寶篋印經秘鍵
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寶篋印陀羅尼的威力，至大至剛、至陽至正，非是凡夫有漏的根身可完全感知。有感應亦好，沒感覺也好，只要持之以恆，以堅實心、至誠心把經文及咒文念下去，必有成功一日。切忌疑心重重，以試探及試驗之心態念經念咒，則難以發生效應。
勇猛心易發，長遠心難求，是凡夫弊病，亦是初修者必然要立刻矯正之心態。否則日復一日，時光飛逝，經咒雖在念，但人每天好像半被迫交功課的心態，有時一天事忙亦沒有念了，這不是把修持經咒視為日常修行第一要務，放在生活的最前線；就算沒有放棄念誦，這樣十數年後，名義上是修行，實質上證到的、得著的，又有幾多呢？最終可能都是白了少年頭啊！
這一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼曠世法門，難一值遇，見聞者獲福無量，專修者證果解脫，如優曇鉢花，時一現矣！
專修此法，當來亦得參與彌勒如來的龍華三會，為座上之賓；更有幸親近龍華三聖，跟隨彌勒如來、法華林及大妙相兩位大菩薩學習，這樣縱然是十地果位，亦自當尅獲不難！就是現生修持一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒的利益，亦難以計算，就是連大菩薩的法眼，亦只可道出修持寶篋印陀羅尼法門的部份廣大功德；只有佛眼，才可道盡修持寶篋印陀羅尼法門所獲的一切大利！
各位師兄、大德，請努力！加油！
大家一心來修持一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼這曠劫難遇法門，其實大家離解脫道已近在咫尺！
拜佛莊嚴遠俗塵 凡夫只懂自鄉音
若然誦咒多靈驗 也在虔誠不染心
無主握花敬佛前 雖磨朽木比金堅
挽手連心同發願 生生福慧兩雙圓
地獄門開接聖流 祥光萬度照深幽
寶篋印揮枷鎖碎 蓮飛極樂享千秋
眾生犯戒業牽纏 眼前苦病使心酸
妙光多年得證後 寶篋金經向誰傳
震古爍今寶篋經 普賢宏誓早心傾
千古悲哀我獨抱 因果無情佛有情
公元二００六年開始，深切祈盼一切有緣眾生，從新認識《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼法門》之神妙功德，感應過去九十九百千萬俱胝恆沙諸佛的大慈大悲，珍惜能此生有緣修學《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼法門》之殊勝機會。
現今惡世眾生福薄，「聖人常處亦凡人，神咒日持當凡咒」。日日可以接觸、天天可以得到，得來容易之事物，習以為常，便不會再倍加珍惜重視，這是娑婆世界眾生之劣根性！
是以行者應不退初心，保持如過去還未學得神咒而想求學之心，應對《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼法門》生起稀有想及難遭想，是修持咒法成功之要素！
其實行者修學其它正法亦應保持如斯想念。多研究《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼法門》，多親近修學此法門之善知識，多閱讀有關神咒之感應事跡，都是令行者生起稀有想及難遭想之重要原動力。
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》是曠古佛咒，非同凡響，都與諸佛有著深厚淵源，更與此娑婆世界我們銀河系眾生有著廣大法緣！
每天修持《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼法門》為何不發生感應？非也！感應微妙難思，只不過不為凡夫有漏六根六識所觀聽感受，只要繼續保持真誠至善之心修持下去，一切顯感顯應，自會發生。
