滅罪真言重出世
首先說說佛頂尊勝陀羅尼的緣起及其殊勝功德。
佛頂尊勝陀羅尼的緣起：是由於善住天子將於命終後連續七世受畜生身，七生報盡之後就會墮入地獄，受大苦報；地獄苦報滿了之後，得返人身，但是將生於貧賤的家庭，而且會雙目失明。帝釋天由於憐憫善住天子過去的業因，所以就來到釋迦牟尼佛所，乞求佛陀救濟，佛陀就為天子宣說佛頂尊勝陀羅尼，並且解說這個陀羅尼的持誦功德。
根據《佛頂尊勝陀羅尼經》記載，這個真言是八十八俱胝恒河沙數諸佛共同宣說，能除滅一切罪業和障難，也能夠破一切污穢惡道的苦報。根據《佛頂尊勝陀羅尼經•序》所載，在唐朝高宗儀鳳元年，即公元676年，罽賓國（即是現在的北印度克什米爾）有一位婆羅門的僧人佛陀波利法師，進入我們中國的唐朝，來到五臺山，在五臺山的獅羊嶺附近，即是現在尊勝寺的地點，佛陀波利法師遇到一位老者。
老者對法師說：“漢地的眾生多造罪孽，出家之輩亦多犯戒律，只有佛頂尊勝陀羅尼經，能夠滅除眾生的一切惡業。”老人家又說：“大師，你可以向西國取來這本經，將來流傳於漢土，廣利群生，拯濟幽冥，來報答佛陀的恩惠。法師，如果你能夠把佛頂尊勝陀羅尼經帶來中土，我就會告訴你你所想見的文殊師利菩薩所在的地方。”
佛陀波利法師聽完老人家的這一段話之後，就非常歡喜，抑制不住自己的心情而流下淚來。他至心敬禮老人家，但舉頭之際，已不見老人家的蹤影了。後來，波利法師依據老人家的勸告，於是不辭勞苦，遠涉流沙，重新返回天竺（即是印度），將佛頂尊勝陀羅尼經帶來我們中土。
在永淳二年（公元683年），再入長安，與日照三藏（即地婆訶羅法師）、杜行顗居士等，將這本經翻譯出來。後來，佛陀波利法師又與漢籍僧人順貞，重譯這部經。當這本經譯成之後，波利法師就把這本經的梵本帶入五臺山，後來就不知蹤影了。
其後，悟凈法師、善無畏三藏、金剛智三藏、不空三藏、法天三藏等各大譯師也分別翻譯了這本經，但是所不同的地方，就是各大譯師的咒語長短，都相異和有出入之處。根據武徹居士所寫的《加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記》這篇文章記載，金剛智三藏的譯本，也就是所謂《加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼經》這個咒文，其文句是最圓滿具足的。
佛頂尊勝陀羅尼功德威力，不可思議，大致可分為：除災救難，滅罪生善，凈除業障，增福延壽，得大菩提，救拔幽冥，利益鳥獸以及一切蠢動的含靈；增智慧，轉定業，消諸病，破地獄，凈惡道，除惡鬼，安門戶，得子嗣，和夫婦，往生極樂世界甚至於其它的佛國凈土；另外，除去一切鬼神所作祟的疾病，甚至這個真言一經於耳，就能夠熏習我們的阿賴耶識，即第八識，作為成佛的種子。
佛言：「若人能日日誦此陀羅尼二十一遍，應消一切世間廣大供養 ，捨身往生極樂世界。」
「施主一粒米，大如須彌山；今生不了道，披毛戴角還。」
接受別人施與，會消自己福報；福報是前生累積下來的，若今生一味支出，沒有收入，一段時間後就會出現虧損了。所以一定要計一計數使收支平衡，要繼續努力累積善功，切莫入不敷支，那就肯定要消福了。
聖經金句：為何「施比受更有福」？用佛學角度來詮釋則更為透徹。「施比受更有福」，永遠都是百份百正確的真理，必定要信受奉行，那就人人都能發揮菩薩利人的思想精神，一步步培植自己的慈悲心。人人都能奉行布施精神的話，世界就形成一個善性互動大磁場，天災人禍亦必定減少許多。
福報盡則命盡，猶如銀行存款用盡，就兩餐都難保，福盡壽命亦不會長久。
若能每天誠心念佛頂尊勝陀羅尼21遍，其作用就等如積了廣大的福德，將財寶日日存進銀行，那就不用擔心福報會快速消盡，所以在必要時都可以安心地接受別人的布施了。
終身受持佛頂尊勝陀羅尼，毫無疑問，命終決定往生極樂國土
