最簡單有效的超度亡靈法

http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100af4y.html

 



按:許多人在有親人朋友要去世時往往手忙腳亂,不知道該怎麼辦。目前在中國民間,為死者辦喪事各地皆有不同風俗(方法雜揉了道教、鬼神教、佛教以及與時俱進創造的一些東西),絕大多數都是不如法的迷信手法,鬧騰幾個日夜,錢花了不少,人累得夠戧,死者卻沒有獲得超度,但一方一俗似已很難改變,除非有佛門弟子大力宣導,但可惜高僧不多,普通佛門弟子卻又沒有把握能將死者超度,無法讓死者家屬信任。事實上,許多人不知道,佛門有一最好的法門,人人可用,對超度死者百分之百管用,那就是《中有教授聽聞解脫密法》(蓮華生大士著,張景風居士譯。我們完全可以理解為是聖人洩露的天機。它被讚譽為不經修持就能得解脫的無上密法。本法為無修而成佛的密法,為一切法中續部心要。中有教授要訣,僅賴聽聞,即得解脫;若獲目見,亦得解脫。只須一度聽聞,縱具五無間罪,亦得消滅,而且刹那之間,即證等覺。理極深奧,得未曾有,非僅為度亡之用,直可作為人世間生死常識之指南,永恆壽險之保單,幽冥界中之燈塔。),而且,行法後能驗證死者是否往生淨土。特別是,普通佛門弟子,只要念此法門7遍以上,對其內容完全領會(在臨終時能記憶起),幾乎可以說不要再苦修其他任何法門(包括頗瓦法)也可往生淨土。這可說是萬千法門中最特殊、最保險、最簡單的成佛法門。更殊勝的是,有位叫明信的師兄以大悲願力故,獲佛菩薩加持,對該法做了簡化,經過許多人實踐,對超度亡靈非常有效果。現將該簡化法門的實施法要(也叫自度度他(它)簡捷法實施法要)刊錄於此,以利益有緣。本文前文《人死後中陰階段的認識與自救》可一併閱讀。要提示的是,本法對超度附體於人的中陰身可能無效。(備註:中有,即中陰。)



    在實際應用時,若條件具備,我建議此法和助念二者都用,因為許多事例證明,助念尤其是有修為者的助念對往生非常有效,這方面可看博友東行客的博文《張相千居士往生紀實



 



中有教授聽聞超度解脫密法



(實施法要)



一、方法:



1、首先雙手合十,至心祈求十方三世一切佛法僧三寶慈力加被,成就我超度×××當下解脫大願(二人以上可依此名下一起做)。



2、兩手合十,面對亡者遺體、遺骨、遺像、遺物或衣服之一角皆可,如上皆無,可於佛像前(或意想佛像前),以大慈大悲,救度眾生的至誠心,平心靜氣地出聲念誦此法,每日行法23次,字句清晰,快慢適中。臨終前應如法護持,並依此法實施,使其銘記於心,命終時必得解脫。同時其已現前的怨家債主也因聞此咒語佛號,而被當下超度。消除逆緣,為增上緣。



     二、實施步驟:



已故×××(先生、女士,三稱),我是×××,現在給您講:“中有教授聽聞超度解脫密法”,使您當下離苦得樂,了脫生死,即生成佛。請您一定要認真聽,如實做,切勿輕視,在這何去何從、生死緊要關頭,千萬千萬要聽我的忠言勸告,切莫失良機,一失人身則萬劫難複,受苦無盡。(三遍)



    我知道你現在非常困苦難過,無依無靠,無有飲食,無有住處,到處飄流,身心不安,險惡恐怖,此起彼伏,狂風暴雨,巨雷震耳,大雪迷霧,猛獸怨敵,妖魔鬼怪,緊逼追捕,砍頭破腹,吃肉喝血,粉身碎骨等等惡緣惡境,聽聞便悚然戰粟,怎能忍受?諸多惡境躲不了,拋不開,更危難之事,後必重重而來,進退兩難,不知所措,如此危險之時,我真心幫您徹底解脫,給您講授當下解脫無上大圓滿密法,要用心聽,至誠信,明此理,發大心,成佛道,度眾生,莫失最後善緣良機。