今生能受持《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼法門》之人，前生必曾種植廣大善因，如前生此人曾值遇諸佛教授，或從天界曾習神咒而轉生人間，或過去曾印贈大量經法施人，亦或曾修廣大布施供養．．．．．．．凡此種種，今生都有值遇《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼法門》之勝機。
與君共研經法教 懺悟人生復慧根
寶篋自應長傾洒 從來憂道不憂貧
覆蔭娑婆大法雲 金剛菩薩有知音
今世追隨不恨晚 如來寶篋盡淘珍
眾生沉睡萬千年 經聲喚醒有情天
如此良辰清月夜 紅魚金磬作莊嚴
一卷梵經超世外 樂邦長住妙蓮開
塔中內有玄機在 華嚴境界玉樓臺
身本飄零夢裡人 如來點化去貪瞋
得逢舍利全身塔 為償夙願落紅塵
看到寶篋印塔在不斷流通，廣結善緣，復興我佛寶篋印正法，現在是一個光明璀燦的新開始。當今中國內地，其實有很多具足善根及有慧命的同修。我們要再團結一致，不分人我宗派，共同在末法時期為復興釋迦如來正法而努力，發揮每位同修生命中潛藏的特長，共同來方便、利益廣大有緣眾生。
在佛的大光明心懷中，沒有人我；沒有善人、惡人，沒有外道、妖魔。佛心只有大慈大悲，憐憫教化一切；一切魔力、仇怨，都在無緣大慈與同體大悲中被融化，超入佛的大光明世界之中。佛眼所見，恒沙法界，一切有情無情，如子女一樣，佛都一樣愛念關顧；皆因一切有情無情，亦與佛同體。
根據《大佛頂首楞嚴經記載》，這個五濁之世，是有肉身佛菩薩乘願再來化度世間的。每當正法出現斷層、每當人世有大苦難、每當魔力熾盛惑亂眾生、每當眾生虔誠祈請祂們的時候，佛菩薩及乘願的大阿羅漢就會再來世上，饒益、利樂一切！
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》正是諸佛三世秘藏，是法界宇宙總體佛陀法身舍利之全展現，應化人間，由賢劫第四佛能仁如來（釋迦牟尼）金口傳授凡界，託付密藏攝持主秘密金剛手大菩薩維護此法門傳承，至今不絕，此是諸佛悲心不斷加持所致。
末學受持此法，斷續二十有年，獲益至深！深歎大乘正法，世世難求，此生年少，得遇唐密明師，幸得人身，恭逢大法，感恩無限！
如來此經，字字放光，句句真言，持戒勤修，不轉此父母之身，得成六大神通，自知宿命，暢遊十方佛國，當來必當解脫，蒙佛授記、證佛菩提。縱塵沾是經，飛眾生身，即是如來加持，光明所到，生者現今獲利，亡者縱逝經塵劫，墮落罪苦三途，亦必立超人天及恒沙淨土。
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》，《佛頂尊勝陀羅尼》、《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》與大日如來之《大灌頂光真言》，同為唐朝密宗之四種超度大法，口訣代代相承，至今清淨傳持未斷。
大法重光待有期 殷懃勸化盡心機
多少壯懷都未了 法壇窗外雨霏霏
佛在世時親教誨 舊地重遊幾唏噓
千劫輪回能再遇 朽塔階前血淚時
點鐵成金未是難 梵經修煉過千關
有幸得承深秘法 緣何今日謫凡間
應無宗派聚一堂 同袍互謗令心傷
薪火當前君有責 真傳正法系興亡
寶光明池清罪障 無垢園中看夕陽
一腔正氣留天地 捧心瀝膽更披肝
有關寶篋印陀羅尼發音的問題，有某些同修認為念寶篋印陀羅尼一定要念梵音才有功效；其實不然，因為寶篋印陀羅尼是屬於佛部的咒，念任何方言都是可以的。佛所說的陀羅尼，無論念任何一種方言，佛都一定會聽得懂。