在中國和日本，修持這個真言的行者歷代都有許多，古來的應驗也都不勝枚舉。在禪宗的課誦，也日常有用之。根據《佛頂尊勝陀羅尼流布緣起》記載，在唐代宗大歷十一年，公元776年的2月8日，唐代宗特別頒詔，天下的僧尼每日都要將這個真言諷誦二十一遍，限一個月之內，要令精熟，在每年的正月一日呈報給皇帝知道。
在唐朝末年、五代，都很興盛流行把佛頂尊勝陀羅尼寫在石幢之上，來建立所謂真言幢或者經幢。真言幢或經幢即是刻有經文或者陀羅尼的咒文，到現代流傳的也很多，所以我們知道，這個真言是無上的法寶，世間稀有。它神力廣庇，功德巍巍，果報實在難思難議，對當今的天下實在非常有益。救濟含靈，清凈諸趣，莫過於這個真言。故此凡是正信的三寶弟子，有緣能夠遇到這個崇高、神聖的法寶，我希望大家都能夠留心於聖教，以報答父母的恩惠以及四重的恩德。
《凈除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼經》，這部經是阿難親自聽佛陀所說的。
有一日，佛陀與他常隨的弟子一千二百五十位大比丘、一萬二千位大菩薩，共同住在舍衛國的祗樹給孤獨園中。在這個時候，三十三天的天子也在忉利天的善法堂中聚會。其中有一位天子，其名叫善住，也和其他天子一起遊戲於亭臺樓閣中，享受天上最勝的尊榮富貴。其他天女亦都前後圍繞，歌舞作樂，歡喜嬉戲。他們互相愉悅，真是快樂無比。
但是，不料樂極生悲，善住天子在入夜的不久，忽然聽到空中有聲音說：“善住天子，你從現在開始，七日之後，壽命將盡，死了之後將轉生於娑婆世界，並且連續七生都是畜生之身。七生之後，又要墮入地獄受苦。地獄報滿了才能夠轉生人道，但是也要生於貧賤的家庭，處於母胎時就沒有雙眼，出生時就是瞎子。”當時善住天子聽了之後，非常恐懼，嚇得渾身毫毛直豎，憂愁萬分。於是他立即趕往帝釋天宮，不禁悲傷痛哭，驚慌得不知如何是好。
他向帝釋天頂禮之後，就老實地向帝釋說：我和其他天女共聚一起，在歌舞嬉戲，非常快樂的時候，忽然聽到空中有聲音說：善住天子，從現在起，七日之後，你的天命將會告終。在命終之後，你會下生娑婆世界，連續七生都是畜生身。七生報終，又要墮入各種地獄，去受大苦。地獄報滿，才轉生為人，但是仍要生於貧賤家庭，並且生下來就雙目失明。不知天帝您將如何才能使我逃過這些苦難呢？
帝釋聽了善住天子的哭訴之後，當時也非常驚愕，心想：善住天子在惡道之中要經歷七次生死，到底將會轉生什麽樣的畜生身呢？為了明白善住天子轉生的情形，於是帝釋就立即進入禪定，仔細觀察，就知道善住天子將陸續轉生為豬、狗、野干、獼猴、蟒蛇、烏鴉、鷲鳥等飛禽走獸，吃各種污穢的食物。帝釋見到善住天子將來於惡道之中七次生死的真相，不禁心如刀割，非常難過，但又感到無計可施。於是帝釋想了想，啊，他終於想到了，原來只有釋迦如來、應正等覺才能夠救善住天子，能夠使他逃過墮落惡道的苦難。
在這個時候，帝釋就在當日的初夜時分，備辦了種種花鬘、塗香、末香，以妙天衣莊嚴他的身體，奉持供品，專程前往誓多林園去拜見佛陀。帝釋到了佛陀的座前，首先五體投地，行接足的大禮。隨後又右繞佛陀七匝，接著廣陳供養，胡跪佛前，陳述善住天子將要墮落惡道，七次生死都是畜生的種種情形，帝釋就乞求佛陀開示脫難之道。
在當時，如來的頂上立即放射出種種的光芒，遍照十方一切世界，隨後又反射回來，繞佛三匝，然後進入佛口而消失。這個時候，佛陀便微笑地告訴帝釋：“天帝，有陀羅尼叫做如來佛頂尊勝，能夠使一切惡道化為清凈，能夠滅除一切生死苦惱，也能夠用來解除閻羅王界、畜生的苦難，又能夠破一切地獄，使受罪苦的眾生都能夠改過自新，轉生善道。
天帝，這個佛頂尊勝陀羅尼，如果有人聽到，一經耳聞，這個人先世所做的一切應該墮入地獄的惡業，都會一齊消滅，並且獲得清凈的身相。無論轉生到哪裏，都能夠清楚記憶而不能遺忘，從一佛土到另外一個佛土，從一個天界到另外一個天界，就是遍歷三十三天，他所生的地方，都是不會忘記的。