    已故×××(先生、女士),諦聽!諦聽!依教奉行!您無論何時何地見到何種善惡境相,不要執著,不要害怕,皆非實有,《金剛經》雲:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。”你果能如是觀行,諸境頓空,即得解脫,永無苦惱,即得快樂。



    已故×××(先生、女士),諦聽!諦聽!依教奉行!您凡是見到寂怒尊相和男女雙身佛相,萬勿生瞋心及邪念,此是佛慈悲所現無上密義之法相。那是您自性所現,千萬不要恐懼,果斷與他合上去,當下解脫



    您無論何時何地只要見到強烈的剌眼的光,無論什麼色的,或光中發出千雷震耳的巨響,一定不要害怕,那是您自性發出的光和宏大的法音。您自性發出的光明和法音您怕什麼!不要怕!切勿遲疑,當機立斷,毫不畏懼,勇敢地與那耀眼的光合上去,當下解脫;或往生佛淨土,即生成佛。永斷生死輪回之苦,沒有任何煩惱,無憂無慮,只有幸福歡樂,永享不盡:行、住、坐、臥,一切所需之物,需要則有,不需則去,不需勞作,受用無盡,壽命無量,無有疲倦,沒有生老病死,青春永駐,神通自在,家親眷屬或有緣人若有危難困苦,瞬間便能使他們轉危為安,逢凶化吉,並隨機緣成就他們的一切善願、善行,修行佛法,直至成佛



    已故×××(先生、女士),諦聽!諦聽!切記!切記!依教奉行!您無論何時何地,只要見到柔和的、平淡的、黑暗的、不剌眼的光,無論什麼色的,千萬千萬不要喜歡它,一定要遠遠躲開,如果觸到這類光,立即就墮到畜生、餓鬼、地獄等六道去受極大苦。地獄中餓吃熱鐵丸,渴飲烊銅水,割頭破腹,油炸火燒,如此等等,日日萬死萬生,無有間息,求生不得,求死不成,萬般苦痛,無有了期。警惕!警惕!機不可失,時不再來,請您一定一定牢記我發自肺腑的忠告,萬勿遲疑,依教奉行!越早越好,品位也越高,您如是奉行,就是最聰明、最有福、諸佛菩薩讚歎、加被護持的上上人!如上忠告,真實不虛,毫無妄語,切記!切行!(從開始至此每次念三遍)



    已故×××(先生、女士),為幫您當下解脫,圓成佛道,度盡眾生,我現在念咒、念佛超度您。如是咒語、佛號一聞一念當下解脫,功德無量,不可思議,請您虔誠地跟我念



    1、南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒塔梭哈!(二十一遍)



    2、南無十方三世一切阿彌陀佛!(二十一遍)



    3、嗡,嘟嚕嘟嚕,渣雅穆克梭哈!(七遍)



    4、回向:願以諸功德,回向極樂世界,回向一切佛淨土,回向給×××(先生、女士),願您當下,業消智朗,解脫成佛,弘揚佛法,度盡眾生。(三遍)



每日實施2次,多者更佳,時間適當間隔。



    三、判斷:往生與否,可按孫景鳳居士教授的抓鬮法示現測之。即做已往生、未往生淨土兩個鬮,心平氣和,兩手合十,念誦“祈求佛菩薩慈力加被,以抓鬮法示現亡者×××,現在是否已往生淨土?”(三遍)當心地清淨,生、否不著時,抓鬮判斷,以第一次為准。若已往生淨土,施法可止此為止,若欲繼續行法,其效更佳,自利利他生亡兩利,不可思議(第一次判斷,施法三天后為宜)。



四、此法是即生絕對成就並高品位隨意往生淨土、直證等覺或圓滿佛果的極其殊勝、簡單、方便、快捷、普度的大法。無論修學什麼法門或學佛與否,只要每日讀誦一遍“實施法要”,力行諸惡莫作、眾善奉行,或以此“實施法要”至誠超度中陰期眾生及久故的家親眷屬等眾,無不即生解脫,圓滿成佛。有緣見聞者,萬勿以自心、自見度量之,生瞋心和偏見而棄舍,一用就靈,萬用萬成,利人利己,即生成佛就在其中!