但是鬼神所說的咒語就要注重，所念咒音最好一定要準確；皆因鬼神仍沒有解脫生死，咒音若念得很歪，祂們未必就一定聽得懂我們的呼召。
當然，絕對不否定用梵音念咒所產生的力量，梵音有音波上面的威力，但是音韻的力量不是產生咒力的唯一重要因素；其實最重要的是我們的心力與願力。心力與願力是第一位的，咒音相對是次要的。當然我們發了大願，再用梵音誠心讀誦咒語則會相得益彰；相反，不會念梵咒的人則不用擔心，只要發了大心大願念誦，自會相應，因為寶篋印陀羅尼是釋迦牟尼佛所傳下來的古佛咒，因此不必太擔心咒音是否念不準確而沒有靈驗。
下面為大家講述末學切身體驗寶篋印陀羅尼經大威神力的真人真事：
在20幾年前，我剛剛接觸這一部經的時候，就發生了一件事情，就是我的外婆突然中風昏迷，而且很嚴重，醫生說我們應為她預備身後事，已經沒有救了！當時，我在一家酒店工作。我外婆還在醫院時，一天晚上我當夜班，一位同事看我不開心，然後他問我為什麼不開心，於是我將外婆的事告訴同事，同事說，也許我可以幫助你。那麼我就問他如何可以幫我呢？同事說，也許我師傅可以幫你。我師傅是修道教的，可以知道很多事情，也許可以為你解答。那麼我說，如果是這樣，那麼就太好了！拜託拜託。
過了數天，外婆還是在醫院昏迷，沒有醒過來。數天之後，又是我當夜班，那位同事他特意來找我，他說已經將我的事情和他的師傅說明白，有答案了，他是特別來告訴我的啊。
為什麼我的外婆不能醒來？他師父說因為外婆她三魂七魄的一部份被冤親債主捉住了，所以不能蘇醒。另一方面，外婆在靈界中還有些眷屬在幫她，在和那些冤親債主作鬥爭。外婆過去世的眷屬想幫她，可冤親債主卻想害她，要取她的命，但是幫助外婆的眷屬力量現在較弱。
同事的師傅說：由於你外婆眷屬的力量弱，所以你要想辦法如何增強他們的力量，讓你的外婆醒過來。我對同事說，那麼我可以作些什麼能幫助到外婆呢？他說：你可以用佛教的誦經念咒等法門來幫你外婆。我聽了就明白，就向同事說謝謝他，也感謝他的師傅，然後同事就離開了。
當時聽了同事講外婆的事，心裏是完全相信的，對我來說，唯一可以做的就是念經給外婆。當時我心裏想應該念什麼經才最快最合適最有力呢？想了很久，也不知念什麼經。後來就突然靈機一動，想到以前我曾經遇到過一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼這部經，而且在印象中記得經文說過此經的威力很大，於是就決定為外婆念這一部經了。
其實在20幾年前，我念的都是大悲咒和金剛經和其他的咒，寶篋印經不是我日常誦的經典。當天夜班之後，第二天早上下班我就馬上請出寶篋印陀羅尼經來念誦。記得那個時候非常誠心的去念誦寶篋印經，因為希望親人早日康復。當時我根本不懂梵文，於是只能按照中文一個一個字來讀。
當天，我念完經後，就睡了幾個小時，就趕去看我外婆怎麼樣。到醫院時，看外婆還在昏迷，我就用一隻手拉著外婆的手念大悲咒，這時我是站著並閉上眼睛的。當我為外婆念第一遍大悲咒的時候，她突然很用力捉著我的手，我就立刻打開眼睛看，看到外婆也睜開眼睛看著我微笑，然後就閉上了眼睛。那時我的手還是捉著外婆的手，此時此刻，眼淚終於止不住的留了下來。這時，我嘗試叫外婆名字她都沒有反應，於是就在她床前念了一會兒咒，回向給她，然後我就離開醫院了。
這樣大概幾天下來，我都是上夜班，之後白天就去看外婆，然後誦寶篋印經給她。記得大概這樣做到第五天，外婆慢慢就開始蘇醒過來；雖然外婆醒來，但仍是躺臥床上不能活動，因此我仍然繼續為她念誦寶篋印經。
一天一天過去，外婆慢慢好起來，而且她不像一般中風病人一樣會出現半身不遂，或者嘴巴會歪，外婆幾乎像正常人一樣，這令醫生也感到十分意外，我的家人當然很高興了，覺得很神奇、很不可思議，可是他們卻完全不知我為外婆持誦寶篋印陀羅尼經的事情，外婆她確實好了。而且這次完全是寶篋印陀羅尼經救了外婆的命，我衷心感恩釋迦牟尼佛，也特別感謝寶篋印陀羅尼經的恩德。