天帝，如果有人的壽命行將臨終的時候，只要有須臾的時間能夠憶念這個陀羅尼神咒，就能夠延年益壽，並且得到身口意清凈，身無苦痛。隨著他的福業，到處得到安穩快樂，受一切如來的照顧；一切天神也時常衛護，並且受到他人尊敬，惡障消滅，一切菩薩亦都會同心庇護這個人。天帝，如果有人能夠在極短的時間內虔心讀誦這個陀羅尼，那麽這個修行人所有一切的地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼等苦厄都會完全破除，消滅殆盡，不會殘留一絲的罪報。諸佛的清凈國土和其它的天宮，一切菩薩所安住的門徑，都可以隨意趣入，不會有任何障礙。
當時帝釋聽到以上的開示，便立即向佛陀祈請說：“世尊啊，為了您的大慈，請為眾生演說這個延年益壽之道吧！”佛陀知道帝釋的意思，心想，帝釋一定很喜歡聽我說這個佛頂尊勝陀羅尼法，於是佛陀便立即宣說佛頂尊勝陀羅尼咒：
1.曩謨(一)2.婆誐嚩帝(二)3.怛喇(二合)路枳也(三二合)4.缽啰底(四)5.尾始瑟咤(二合)野(五)6.沒馱野(六)7.婆誐縛帝(七)8.怛儞也(二合)他(八)9.唵(九)10.尾戌馱野尾戌馱野(十)11.娑麽娑麽三滿哆(十一)12.嚩婆娑(十二)13.娑頗(二合)啰拏(十三)14.蘗帝誐賀曩(十四)15.娑嚩(二合)婆嚩尾秫弟(十五)16.阿鼻詵左睹[牟*含](十六)17.素蘗哆(十七)18.嚩啰嚩左曩(十八)19.阿蜜[口*栗](二合)哆(十九)20.鼻矖罽(二十)21.摩賀曼怛啰(二合)橎乃(二十一)22.阿賀啰阿賀啰(二十二)23.阿庾散馱啰柅(二十三)24.戌馱野戌馱野(二十四)25.誐誐曩尾秫弟(二十五)26.鄔瑟膩灑(二十六)27.尾惹野尾秫弟(二十七)28.娑賀娑啰(二十八二合)29.啰濕銘(二十九二合)30.散[口*祖]儞帝(三十)31.薩嚩怛他蘗哆(三十一)32.嚩路迦[寧*頁](三十二)33.殺橎(引)啰弭哆(三十三)34.跛哩布啰抳(三十四)35.薩嚩怛他(引)蘗哆(三十五)36.紇哩(二合)娜野(三十六)37.地瑟姹(二合)曩(三十七)38.地瑟恥(二合)跢(三十八)39.摩賀母捺哩(三十九二合)40.嚩日啰(二合)迦野(四十)41.僧賀跢曩尾秫弟(四十一)42.薩嚩嚩啰拏(四十二)43.跛野訥蘗帝(四十三)44.跛哩尾秫弟(四十四)45.缽啰(二合)底(四十五)46.[寧*頁][革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]跢野(四十六)47.阿欲秫弟(四十七)48.三摩野(四十八)49.地瑟恥(二合)帝(四十九)50.麽柅麽柅(五十)51.摩賀麽柅(五十一)52.怛闥哆(五十二)53.部跢句致(五十三)54.跛哩秫弟(五十四)55.尾窣普(二合)咤(五十五)56.沒地秫弟(五十六)57.惹野惹野(五十七)58.尾惹野尾惹野(五十八)59.娑麽啰娑麽啰(五十九)60.薩嚩沒馱(六十)61.地瑟恥(二合)哆秫弟(六十一)62.嚩日哩(二合)嚩日啰(二合)蘗陛(六十二)63.嚩日囕(六十三二合)64.婆嚩睹麽麽(六十四稱名)65.舍哩囕(六十五)66.薩嚩薩怛嚩(六十六二合)67.難(上)左迦野(六十七)68.尾秫弟(六十八)69.薩嚩誐帝(六十九)70.跛哩秫弟(七十)71.薩嚩怛他蘗哆(七十一)72.三麽濕嚩(二合)娑演睹(七十二)73.薩嚩怛他蘗哆(七十三)74.三麽濕嚩(二合)娑(七十四)75.地瑟恥(二合)帝(七十五)76.沒地野沒地野(七十六)77.尾沒地野(七十七) 尾沒地野78.冒馱野冒馱野(七十八)79.尾冒馱野尾冒馱野(七十九)80.三滿哆(八十)81.跛哩秫弟(八十一)82.薩嚩怛他蘗哆(八十二)83.紇哩(二合)娜野(八十三)84.地瑟姹(二合)曩(八十四)85地瑟恥(二合)哆(八十五)86摩賀母捺[口*(隸-木+士)](二合)娑嚩(二合)賀。