【網路文字錄入者按】:錄入者用此法超度死者四人,其中一人系我外婆,死去二十餘年(具我推斷應處於鬼道,即俗說的守屍鬼)。(博主注:轉載時,原文如此)



 



附錄一:轉載:《中有教授聽聞解脫密法》超度亡靈一例







 



 

2004413日本人的鄰居,一個正當年的壯小夥因病不幸去世。聽到噩耗後的第二天晚上,我想起來應該用密法去超度他。於是我就匆匆地列了一個實施法要的提綱,拿著《中有教授聽聞解脫密法》來到亡者家裡。我先給家屬安慰了幾句,再告訴他們用密法超度的道理(他家屬對佛法一無所知)。我很誠懇地對他們說,他已經錯過了一次機會(在亡者生病期間,我曾教他念經,他不信),決不能再錯過最後這次機會了。人已死去,你不能使他死而復生,到不如化悲痛為力量,用密法去超度他的亡靈。如果這樣,不僅可以告慰亡者,對生者也是極大的安慰。你們對書中的內容不懂沒有關係,只要照著書去念就行。最後我把實施法要和《中有教授聽聞解脫密法》給他們,並一再囑咐實施得越早越好。之後,就再也沒有和他家屬聯繫過,至於他們有沒有如法實施,實施效果如何也未過問。

 
突然,一個晚上我做了一個夢,在夢中我很清楚看到去世的鄰居向我走來,對著我開了一瓶香檳酒,之後向我鞠了一個躬,最後對我說:

 
我家屬給我念經我聽得很清楚。之後消失了,夢境也結束,整個夢境非常短暫。早上我醒後算了一下時間,這天離亡者去世時約30多天。

 
我當時就斷定他可能被超度,但無把握,因為他未告訴我明確的資訊。於是我就起了一卦,卦象很好,可以肯定被超度。

 
也許有人會說是日有所思夜有所夢的緣故吧。其實,我同他並無深交,只是一般的同事和鄰居。再說我交代他家屬之後,自己就一直忙於裝修房子和工作,完全無時間和心思想這件事。

 
可見,如法實施《中有教授聽聞解脫密法》,超度亡靈效驗神奇無比,真實不虛。即使不懂佛法者,只要按要求如法實施,也可超度亡靈。故應對《中有教授聽聞解脫密法》深信不疑,大膽實施,廣為傳播,普度眾生。烈火金剛200410 22


 

 


 

附錄二;轉載:速愈疾病篇(網友不妨一試)


 

感冒發高燒,一杯水治好

 
眾生身是塔,眾生心是咒。生佛本不二,應機啟妙用。佛佛心相印,法法歸自性。無上大圓滿,亦在此經圓。依此經修持,明瞭又簡單。上根利智者,立地三世佛。即是鈍根人,今生亦解脫。有緣聞此法,不修還等啥?!

 
我鄰居許某,年28歲,今春患流感發燒38°—40°,在市著名大醫院找高級大夫,針藥並用治療一個多月,病情有增無減,且引起了氣管炎,咳喘不斷,心慌胸悶,頭痛失眠,不思飲食,身體虛弱,臥床不起,日趨惡化。急難之中,求我用中藥治療。我視病情之嚴重,如果不能速愈,可能引起肺炎及其它內臟疾病,或關節炎等,欲求速愈藥物難及。靈機一動,想起了:一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經的教導:複有眾生,重罪報故,百病集身,苦痛逼心,誦此神咒二十一遍,百病萬惱,一時消滅,壽命延長,福德無盡。頓時充滿信心,承蒙諸佛菩薩恩點加被,心想一切唯心造,便將經題念21遍於一杯白開水中,示其慢慢飲下,飲時想著把水咽到全身各部位。當下水盡病癒,其全家無不驚喜讚歎,佛法無邊,神通廣大,治病快捷,如湯潑雪。我妻子親眼所見,也伏首投地,讚歎不已。頓下決心,依教奉行,虔修此經,普度眾生。


 

 


 

附錄三:轉載一種淨宗弟子超度亡靈法(原文見路的佛教的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a57af2301009ndb.html


 

請記住:

  1
、不論您學佛時間長短、念佛功夫深淺,都可以、都有能力超度、救拔自己的亡故親人!