十年以內，我外婆第二次中風，我又用同樣的方式，為她持誦寶篋印陀羅尼經回向，這樣外婆又再次好了起來，也沒有任何後遺症，與前一次一模一樣康復。在外婆第二次中風的時候，我已經會將咒音翻譯成梵文來讀誦了。
以上所說就是末學個人持誦寶篋印陀羅尼經的親身經歷與相應，也以此證明此陀羅尼經是真實不虛！寶篋印經對末學今生今世有大恩德，願生生世世不忘此大法，盡未來際護持並弘揚這部經典。
我們修行人若今生有緣得遇如此大威德的法門，應當發願護持並廣為弘揚流通，令此法再不斷絕！總之，持咒要先好好守持戒律，並依靠願力與誠心最為重要，不要因為不會讀梵音而不去持誦，或心生煩惱。如果不會讀梵音，用自己的方言持念也是絕對可以的。在寶篋印秘鍵（第五卷）裏面，末學就會說到分身拜塔的經驗。
果報酬償全非假 諸佛恩情是最真
無限慈懷無限淚 一部金經勸世人
寶篋光芒咒最神 潛移默化去貪瞋
但得持明登彼岸 不容業海再浮沉
卿以嬌軀長拜佛 捨身奉塔勵修行
有緣應是前生約 願龍花會再逢君
明誨當前斷妄淫 迴光返照佛同根
奪天造化真言力 轉盡人間鐵石心
拜塔精勤超愛牢 欲為生死削骨刀
歷劫苦修無退倦 出世人中大丈夫
拜寶篋印塔可消去許多業障，雖然我們是用身體拜寶塔，但更重要的是我們的心。當拜寶塔的時候，心不要想其他任何東西，因為如果心有雜念，那麼你這一次拜寶塔的功德則減少了。
很多修行人在修寶篋印法門時，都是用拜寶塔的方式來修的；但是也有很多人拜了很久的寶塔，並不見他們的業障有所消除，原因是什麼呢？就是因為在拜寶塔時妄念叢生的原故。妄念生起，使心力分散；心力分散則功德力就不匯聚，功德力不匯聚，業障則難以消除。
當問及修行人在拜寶塔時，有沒有打妄念？他會說好像沒有。因為凡夫是處在無明之中，打了妄念也不知道。所以在拜寶塔之時，一定不要打妄念，身語意要收攝在一處。
當身體在拜，口在念誦咒語，意則觀想自己在繞塔。拜寶塔最誠敬的方式是用五體投地的來拜；若不方便的話，可以用問訊的方式來揖拜。口在念咒語，可以連續不斷的念誦根本咒，或念心咒，又或一拜一念“南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經”，或“南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼”皆可以。
在拜寶塔時，意念的運用有很多種形式和方法，比如第一種方法，在拜寶塔時，什麼也不要想。但是凡夫很難做到，因為凡夫認為沒有打妄念，但自己打了妄念也不知道。
第二種方法，拜寶塔時，可以觀想“寶篋印陀羅尼”的全體梵字，或者咒文任何一個梵字，來攝住意念。第三種方法，就是心要一直想著寶塔的形象，或者想寶塔的一部分也可以。
第四種方法，就是觀想釋迦牟尼佛之佛身，匯聚了寶篋印法九十九百千萬俱胝恆沙如來於一身，同為一體。設若本尊是觀世音菩薩的話，也可以觀想觀世音菩薩，同樣與傳授寶篋印法中的一切如來匯為一體，不管修行人的本尊是哪位佛菩薩，也可以如此作觀。
第五種方法，可以觀想自己分身拜繞寶塔。當自己拜寶塔的同時，可觀想另一分身在同時繞塔，這樣業障消除迅速，功德亦大。分身其實行不行呢？當修行人的意念發出，其分身就在另一個空間展現，只是我們自己看不到而已。比方我們走在街上，當想到自己的家，腦中就會呈現家裡的圖像。當意念發出來的時候，其實你已回到家裏，只是心眼被無明遮蔽，家裡的景物看的不太清楚而已。
若我們修到菩薩的境界時，意生身一出（就是意念發出所生成的身體，修行層次越高，意生身的數量愈多，能力也越高。）就可立刻回到家裡，一切看的清清楚楚、明明白白，而且還可移動家內物品，甚至可以心力影響及改變家人的情緒。