佛陀告訴帝釋：“以上所說的神咒，叫做凈除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼，能夠滅除一切罪障業障，能夠破除一切污穢惡道的苦難。天帝，這個大陀羅尼神咒，是八十八俱胝恒河沙數的無量諸佛共同宣說的，亦都隨喜受持，是大日如來智印所印證的。因為這個神咒，能破除一切眾生三惡道的眾苦，能夠使一切地獄、畜生、閰羅王界的罪苦眾生獲得解脫；就是面臨苦難、立即墮入生死苦海的眾生，也能夠得到解脫；可以使短命福薄、無人相助的眾生以及樂於造作各種惡業的眾生，都得到很大的利益。又因為這個神咒在娑婆世界住持力的緣故，能夠令地獄惡道的眾生，種種生死流轉、福薄的眾生，不相信有善惡業和偏離天地正道的眾生，都能夠了知解脫的意義。”
佛陀於是又叮嚀天帝說：“我所說的神咒，現在付囑於你，你應該把這個神咒轉授給善住天子，但你自己也應該受持、讀誦、思維、愛樂、憶念、供養；對娑婆世界的眾生也應該廣為宣說此陀羅尼印。亦都是為了一切天子的緣故，說這個陀羅尼印，現在亦都付囑於你。天帝，你應該好好受持，殷勤守護，不可以忘失。天帝，如果有人聽聞這個神咒，甚至只是一會兒的時間，這個人千劫以來累積所造的惡業重障，本來應該輪轉於各生死惡道，或者地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、阿修羅，或夜叉羅剎、鬼神、布單那、羯咤布單那、阿波娑摩啰、蚊虻、龜狗、蟒蛇，各種飛禽以及各種猛獸、一切蠢動含靈，乃至蟻子等身，因為雖聽聞這個神咒的功德力，但捨報之後，便不會再受惡道之身，而得轉生諸佛國土，就會與一生補處菩薩同生一起，甚而可以托生於大姓的婆羅門家，或者生於王族家，或者生於其他最豪貴的家中。
天帝，這個人能夠轉生以上所說的尊貴之處，都是由於有幸聽聞這個神咒的因緣，才能夠獲得轉生到清凈的地方；天帝，乃至得到菩提道場最尊勝的處所，都是由於讚美這個神咒功德所致。故此天帝，這個神咒名為吉祥，能夠使一切惡道清凈。這個佛頂尊勝陀羅尼，如同日藏摩尼寶珠，純正而沒有任何瑕疵，明亮猶如晴空，光芒閃耀，沒有照不到的地方。如果有眾生受持這個陀羅尼神咒，亦都如此。這個陀羅尼亦如閻浮檀金一樣，明凈柔軟，見到的人都會很歡喜。一切穢惡的物件都不能污染它。
天帝，如果有眾生能夠受持此陀羅尼，亦都是如此，乘著這個持咒的善凈功德，將來就會得生於善道。天帝，這個陀羅尼所在之處，如果能夠書寫流通、受持讀誦、聽聞供養，將會使一切惡道得到清凈，一切地獄的悲慘、痛苦、憂惱都會完全消失。”
佛陀又慎重地告訴天帝說：“如果有人能夠書寫這個陀羅尼真言，安置於高幢上或者安置於高山或高樓上，乃至安置於塔裏，天帝，如果有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、族姓男女等，遙遠見到幢上和高山上的陀陀羅尼，或者幢影蔽身等等，或者風吹幢上等塵埃落到身上，天帝，這些眾生所有罪孽原本應該墮入地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼界、阿修羅等惡道中而受各種痛苦，因為有前面所說的因緣，他們都不會依業受報，亦都不會受罪垢的污染。天帝，一切諸佛都會為這些眾生授記，在阿耨多羅三藐三菩提的道上，永遠不會再退轉。
天帝，只是遙見這個陀羅尼，甚至僅僅是陀羅尼的幢影蔽身、幢塵著體，就會有如此的功德威力，何況是用諸多的供養，比如用花鬘、塗香、末香、幢幡、寶蓋、衣服、瓔珞等，作種種的供養莊嚴，以及在交通要道建立寶塔，安奉這個陀羅尼，合掌恭敬，繞塔行道，歸依禮拜；天帝，如果有人能夠這樣來供養，就叫做大菩薩，真佛弟子，法門的棟梁，亦都是如來的分身舍利塔。”
這時，閻摩羅法王在入夜的時候來到佛的住所，首先以種種天衣、妙花、塗香，莊嚴的供養，接著繞佛三匝，五體投地，行接足的大禮，然後合掌說：“我聽說佛陀演說、讚嘆奉持這個陀羅尼，所以我前來修學。如果有受持這個大力陀羅尼的眾生，我都會常隨守護，不會讓他們墮入地獄。只要他們能夠遵循佛陀的言教，所以我就會護念他們。”