  2
、現在開始,馬上做!馬上超度!亡者馬上得益!多耽擱一天,他們多遭受無量罪!(為人子孫,於心何忍?!)


 

超度程式(方法):

 
第一步:洗手、寫牌位

 
豎寫(分三行):

 
佛 力 超 薦 x x x

 
及累劫冤親債主

 
赴壇聞法往生西方極樂世界之蓮位

  (
一般用黃紙、毛筆書寫。若沒有,也可用其它筆、紙代替,關鍵是自己的發心)

 

 
第二步:(每天超度前洗手)安位、招請

 
把牌位張貼在佛、菩薩像的側邊、或者下方。

 
(合掌)

 
南無常住十方佛(三遍……

 
南無長住十方法(三遍……

 
南無常住十方僧(三遍……  

 
弟子 xxx 至誠祈請 阿彌陀佛、觀世音菩薩 神力召請
  xx
xxxxxxxx xxx (亡者姓名)赴壇聞法、求生西方極樂世界(三遍)

 

 
第三步:念誦準備

 
香 贊

 
爐香乍爇(ruò);法界蒙熏;諸佛海會悉遙聞。

 
隨處結祥雲;誠意方殷;諸佛現全身。

 

 
南無 香雲蓋菩薩摩訶薩 (三稱)

 
南無 本師釋迦牟尼佛   (三稱)

 

 
淨口業真言

 
唵,修利修利,摩訶修利,修修利,薩婆訶。

 
淨身業真言

 
唵,修多唎,修多唎,修摩唎,修摩唎,娑婆訶。

 
淨意業真言

 
唵,嚩日囉怛訶賀斛

                     
   
(以上咒語各3遍)

 

 
第四步:懺悔、發願生西、代授三皈依:

 
xxx及其冤親,跟隨我一起至誠懺悔:

 
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡。

 
從身語意之所生,一切我今皆懺悔!(三遍)

 

 
願消三障諸煩惱,願得智慧真明瞭。

 
普願罪障悉消除,往生淨土成佛道!(三遍)

 

 
祈請諸佛菩薩 證明、攝受,願xxx及其冤親債主罪滅善生。

 

 
xxx 及其冤親,從今日起,跟隨我一起皈依三寶:

 

 
皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心!(三遍)

 
皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海!(三遍)

 
皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙。和南聖眾!(三遍)

 

 
皈依佛,不墮地獄(三遍)

 
皈依法,不墮餓鬼(三遍)

 
皈依僧,不墮畜生(三遍)

 

 
皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

 

 
xxx及其冤親,跟隨我一起至誠發願求生極樂世界:

 

 
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。

 
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶!

 
(三遍)

 

 
(注意:以上儀軌,念誦時,必須發自自己內心!對亡者一片悲心,對佛菩薩一片赤誠!這樣才能感動亡者、感動佛菩薩!)

 

 
第五步:(反復對亡者開示)請xxx跟隨我念誦阿彌陀佛萬德洪名、求生西方極樂世界

 
念誦《佛說阿彌陀經》1遍。

 
《心經》3遍。

 
念誦南無阿彌陀佛聖號10-30分鐘,多多益善!

 

 
中間,要交替反復祈請:弟子xxx(自己姓名)至誠祈請阿彌陀佛、觀世音菩薩,慈悲加持、攝受、接引xxx(亡者名)往生西方極樂世界,早成佛道!

 

 
第六步:回向:

 
願以此懺悔、發願、念佛求生西方極樂世界的功德,

 
回向法界、六道一切眾生,

 
回向歷劫曆生的冤親,

 
回向一切見者聞者,

 
回向xxx及其累劫冤親,

 
業障罪障消除,善根福德智慧增長,

 
早生西方極樂世界,早成佛道!

 
(三遍)

 

 
(一次超度儀式完畢。最好每天一次)

  ====================================

 
亡者目前在何處、超度後在何處何道,可以有四種方式知曉:

 

  1
、睡覺前,祈請佛菩薩加持示夢,告知親人在何處;

  2
、請亡者給自己或者其他親人托夢,告知現狀;

  3
、使用占察輪占察亡者去向;

  4
、請能夠觀察的善知識予以觀察告知現狀。


 




 



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