拜寶塔時，觀想歷劫父母以及怨親債主都來與我們共同參拜。不能知道他們的容貌，沒有關係，因為當我們意念動了的時候，他們都在，功德亦在。當觀想恩人與仇人與你一同拜寶塔時，實際對自己有很大的利益。當觀想今生父母與自己一同拜寶塔時，可以消除他們歷劫的業障，也可以報父母今世之大恩。
在我們過去生中，多少都會與一些眾生結怨；當因緣和合時，大家互相酬償果報。今生當中，有寃結而當面不能化解者，即可觀想與寃家一同拜寶塔。如果我們持之以恆觀想冤家與我們一同拜寶塔，通過九十九百千萬俱胝恆沙如來和寶篋印陀羅尼加持的威力，則會影響現在冤家仇人的靈識及肉身，彼此兩方連結的怨氣場便逐漸散去，冥冥中將怨恨化解，這是解除歷劫怨仇的好方法。
隨著我們修行的道力增加，就可以分更多身同時拜更多寶塔，消更多的業障，積更多之功德，修行果位也可以慢慢向上提升。所謂“念佛一句，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙。”現在我們做身語意拜寶塔的修行，更可想而知可增加何等的福報，消何等的罪業！但最重要就是我們的心不要打妄想。
所拜的寶塔，只要如法依經書建造，塔中安放有“寶篋印陀羅尼經”或“寶篋印陀羅尼”才是生起功德及威力的關鍵。當然根據密教來說，寶塔都是按照五輪塔的形式去造。
為什麼寶篋印塔要依照五輪塔的樣式來建造呢？因為五輪塔是根據法界宇宙五種不同的形狀實體來造。五輪塔代表宇宙的地水火風空五種能量。假如塔中沒有安置“寶篋印陀羅尼”或“寶篋印陀羅尼經，但是寶塔若按照五輪塔的樣式來建造，同樣能吸收地水火風空五大要素的力量。
如果將“寶篋印陀羅尼”或“寶篋印陀羅尼經”安置在五輪塔中，那麼一切功德就像經中所說的那樣。五輪塔的構造是如何的呢？五輪塔由下往上，最下面是四方形；方形在宇宙中代表地輪，顏色是黃色。向上一層是水輪，水輪以圓形代表，顏色是白色。再上一層是火輪，火輪形狀是三角錐形，顏色是紅色。火輪之上是風輪，風輪形狀是半月形，顏色是黑色。最高一層是空輪，形狀是摩尼寶珠形，顏色則是青色。
五輪塔代表宇宙的地水火風空五大元素能量，也代表諸佛的法身。其實就算不是按照密教五輪塔的樣式來建造寶塔，而是採用吳越王錢宏俶作古塔的樣式來安放“寶篋印陀羅尼”或“寶篋印陀羅尼經”，其功德與五輪塔的功德都是無二無別。
國土風調妙吉祥 民生安樂免災殃
一切如來心秘密 皈依下拜咒中王
意生化作塔輪樘 基階楹礎放金光
咒氣護身如劍氣 天魔魍魎未能傷
眾生長夜墮無明 幾人得遇印心經
一夜樓前觀細雨 有誰知我此時情
沙娃達他加達吔 陀羅尼句吐光華
但願慈悲心永在 小橋流水放魚蝦
焚膏拜塔別凡流 名關欲愛兩皆休
幸得人身逢正法 佛恩浩蕩永難酬
修持寶篋印陀羅尼法，最重要就是開發我們心中的寶塔。我們心中自性的寶塔蘊含著無窮無盡的佛法寶藏，根本不需外求。只是我們凡夫的心還沒有修持到這個境界，心中的寶篋還沒被開啟，所以一定會向外攀緣，好像要不斷尋找一些實實在在的東西加以堅執，從而得到一份虛幻的安全感。其實外在的諸法才全部不實在，緣生緣滅，到頭來都最終隨時空消散；只有我們心中自性的佛法寶藏，才可永恆長存。
寶篋印經法是開啟自性寶篋的其中一把鑰匙。寶篋一旦被重新打開，法財與錢財兩皆具足，自當印證經文中所說的七寶如雨，無所匱乏。法財就是修行人內在的般若智慧，這是智慧具足；錢財就是外在的福報，這是福德具足。福慧雙圓，名之為大覺如來。修行人誠心修持此經法，勤心莫退，自有開啟自性寶篋的一天。
我們凡夫來說，修持寶篋印陀羅尼法，借假修真、借境調心，當然要假助外在的寶塔幫助我們修法；但是大可不必太講究用什麼物質來建造。當然經濟許可的話，寶塔可以金雕玉砌；假如財力有所不逮，用泥、用木、用石頭造塔也是可以的。只要隨力隨份就好，不必太強求；強求太過，反生礙法之心障。
