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1、為了在釋迦牟尼佛的所化刹土——南贍部洲弘揚殊勝的金剛密乘，無量無邊的智慧空行母齊聲唱誦此金剛七句，迎請極樂世界的蓮師降臨人間。此時由於因緣成熟，鄔金地方（現阿富汗境內）達那夠夏島嶼的一個湖泊中，長出一朵極為稀有的蓮花，阿彌陀佛心間的“舍”字射至這朵蓮花蕊上，之後便誕生了一個童子。此童子被國王恩紮布德發現，並請至宮中奉為太子，這就是人們共稱的海生金剛——蓮花生大士。
2、蓮師我就是真實的三根本，是蓮花海中誕生的金剛身，是受持大幻化網相者。若能對我的功德生起勝解信而祈禱，必會獲得相應悉地。
3、許多高僧大德在教言中說，蓮花生大士還是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩共同幻化的。
4、越是虔誠祈禱蓮師，他的加持就越猛厲，融入我們的心之後，修行必定會順利成功。否則，末法時代邪魔外道極其倡狂，內心的邪執分別念也層出不窮，若不依靠強有力的後盾，單憑自力很難以完成修道。
5、時至今日，藏地的佛教仍完整不衰，各種外道無法進入，也正源于蓮師不可思議的加持和諸多護法神的護持。所以，我們要想維護自己的道場、保護個人修行，隨時祈禱蓮花生大士極為重要。
6、你們遇到修行上或心理上的魔障時，祈禱蓮師十分重要。
7、格瑪旺波·丹增諾吾在《贊戒論》中雲：“猛厲祈禱上師蓮花生，決定不為違緣所轉變。”上師如意寶常常引用這句話，不僅是引用，而且當學院的裡裡外外出現違緣時，他老人家也要求大家如是祈禱。
8、倘若你是出家人，要想戒律永遠清淨，則應經常祈禱蓮師護佑，以順利遣除各種違緣；倘若你是在家居士，要想在惡劣環境中修行圓滿、善始善終，就更要祈禱蓮師了。
9、只要以信心和恭敬心一心一意祈禱，蓮師刹那間便會出現在我們面前，以不可思議的威力遣除所有痛苦；反之，若不願意祈禱蓮師，即使他有不可思議的加持，也不一定對你有利。
10、不管是什麼人，只要以誠摯的信心來祈禱，蓮花生大士與十方諸佛、三根本、護法神等聖尊，都會雲聚在你面前，對你賜予加持、灌頂。這是金剛語，絕對真實無欺。
11、不管是什麼人，若能終生修持蓮師，命終時定會融入蓮師心間，這也是蓮師的金剛語。
12、德賢巴大師的授記中說：在藏地雪域，舊派（甯瑪巴）、新派（噶當、格魯、薩迦等）的持教大德，多數是蓮化生大士的化身。
13、第四世班禪樂桑曲堅雲：“大智成就蓮花生，化身具德阿底峽，又化羅桑紮巴華，我無其餘皈依境。”意思是，前弘時期開創藏地佛法的蓮花生大士，化身為後弘時期再弘佛法的阿底峽尊者，又化身為具德宗喀巴大師，除了這三者以外，我沒有其他皈依境。由此可以看出，此三大教派的祖師皆為同一化身。
14、第二世達賴喇嘛格鄧江措也說：“成就持明蓮花生，五百頂飾阿底峽，金剛持佛宗喀巴，異身遊舞吾頂禮。”成就持明者的蓮花生大士，印度五百班智達之頂飾的阿底峽尊者，藏地與金剛持無二無別的宗喀巴大師，這三者顯現上身體不同，實際上是一個本體。
15、著名的格魯派大德土官說：“阿底峽尊者、達波瓦（米拉日巴尊者的傳承弟子）、宗喀巴大師三者，均是蓮花生大士的化現。”所以，噶舉派與格魯派的究竟密意，實際上是一致的。
16、《蓮師略傳》雲：“爾時上地名薩迦，父名文殊母度母，其二所生吾化身，子名根嘎嘉村者，彼將重修吾殿堂。”意即在上方一個叫薩迦的地方，父親名為文殊（蔣華），母親名為度母（卓瑪），他們的孩子根嘎嘉村是我蓮師的化身，將來會修復我的殿堂。可見，薩迦班智達也是蓮師的化身。
17、《蓮師略傳》：“極樂世界無量光，普陀怙主觀世音，達那夠夏蓮花生，外形雖顯三身相，實則無二也無別。”
18、又雲：“法界刹土普賢王，密嚴刹土金剛持，菩提伽耶釋迦佛，與我蓮師無別成。”法身界中的法身普賢王如來、密嚴刹土的報身金剛持、娑婆世界的釋迦牟尼佛，這三者與我蓮師無二無別。
（以上根據索達吉堪布《蓮師金剛七句》開示整理）
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