在這個時候，護世的四天王也從座而起，繞佛三匝，而恭敬祈請說：“唯願如來為我們詳說持誦這個陀羅尼的方法。”
佛陀立刻為四大天王開示說：“你們現在仔細聽著，我為你們宣說受持這個陀羅尼的方法，亦是為短壽的眾生宣說。在持誦這個陀羅尼之前，首先就應該齋戒沐浴，穿著新的潔凈衣服，然後在每個月中的月圓之夜，持誦這個佛頂尊勝陀羅尼一千遍。這樣做，就會使短命的眾生，增長壽命，永遠不會有病苦，一切業障都會消滅，一切地獄的各種痛苦亦可獲得解脫，一切飛禽走獸和含靈之類，得聞這個陀羅尼，一入耳根，盡了這個報身之後，就不會再受這種穢惡的身相。”
佛陀又繼續開示說：“如果有人患了嚴重的惡病，能夠聽到這個陀羅尼神咒，就能夠永離一切病痛，亦得消滅應墮惡道的罪業，命終之後就會轉生於寂靜的世界。從當生之後，就不會再受胎生；他所生的地方都是由蓮花所化生，無論轉生到哪裏，都能夠記憶這個陀羅尼，不會遺忘，而且這個人會常知宿命。
如果有人已做了種種極重的惡業，在他命終後，由於惡業的緣故應該墮入地獄或者墮入畜生道，或者餓鬼，以至墮入無間地獄，長劫受苦，或者生於水族，或淪為禽獸異類的身體，如果有人用亡者部分的身骨，用一把泥土，誦念這個陀羅尼二十一遍，然後將泥土撒在亡者的骨上，這樣，亡者就會因為這個神咒真言加庇的力量，立刻就會往生天界。”
佛陀又說：“如果有人能夠每日誦念這個陀羅尼21遍，就能夠消受一切世間的廣大供養。捨報之後，就能夠往生到阿彌陀佛的極樂世界。如果能夠時常誦念，也能夠得到大涅槃，也能夠延年益壽，享受最為殊勝的快樂。捨棄當生報身後，就能夠往生到各種微妙的佛國，親近諸佛。一切如來亦都為持誦修學這個法門的人，演說微妙的法義；一切世尊都會為這些受持者授記，身光照耀一切國土。”
佛陀又說：“如果要持誦這個陀羅尼，首先就在佛前，取清凈乾淨的泥土，依泥土的大小，作一個四方形的壇城，以各種草花撒於壇上，亦都燒各種名香，右膝要著地胡跪，心常念佛，手結陀羅尼印，即是尊勝陀羅尼的手印。手印，就是屈頭指，以大拇指按住，合掌置於胸口之前。口誦這個陀羅尼108遍之後，在壇中就如雲王雨花一樣，這樣普遍供養八十八俱胝恒河沙數無量諸佛菩薩。這樣，這些佛陀就會同聲讚嘆：‘善哉！稀有！真是佛子。’在這個時候，就會同時得證無障礙智三昧，得證大菩提心莊嚴三昧；持誦這個陀羅尼神咒的方法，大致就是這樣。”
佛陀又咐囑天帝說：“我這個方便道，能夠令一切應墮入地獄的眾生獲得解脫，令一切惡道轉為清淨，亦能夠令持誦的眾生延年益壽。天帝，你將我這個陀羅尼帶回去，教授善住天子，叫他如法持誦，這樣，在七日之後，你與善住天子再一齊來見我。”
當時，天帝就在世尊之前，尊敬受持這個陀羅尼法，就奉持回到自己的天宮，依照佛陀的吩咐，便傳授給善住天子。善住天子敬受了這個陀羅尼後，就立即依法持誦。剛滿六日六夜，就能夠滿足一切的願望；天壽原本應該盡了將墮落於一切惡道，輾轉受種種的大苦，因為持誦這個陀羅尼的緣故，已經得到解脫，能夠安住於菩提道中，增壽無量，所以就無限歡喜。天帝就遵照佛陀的慈命與善住天子及其他天眾，奉持著花鬘、塗香、末香、寶藏、幡蓋、天衣、瓔珞等微妙的莊嚴，來到佛陀的處所，供養世尊，又恭敬繞世尊百千匝，然後歡喜踴躍，嚴肅地坐在佛陀的前面，聽佛陀說法。
當時世尊，伸出金色手臂，摩著善住天子的頭頂，為他說法之外，又為他授菩提記，而且吩咐他說：“這部經，名為凈一切惡道佛頂尊勝陀羅尼經。你應當受持。”這樣，當時大會的聽眾，聽佛陀所說的法，都皆大歡喜，信受奉行。
接著下來，跟各位說“加句佛頂尊勝陀羅尼的靈驗事跡”。這篇故事是唐朝的朝議大夫武徹居士所說的：
佛頂尊勝陀羅尼，是概括一切如來秘要的總持法門，它是大日如來親自印證的。它吉祥善凈，也就是能夠破除三惡道罪苦的大力神咒。
在唐朝的儀鳳年間，即是西元676年至678年，由佛陀波利法師傳入我們中國。在當時，國內各個寺院人數眾多，我從小時就常持誦。在永泰年間（西元765年），自從我太太過身（逝世）之後，我由於追求出世間的法，於是就更加精誠修習這個陀羅尼。