寶篋印塔之所以能夠發揮巨大威力，其重點在於塔中安奉有寶篋印陀羅尼經和寶篋印陀羅尼咒，並不在乎寶塔是用什麼物質來做。但是我們建立寶塔有一點要留意，就是若按照造塔章法傳承嚴格規定來說，寶塔上面一定要放置露盤，為什麼呢？因為露盤除了用來承接露水以保護塔身外，其安放數目多少則代表此寶塔是供奉著什麼果位聖人的舍利或所遺留的聖物。
在這個世間上，有七種聖人和一種凡夫才可以為他們建塔，那七種聖人就是：大乘果位的佛陀、菩薩。小乘聲聞四果的須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。緣覺的辟支迦佛和還未證得聖果的轉輪聖王。
當中有安奉舍利的塔，梵語叫做窣都婆；沒有安奉舍利的塔，則名為支提。若是用來供奉轉輪聖王或以下凡夫紀念物的塔，建塔的時候，塔上的露盤則放置一個就可以了，這是如法的正確作法。
如果寶塔是用來安奉小乘初果聖人的東西，露盤則要放置兩個，以示和凡夫的塔有所區別。安立露盤數目的多少，依次為小乘二果聖人三個，三果四個，四果阿羅漢五個，辟支迦佛六個；大乘菩薩及摩訶薩七個，極果佛陀則安立八個乃至十三個。
這樣我們只要看塔上露盤的數目，便能夠十分清楚此塔是供奉著甚麼果位聖人的舍利或凡夫的紀念物了。
遇見轉輪聖王及凡夫的塔，我們只需心存敬意，但不必禮拜；若出世聖人佛菩薩或羅漢、辟支迦佛的寶塔，則應虔誠行五輪著地之禮法。
五輪塔內妙重重 層層向上顯神通
大咒超離人我界 梵字飄于萬世空
魔羅難破定分毫 烈陽正氣見功夫
似水旋沙臨照護 俱胝佛力為參扶
三月升天念母心 如來孝義示來人
金刀剃下娘生髮 披緇持咒報深恩
放眼蒼茫西子闊 懷念錢王願力遙
雪映雷峰留晚照 殘霞一抺鳥兒嬌
千萬利名都拋去 情愛輕輕化幻虛
不證菩提不起座 半生飄泊佛相隨
寶篋印經雲：「複有眾生重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱一時消滅，壽命延長福德無盡。」
有部份修學此神咒的師兄，身患各種大小病苦，他們嘗試依經文誦咒，但無論誦二十一遍也好，二百一十遍也好，亦不見得把疾病治好了，因而產生疑惑心，懷疑此經的真偽及是否為佛陀所說？進而亦退失菩提心，放棄再不修習了！
其實不發生靈驗感應的原因，最主要是修學上的誠敬心及自身業力輕重的問題，而並不是因咒語發音不正確所導致的缺失。當然儘量用梵語念誦效果更佳。但即使用何種方言持念，亦不可能出現的音誤占了全咒篇幅的三分之二或以上，這樣的話當然靈驗度大大降低了！
有些修行人認為自己的誠敬心相當足夠，但仍舊不見任何靈驗。原來他們每次請寶篋印經出來念誦時，竟然隨便以單手取經，而且是好像拿一本普通書的心態來行動，更沒有先潔淨雙手才去把經書奉請出來，這又如何談得上是誠敬呢？！
相反如果在抄寫經文的過程中，每一次去衛生間大小二便後，為重法故，都重新洗澡一次，都再換上一套新衣服方行繼續抄經，這可名為修行外法上的誠敬。當然配合正確心念是最重要的，心才是決定性的內法修行；只有完全心行合一的誠敬，修法才有效驗及成就。
所謂誠，含有正心、專一、不分散等意義。正心就是修行的發心要正真廣大，只為眾生的幸福解脫而修習寶篋印法。少想自己，多為一切苦難中的有情著想；只有修學無私舍己成人之心，才可與諸佛同行。
專一是指修持寶篋印法門要一門深入，若非上乘根基，不宜夾雜其它法門來修。所謂：「專一則靈，分歧則弊。」要用鐵柱磨針的細功夫，有恒心不斷誦經持咒、抄經拜塔，日復一日、年復一年地修下去，不因任何內外大小阻障而退失，而必要與寶篋印法心行合一，為佛法、為眾生而刻苦堅毅。此種至精至誠之心行到了極處，會令行者胸懷領納巨大俱胝古佛正氣明光，使微細身中的三脈七輪打通，心氣合一，斷諸煩惱，達到修持寶篋印法的更高功德及神通境界。
