成魔鬼，跟他打架，誰勝誰負還不知道呢!我怕你幹什麼?!你心念一正，一正克百邪，就是了。所以一切音聲皆是咒語，那個音準確不準確?唯心!絕對準確的音在世上已找不到了。

　　同時。“聲是無常”，開始音聲皆是無常，皆是生滅法。

　　知是無常，無常即常，知生滅而不住，不住即住。這是真正的不二法門，你們參去!出門遠遊時也可以施食，比如坐在車上，你總要吃東西嘛!當你吃東西以前，你想到還有許多苦難的人沒有吃，在那時先拿著東西暗中施食，窗子外面稍稍丟一點也行了，就是同《華嚴經•淨行品》一樣，當我要穿好衣服時，想到有許多沒有衣服穿的；看得見的一面還不算數，還有看不見一面的生命，這就要發大悲心；這就是學佛人的精神，也就是推已及人之道，不但推已及人，學佛的人推及于一切眾生，還擴大。

（諸葛長青：出發坐飛機、坐汽車都可以施食，但是記住，下飛機、下車後，要把施食的水和食物倒在外面，因為那樣才有更多的鬼神可以吃到。諸葛長青建議，最好是能倒在外面。南懷瑾大師、海濤法師等高僧大德，都是有法力的人，他們依舊把食物和水潑在空中，所以，大家要切記。）

我學佛幾十年，這裡的同學都知道，我每天晚上一定施食，希望淪落餓鬼道受苦的眾生，早日脫離苦海。我們老一輩子，從小就是在刀槍戰火中討生活，幾乎沒有一日是安寧的日子。當年我離開家鄉，一晃幾十年，沒辦法和親人聯絡，父母生死不知。一、二十年也沒消息，所以曾有兩句詩說：‘歷劫幾能全骨肉，對人不敢論亡存。’內心很傷感。別人問你的父母現在怎樣？實在不敢答覆，根本不願去提，怕講了會悲傷、會難過。

我母親信佛，但並不大懂得什麼佛理。我在童年的時代，有次問她：媽媽，菩薩的眼睛為什麼半開半閉？他為什麼不張開眼睛？這個問題不好解釋。可是我的媽媽卻不假思索地回答，世界上的人太壞了，菩薩只好半閉著眼，不看為妙，如果張開眼睛一看，這麼亂糟糟的一個世界，那真要氣死了。我一聽，哦，原來是這樣子啊！也蠻有意思的。

（諸葛長青：南懷瑾大師的母親，借助佛智慧啟發那懷瑾，妙語啊！“媽媽，菩薩的眼睛為什麼半開半閉？他為什麼不張開眼睛？這個問題不好解釋。可是我的媽媽卻不假思索地回答，世界上的人太壞了，菩薩只好半閉著眼，不看為妙，如果張開眼睛一看，這麼亂糟糟的一個世界，那真要氣死了”。）

這類往事，一眨眼，已經是幾十年前當小孩的記憶了。現在只有早晚給父母念經，事情再忙還是要念，經常是‘般若波羅密多心經’七卷、五卷，一定少不了的。如果不念，覺都睡不著，不施食我也睡不著。有時實在累極了，要休息，請旁邊的同學代勞。結果一覺醒來，恐怕別人飯菜做得不好，鬼朋友們不吃，擔心虧待了他們，又自己重新來過。

（諸葛長青：南懷瑾自幼就是有慈悲心的人，始終十分精進，令人敬佩啊）

我始終堅持施食。並且，每一個朋友走了，中元節我照樣四十九天，觀想他們來接受施食。反正我天天大請客，多一個人，多加一副碗筷，不會有問題。不過我不刻意對別人提倡此事，但是這裡的同學，我則嚴格要求他們做。

什麼大慈大悲？！花幾粒米，用一點水，利用幾分鐘佈施給鬼神吃喝，你都偷懶，捨不得，要真替人煮菜做飯，侍候人家，那就更不可能了，像這樣一點同情心都沒有，修個什麼道？

我這麼講，不是迷信而是正信，換句話說，鬼神之道，確有其事。

總之，這種包含著可貴道德觀念的輪回思想，寧可信其有，不可信其無。但要信而不迷，同于孔老夫子的一句話：‘敬而遠之’。遠之不是要你不理不睬，而是保持一個恭敬的距離，那就對了。鬼神絕不害你，鬼神若害你，那你要自己檢點，看看自己的思想行為有無缺失，是否做了虧心事？

世上的鬼神並不可怕，可怕的是人啊！人是活鬼，鬼是死人，這道理須得好好的弄清楚。

佛教的經典，沒有不教人規規矩矩做人的，不但要孝敬自己的父母，更要孝敬天下人的父母，視一切眾生如己出，如自己的兄弟姊妹。

諸葛長青：持續施食吧，積累功德、積累福報、實現夢想、改變命運，何樂而不為呢？持之以恆，必有神奇感應！這是古今高僧大德親身經歷驗證的。