當時，有一位在朝中做官的御史，名叫蔣那，這個蔣拿也時常誦念這個神咒。有一日，他忽然來我家探望我，很高興地告訴我：“我現在得到究竟道，非常難逢難遇。”於是我誠敬地問他：“什麽究竟道呢？”哦，原來蔣拿是指得到佛頂尊勝陀羅尼的善本，於是我就叫他念一遍給我聽。我聽了之後，就覺得他念的文句稍為多一些，其音和旨趣也頗有不同，於是，我跟著他念誦。蔣拿又告訴我，這是一位王開士教他念的，而這個開士為金剛智三藏大師所傳授。
金剛智大師也曾經告訴王開士：“在印度，其實也很難見到如此完善的抄本，我帶著這個梵本來到中土，所以只是秘密傳授。”蔣拿坐了一陣之後，說了一些奇特的靈驗事跡，他就離開了。可惜在當時我沒有叫他把他的善本拿出來給我看，現在想起來，真感遺憾。蔣拿不久就遭到刑法誅戮，因此我就非常後悔。以後每遇到精進的修行人，就向他詢問這個佛頂尊勝陀羅尼有關這個咒文的善本，我也時常抱著一線的希望。後來我遇到僧人際公，他居然有這個咒文的善本。
在開元年中，在公元713-714年之間，在五臺山下，有一位精修的王居士，因為有事他遠遊異鄉，但不料出門之後，他爸爸因為疾病而身亡。他回到家後，見不到爸爸就非常悲痛，唯有至誠念誦佛頂尊勝陀羅尼，虔誠地祈禱，希望能夠知道爸爸轉生在什麽地方以及善惡業報等情形。但是，王居士在念誦了數十萬遍之後，卻見不到任何的感應，於是他就很失望，便停止念誦真言而出山了。在他出山的途中，王居士見到一位老翁，老翁突然對他說：“仁者，你持誦這個神咒，不能說不精勤和快捷，但可惜你誦念的這個神咒，文句有一些缺漏，所以功德就不顯著了。這樣吧，如果你想學，那我現在就傳授給你真正的佛頂尊勝陀羅尼咒的全文吧。”
王居士聽了之後，就喜出望外，於是就立即恭敬禮拜，接受老者的教導。後來，這位老者又咐囑他：“你可以誠誦一千遍，就會有靈感了。”這次王居士在持誦數日之後，在夜晚之間，忽然聽到環佩簫笛的聲音，從空中慢慢地降落到庭院。王居士便很驚異，出門探視，他看到數十位仙人，共同擁著一位天仙，慢慢地步向到自己的面前。於是天仙就問王居士說：“你認不認識我呢？”王居士回答：“不認識。”天仙說：“你不認識我啊，我就是你病故的父親。因為你歷年來持誦佛頂尊勝陀羅尼，我也得到了你持咒的功德利益。但是近數月以來，不知怎的，福德力忽然大增，勝過你數年累積的一倍，不知什麽緣故，有如此的威力。因你持咒的功德力量，我已經做了天仙之王。可知你所持誦的神咒威力，果然是不可限量的。”說完之後，天仙就上升虛空，乘雲而去。王居士知道原來天仙是他爸爸，聽了這番話後便非常歡喜，因為他得償所願知道他爸爸的去處，於是就歡喜跪送天仙。從此以後，因為這件事，他就更加加倍精進修持佛頂尊勝陀羅尼。
後來，王居士到了東都洛陽，知道有一位專持誦這個神咒的學人王少府，他亦是先持誦波利尊勝之本。忽於一夜，這個少府見一位梵僧對他說：“你持誦這個佛頂尊勝陀羅尼咒，可以說是非常精誠的，可惜這咒文有所缺漏，以至功德變得微薄而已。”王居士於是就禮拜梵僧，懇請這個神咒的全文。梵僧就出示這個全咒的梵本，並親口教授給他。隨後，他就恭送梵僧出門。此時仿佛已經是白天，他回到床前，見到僮僕仍然高臥未起。突然間醒覺，人就叫醒僮僕，而且喝斥他們：“天已亮了，怎麽還不起床？”僮僕就對他說：“現在才是半夜，還未天亮。”話剛說完，光亮即刻消失，正是深夜。王少府感到非常驚異。於是閉目誦咒，歷歷分明。從此，他就更加精勤修持這個陀羅尼。
在天寶初年，西歷742年，五臺山人又有一位王居士，與王開士、王少府三人，同時住在東京，但他們互不相識。有一日，王少府突然病亡，但屍體停放了七日之後就復活了。城中好事的人，當然爭相走告，不知因什麽緣故而有這種事情發生。五臺山人王居士與王開士知道這個消息，也不約而同地前來探訪，希望知道他死而復生的經過。