精誠之心，氣象萬千、氣吞河嶽、氣貫鬥牛；古佛正氣一出，技壓群魔，萬神俯伏，金石亦為之破碎！
不分散，就是無論在誦經念咒、抄經拜塔的當下，心識儘量不起任何妄念，務使心力完全高度集中在修法上，這樣方可使似水旋沙無量諸佛的明光加持力，絕大部份不斷地進入微細身的三條主脈而流匯集結於七輪當中。
明者智慧，光者光明；亦即大光明中蘊含無量諸佛大般若智慧。大光明是表像色法，是屬有；大般若智慧是內在心法，屬空。所以明光就是諸佛色心不二，空有圓融的成就結晶；亦名加持力，亦可稱為法界宇宙中最高層次的浩然正氣。
氣者，能量之意。當心物合一之時，氣為物能反過來影響于心的平直而逐步歸於空性，而心的觀想亦可左右及駕禦氣之升降而進入脈輪。氣中具有促使行者破惑證真的力用，力從十方如來加被攝持所得，故名加持力。
若修法時妄念紛飛，明光加持力就不能通過三條主脈彙聚於七輪上而散入微細身的百千諸脈內。雖行者不斷持咒，因有妄念，氣不入輪，所以消業障、開智慧的功效則受到影響，當然亦不能再進一步趣向明心見性的境界。
妄念是一群頑皮小孩，你若主動陪他們玩耍，他們會越玩越起勁，你最後必落得身心疲憊而丟掉正事；你若下逐客令，他們未玩過一定不肯離開及給你搗蛋。只要讓頑皮小孩們自己玩耍，你做你的不去管他們，等他們玩厭後，必會自動停下及離開。不隨不制，方是永久解決妄念的上上之策。
所謂敬，含有謙卑、尊重、愛護、感恩、欽佩、讚歎等思想內涵。在日常生活當中，時刻不忘以及身體力行對佛菩薩聖者、正法經像、道場、師長、善知識等的謙卑、尊重、愛護、感恩、欽佩、讚歎。
只有以上述的至誠心與恭敬心相結合，作為主導思想而修行，必可有朝成就《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》中所說的種種功德境界及妙用，親證佛言非虛。
人界眾生今生身上各種不同的難治疾病，皆由多世前都有作惡業或某世所作極多或極重惡業所招感之苦報。由於惡業極多或極重或兩者並存，以菩薩法眼及佛眼觀察此惡業無論在成熟之前或結果之後，並不能依靠修行的力量可完全消滅而必定要發生報應方可抵償，故名定業。但可通過至誠懺悔及各種正確修行方法如禮懺或持誦密咒的力量，將部份惡業轉移並減輕。
如某人數世曾犯殺生惡業，若今生果熟，因緣會遇就要受報，致使今生罹患癌症。由於此人前生亦種有善根，所以得遇寶篋印經法並至誠依法精勤修學。原本要承受五年癌症折磨及此生之後地獄二百劫之定業苦報，由於修學寶篋印經法後，以陀羅尼大加持之威力，現今轉減為兩年比較之前所受更為痛苦的癌症以抵消來生地獄之業果。唐朝玄奘法師的師父，印度高僧戒賢論師如火燒的骨節疼痛病，便是一個通過修行轉重報為輕報的典型例子。
凡夫俗眼看來，則以為修了經法之後疾病更為嚴重，更因此生出邪見，退失對正法的堅信心而放棄修學，是以命終後墮入地獄受長劫之苦，甚為惋惜！
其實精誠無間持誦真言之力，已可轉重後報為現輕報，只要具足大信心，深信三世因果絕對公平之理及諸佛不可思議的加持力，不要被眼前出現不明白的好壞現象所迷惑，決志持誦修學下去，則最後必然業消慧朗。
釋迦牟尼佛在世之時，琉璃王屠殺釋迦種族。此事在未發生以前，當然佛智早已明瞭一切前因後果；此事在發生期間，佛陀亦嘗試知其不可為而為之盡力加以勸阻殺戮，難道世尊當時不懂親自施展寶篋印陀羅尼法以拯救全數族人嗎？但定業當前，報應昭昭，因果無情，仍不免滅族之歎，佛陀亦只有流下大悲之淚！
寶篋印經說只要誦此神咒，百病萬惱一時消滅，但並沒有說定業不可轉？這猶如寶篋印經亦並沒有強調誦咒靈驗應心要先持好戒律一樣。修行人要深切明白，戒定慧三無漏學三綱領統攝一切佛法，為諸法之通則。因戒生定，因定發慧；沒有戒的定是邪定，沒有定的慧是幹慧。而一學中又各自含攝三學。簡言之，誦持神咒是定門，若沒有戒的修持資助，縱有少份靈效，日久必落魔途。
如來正法，大小二乘、五時之教、空有之法，必需融會貫通，不偏不倚。不能只參研一經一咒，畫地自限，作繭自縛。由於錯解佛意，反怨經沒感應，咒無靈驗，徒增謗法之歎！
修持寶篋印經法，業障必定會消，疾病必然痊癒。若論其多寡及時間長短，除了諸佛及法界加持力、咒力之外，一切就取決在修行人的心力、願力，更重要是一份甘願犧牲自己、不舍眾生、不忍蒼生受苦的大慈大悲心！
妄淫殺盜業非輕 民間慘痛每牽情
寶塔遍神州未了 終宵橫笛暗飛聲
當年佛影奏瑤琴 濠江相見白衣身
何當把臂高峰上 英雄叱吒會風雲
真言梵韻細推尋 楊枝甘露沐君恩
幾時無垢園信步 拂柳風花想故人
通圓正教倍難聞 願留寶篋贈知音
久別慈顏蓮香國 歸去征衫滿淚塵
空拳赤手信為憑 頂天立地救蒼生
我欲吞噬千萬苦 至情至聖大悲心
丁亥春日 談合十
末學知道有很多人修持寶篋印陀羅尼法不成就，沒感應，究其原因，只為眾生宿世所作惡業極重，需以耐心內修以真言之力消去舊債；但其實可能已靈應非常，患者重報已輕受，只是自己無由察覺而已．謹記不要怪佛菩薩無靈，令自己退失道心．特別患病的師兄門會面臨如此考驗，定應以長遠心修持下去，各位的病必定會好轉及痊癒；切不要此時被魔念打退了各位的道業，千萬載難逢修持寶篋印法門的勝緣！
有空就多持經咒作常課，可抄經拜塔；沒空可單念經題或陀羅尼中的任何一句，總要恆持之，保證功不唐捐，業消慧朗，決定成佛，此法門加持之力不可思議！
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼法門曠劫難遇，只有佛智才可說明白一切前因後果，只可引用金剛經的經句來說明：“（此人）不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根．．．”
若寶篋印法門住世，正法就久住於世，眾生就有緣得脫生死．請各位共同發大心來護持此希有珍貴之法．假使今生供養，讚嘆，護持此珍稀法門，當來便有值遇賢劫一一諸佛的良機，所以必得證果解脫！
虔恭拜願洗心頭 所求者是無所求
大誓護持超世法 寶塔重光鎮九洲
金篆初焚裊裊浮 梵經捧奉透香幽
寶塔面前燃指後 一搭袈裟斷愛流
俱胝大塔耀娑婆 欲效錢王敬佛多
只為眾生迷生死 如來悲淚早成河
大法周流值遇難 如來禁戒重如山
一自慧途重醒覺 苦海無邊力往還
直達阿迦尼吒天 光明驚動散花仙
朽塔真身迷俗眼 今世相逢是勝緣
二十年頑疾 禮拜經頓除
我患頑固性頭痛二十餘年，時輕時重，沒有休止，輕重時間各占半數，輕時心煩意亂，失眠多夢，神疲力乏，頭暈噁心。重時欲臥不起，不思飲食，時常發怒，臉色灰暗。經多方治療，效果不大，常常想以死了之。有緣四年前聞到佛法，每日誦經念佛，病情逐漸好轉，特別是今年下半年經人傳授“一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經”，經曰：“復有眾生，重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱，一時消滅，壽命延長，福德無盡。”“若有應墮阿鼻地獄，若於此塔（經、咒、塔像也如是），或一禮拜，或一右繞，塞地獄門，開菩提路。”我深信無疑，虔誠奉行，誦咒禮拜，蒙十方諸佛加持，拜著，念著，不由自主地嚎聲大哭一場，此後頓覺身心清淨，全身爽快，法喜充滿，二十年頑疾，瞬間痊癒。第二天早晨一看，黑灰色的臉也變得紅潤起來，身體一天比一天更好，並且出現了心想事成“無願不滿”感應道交的奇跡，家庭和睦，周圍原來不信佛，不學佛的人，也走上了學佛之道。為報佛恩，特此報告，願諸緣眾，虔心學佛，莫失良緣，此經真可曰為，萬法歸一經。真誠修持，“一切所願，任意滿足”。
信行 1999年10月10日