後來王少府說：“在當日夜晚，剛就寢不久，忽然有兩個衙差來拘捕我。我身不由己地跟著他們走了數十里，走到一棵大樹下，兩個差使就告訴我，叫我坐下休息，我便跟著他們坐在草地上。於是我就想起佛頂尊勝陀羅尼，我就閉目虔誠念誦。剛念完21遍之後，就睜開眼，那兩個差使已經無影無蹤，不知去向了。正當感到奇怪的時候，便見到有四個人從大樹那邊走過來，在我的面前，竟然跪著對我說：‘仁者，你修行這麽高，獲得如此自在的功德神力，使前來追捕你的兩個衙差得到你的助力而生天了。’於是我告訴他們說：‘我只是持誦佛頂尊勝陀羅尼咒。’於是這四人就同聲懇求說：‘請您也為我們誦念這個神咒吧！拯救我們的苦難吧！’於是，我又閉目虔誠念誦21遍。睜開眼睛的時候，四個人已經不見蹤影了。
轉眼之間，又聽到空中有戈甲的聲音，隨即就見到一個神人，從空中降下，身上穿著鎧甲，外面罩著紫袍，儀態威嚴，也有許多侍從跟著他。他竟然也近前跪向我，說：‘我其實是五道的司命神，地位也算尊貴，然而還是屬於神道，但我希望生於天上。前面六人藉你的福德威力都已生天，現勞駕到我的住處，來我的地方為我持誦這個神咒，但願獲得你的庇佑也能夠生天。’於是，我便隨著神人乘空來到一個宅地，但見方圓數十里之內，都是披枷帶鎖待處決的罪犯。原來這個地方是冥府審訊、拷問的地方。神人於是請我上高座，而他自己就跪於床座之下，聽我持咒。
當我虔誠地持誦佛頂尊勝陀羅尼神咒，剛剛誦滿49遍之後，睜眼橫視，已經見不到任何人了，只是見到斷枷爛鎖，一片淩亂。我正當奇怪的時候，忽然有四人匆匆前來，粗聲地對我說：‘大王命我速來送你出境。你擾亂了陰界，封鎖了刑案文件，破壞了陰司。’說完這番話之後，便把我驅到一個山谷中。就在這時候，我就悠悠忽忽地醒了，竟然還陽了。我想，以上的情況都是佛頂尊勝陀羅尼咒加庇的力量。”
五臺山人王居士、王開士和王少府三個人，既然都是以持誦佛頂尊勝陀羅尼為常課，於是他們各人就拿出所珍藏的文本，對校文句，竟然很奇怪，他們的文句都相同，於是就互相慶賀各有奇緣。王居士說：“我這一本是五臺山聖公所賜予的。”王少府說：“我這一本是梵僧所授予的。”王開士說：“我這本是金剛智開士親自傳授，梵文原本現在還保存著呢。”於是他們三人便很開心，共同勘校，發現各本的音旨和字數都是一樣，於是嘆為世間真正少有的福業。
以金剛智三藏的譯本來勘校佛陀波利法師所傳的譯本，文句雖然大致相同，但前本較後本就多了九句，一共69個字。僧人惠琳大師因修訂大藏經目錄，收入以前未入藏的經典，一共六百多卷；於是，就武徹居士所敘感應神驗陀羅尼，親自校勘，並序於本書之後。當時就是元和十四年，即西元819年。
在前朝的蔣大夫行、通事舍人張承福和百濟僧人等三人，他們也各自持誦佛頂尊勝陀羅尼，很精誠用功。雖然曾經為冥司所追捕，但因為持咒不可思議的威神力量，都不會受惡道的各種痛苦，也同時超度正在受苦的眾生，並且各有傳記。惠琳法師在成都府右經藏中，獲得這些資料。當時是如意元年，西元693年3月23日。
接著，我們再說一個佛頂尊勝陀羅尼經的感應故事：
在開元26年（西元738年）的冬天，神都有一位張繹長史，自小就孝養父母。及至父母去世後，擔心父母沈淪惡道，於是誠心想報養育大恩，時時想超薦父母。於是他就發願入山專心持誦佛頂尊勝神咒，希望能夠親見父母轉生到安樂的地方。他日夜精誠持誦，早晚懇求。一共持誦了六年，但都沒有任何感應，於是他的信心開始動搖了，懷疑這個神咒究竟會不會靈驗呢？他退了心，正想停止持誦的時候，忽然見到一位儀容甚為奇特的老翁，前來對他說：“居士，不是這個神咒不靈驗，也不是你不夠虔誠，只因為離開佛陀的年代已經久遠了，後人翻譯經咒多有錯誤，以至文句脫漏，所以得不到相應的功德而已。”
老翁即時口誦咒文，令張繹長史逐字逐句抄錄一本，並囑咐他說：“依照這本文句持誦，期滿七日後，你必然會見到你父母，得償心願，你就會知道他們生於何處了。”張繹當時即至誠拜謝。抬頭之際，已不見老翁的蹤影，不知去向了。難道這個老翁是何方的神聖現身指點？他驚愕之餘，就決定依老翁口傳的咒語，依照抄本專心誦持。
剛剛到了第六日，他的亡父母降臨，恩愛亦如生前，抱頭相泣，悲喜交集。父親淒然地告訴他：“我自從入了冥府，墮入大地獄之中，受盡了各種痛苦，多年來得兒子你精誠誦咒的功德利益，痛苦慢慢減除，但近日就得到升天的快樂，現在從天界來，幸得父子相見。”於是父子抱頭相慰一番，詳述因緣之後，一如生前。
凡是聽到這個感應事跡的人，有誰不願意留心聖教呢！徒然虛妄，縱情六欲，其實有什麽好處呢？佛陀的大弟子目蓮救母的故事，經中明文記載，現在張長史又有這樣的感應事跡。後來又有僧人持誦這個神咒，得念誦舍利，種種境界極多，難以盡舉。後來在東都，亦有各種靈驗的事跡，各自流傳，很多人都知道這些感應的真實故事。
在長慶三年（西元823年）的四月中旬，有一位以前在朝中做官的奉天縣尉馬先生，當他任滿返回蒲阪他自己的舊屋東城石子坊的時候，他日以繼夜地誦持佛陀波利法師的版本佛頂尊勝陀羅尼咒，作為日常功課。他虔誠持這個咒已經15年了，從來沒有間斷或者輕慢。當他返回蒲陂的時候，就更為精進。
數月之後，有一日，他見到一位金甲神將進入他的房間，這個神將的形貌極為奇偉，很嚴肅地對他說：“馬先生，你既然精誠持誦這個佛頂尊勝陀羅尼咒，為什麽不到景福寺東廊坊去拜訪一位持念僧人呢？他有一個靈驗的版本，持誦的功德比你現在念的大九倍。”
馬先生聽了之後驚醒過來，汗透襟枕。第二天，他就專程到這間寺廟去尋訪。但連日去了幾次，才遇著這位僧人。這位僧人叫做義法師。果然義法師亦精進持誦這個神咒，遠近的信眾都依止他。義法師就問馬先生尋訪他的原因。於是馬先生就告訴法師夢中的情形，法師就覺得這件事真是奇怪。
“我有這本咒文，本來無人知解。但既然馬先生受神人指點，我又怎敢吝嗇地將這個咒文收藏呢？”於是義法師就叫弟子從箱裏取出咒文來，並且依咒授予馬先生，隨後又將咒文讓他帶回家。馬先生把自己的版本與義法師的版本去對照，才知道自己持誦佛陀波利法師的版本果然有缺漏的文句。從此，他就依新版本來念誦，果然靈驗比以前更為殊勝。於是他就增傳《尊勝瑜伽》兩卷，流傳於世。到這裏，才知道聖教分明，其實持誦是有一定的法度，不可依凡情任意而為，所以我才記述這段因緣，希望供各位同道參考。
佛頂尊勝陀羅尼成佛秘法
尊勝佛頂手印，亦名尊勝空印，威力無窮。
若能持之以恆，每天結印誦佛頂尊勝陀羅尼108遍，就會很快得到十方佛陀為大家授記，決定成佛無疑。
授記是什麼時思呢？
就是佛陀降臨親自為你摩頂，完全清楚告訴大家有關你個人修行的去向，什麼時候成佛？佛號叫做什麼名字等等，堅定大家向道的信心。摩頂授記得佛加持後，大家就能證得大智慧，以後在菩提道上修行就不會再退轉了。
這其中都有魔境存在，如果不是專修此陀羅尼法及其他能得授記之法而有摩頂授記的境界出現，決定是魔境幻相，一定要立即遠離。 知幻即離，離幻即覺，這就可保護自己修行上的慧命，切記，切記！
欲得救地獄苦眾生者，每時結佛頂印誦呪，即向四方散，即得罪障消滅。
欲施餓鬼漿水者，呪淨水七遍，以水散灑四方，作施彼鬼之心，鬼等悉得甘露水喫之。
若大水泛漲損人者，即呪師呪水二十一遍，散大水中，更不泛溢。
若欲救畜生罪苦者，呪黃土二十一遍，散畜生上及四方，即得罪障消滅。
若人欲得壽命長遠，不墮地獄惡道餓鬼畜生阿修羅道，及滅諸重罪者，每時至心誦此真言二十一遍，起大悲願，憐愍一切眾生，即得十障五逆消滅。
(新疆若那法師傳授)
佛頂尊勝陀羅尼經云。此呪能破一切地獄。琰魔王界傍生之苦。迴趣善道。此呪不可思議有大神力。若復有人一經於耳。先世所造一切惡業悉皆消滅。當得清淨勝妙之身。隨所生佛土諸天所生之處。憶持不忘。若人欲總須臾憶念此呪還得增壽。身口意淨亦無苦痛。隨其福利悉蒙安隱。亦令一切如來之所瞻視。一切天神常為侍衛。人所敬重惡障消除。一切菩薩同為覆護。諸佛淨土及諸天宮。一切菩薩甚深行願。隨意遊入悉無障礙。捨此身已。即得往生種種微妙諸佛剎土。
（密咒圓因往生集）
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