楞嚴咒幫我考上聯考
◎ 佚名
1、懵懵懂懂的童年
末學小的時候就是很安靜、很善良的人，母親說我小的時後生出來不會哭，被護士倒過來打打屁股
時才會哭；小時後也不會好動，更會乖乖坐在母親指定的地方，不會隨便亂跑。 約在七、八歲的
時候，不知為什麼就是不喜歡吃肉，只喜歡吃菜，父母覺得我很奇怪，都一直叫我吃肉才有營養（
其實研究發現素食的營養最佳，而肉食容易生病），可是我也堅持不吃。
在國小中、高年級的時候，末學一個人跑出去玩，結果被一個大人問我要不要去拜拜， 結果也不
知怎樣的就跟著那位大人走了，到了一家民宅的佛堂。首先，那位大人就叫被他拉過來的我們這一
群，先在有大黑板前的椅子等，他們要先請神，約過半小時就叫我們被拉進 來的這一群進去。進
去後看到他們所謂的佛堂上寫著明明上帝，在進行一些儀式之後，就叫 我們在佛堂外面等，然後
一個、一個叫進去。輪到我進去時，那位自稱點傳師就在我的額頭 點一下，並說這一指就〝地獄
除名，天堂掛號〞，可是我只覺得頭痛，很噁心的感覺。接著傳給我五字真言，用台語講，並叫我
發誓這五字真言不可以跟任何人講，否則會被五雷轟頂、天打雷劈、不得好死。後來我回去也沒跟
任何人說，回去有事沒事就唸五字真言，可是 從那時起就開始思考，他們自稱〝地獄除名，天堂
掛號〞的教派，跟廣欽老和尚南部道場怎麼感覺完全不一樣？在廣欽老和尚南部道場覺得很溫馨、
很快樂。
有個瞋心重、脾氣燥的老爸
先簡介末學的家庭，父親的脾氣很凶，動不動就罵三字經，動不動就打人，就像電視上 父母
毒打小孩那樣。有時叫你不要吃飯，有時你睡覺的時候，半夜打你起來跪著，不准睡覺，或者趕你
出去。這種情形從國中到高職間最嚴重，而且是莫名其妙的，沒有任何理由。 到末學高職的時候
，因為父親更莫名其妙的每天必定打罵我至少二個小時以上；末學在學校 的操行都是優等的唷！
每天到學校時都哭，因為沒有自信的關係，所以不能獨立做任何事。
到輔導室求助，父親打罵我的情形更加嚴重了，因學校老師看我的情形非常嚴重，就聯絡末學的母
親送我到精神科看醫生，醫生檢察很久就診斷我是〝精神官能憂鬱症〞，可是父親打罵我的情形也
沒變。後來末學到廣欽老和尚的南部道場－妙通寺，求助大師父－傳聞師 父，大師父那時只叫另
一個師父輔導我。
在諸大外道遊走的年代
末學到二專的時候，就積極的找尋為什麼會這麼命苦？為什麼從小到大的朋友大部份都 是一貫道
的？（一貫道是典型的附佛外道）為什麼到廣欽老和尚的南部道場－妙通寺會比較快樂？於是末學
就到處找尋答案，所以就到一般民間的廟宇問因果（免費的），進行一些儀式後，就有一位自稱蓋
天古佛 的附身（其實是靈鬼謊稱是佛了） 在一個人上面，拿著像木頭的東西，在特定的桌面寫寫
，在旁邊有人翻譯，就告訴知 我的前世因果（有寫成一張紙送給我），叫我要多做善事；後來末
學就到處助印非正信佛教 的似是而非的善書花了三千多元。
後來有人介紹末學去學長生學，說學了長生學可以幫人家治病，從初級班到中級班，就是用手接觸
病人會有電到的感覺，然後以這種方式治病。接著末學又被介紹去基督教參加團契，團契時非常快
樂，可是回家時又非常痛苦，我的問題在基督教也不能解決，後來末學又被介紹去接觸各種奇怪的
宗教，想解決末學的問題，反而問題都沒有解決。
善根髮露，佛緣成熟時
在末學二專二年級時，也就是去年春節過年前一天，就住在廣欽老和尚南部道場，末學 決定要去
請教大師父，請教末學學佛的經歷為什麼會這麼痛苦。可是大師父看到末學時，當時末學都沒說話
，大師父就說我非常嚴重，被〝卡（台語，附身之意）到了！〞可是當時末 學卻變得笨笨的，想
問為什麼這樣卻又說不出來。大師父叫我多喝大悲水，末學住到初六時 想回家，可是客房辦理住
宿的師父告訴我，大師父要我住到初九。在那裡很多師父都這樣 說，也沒告訴末學為什麼。
到了初九時，妙通寺舉辦齋天法會，法會結束時大師父有誦『楞嚴咒』，當時末學第一次聽到
楞嚴咒時就覺得非常熟悉，聽完楞嚴咒時，身心感覺非常快樂，不是六識那種快樂，末學智慧不足
形容不出來，如果要形容的話，好像是本來身心處在地獄的那種感覺，一聽完楞嚴咒時身心好像是
處在極樂世界那種感覺，末學就默默在心裡發願要護持楞嚴咒。因為妙通寺有結緣可掛在身上的『
大佛頂首楞嚴神咒』（楞嚴咒），末學從那時起就一直戴在身上。
後來末學就到圖書館尋找楞嚴咒的資料，找了半天原來楞嚴咒是在楞嚴經裡，末學就自行研讀楞嚴
經，看完後發覺佛法真的很偉大，所以正式在末學心中默默要護持讀誦楞嚴經和楞嚴咒。沒想到只
是默默在心中發願，未學還沒有把發願的內容告訴任何人時，就有來自妙通寺師父的鼓勵，打電話
給我媽媽，鼓勵我，哇！末學那時更加體會到佛法的偉大，所以更加發願的信心。
楞嚴經咒之不可思議功德
自從末學持楞嚴咒後，就有很多不可思議的事，例如我父親的脾氣變得非常好，根本 是一百八十
度的大轉變。還有值得一提的是妙通寺的師父說我會考上某間學校的二技，可是 我在二專學校的
成績是在後面幾名，且去年應屆我們學校的同一科系考上二技的同學，兩百 人之中，只有二十幾
個人。況且這怎麼可能，我又沒有補習，也沒有讀書，功課又不好，真 的質疑會考上嗎？沒想到
最後真的考上師父所預言的學校。也許有網友看到這裡會質疑，不用讀書就可以考上學校？末學在
這裡聲明，我持楞嚴咒時，沒有要靠楞嚴咒求取任何名利， 要不是有緊急的特殊因緣，師父也不
可能預言，也許是真心學佛的緣故吧！
末學持楞嚴咒時是以清淨心去持的，雖然有許多不可思議的事，但是末學慢慢由持楞嚴咒時體會到
有一種非常快樂、安祥的感覺，這種感覺絕不是六識所表現出來的快樂感覺，可能是自性的清淨法
身佛吧！末學的我執、我相還沒有去除，但持楞嚴咒後，我執、我相會慢慢的減輕。末學有自行做
了一個實驗，就是以我相、我執的心去讀妙法蓮華經，一定會心神不寧而讀不下去；但是以清淨心
去讀妙法蓮華經，不但幾小時就可讀完，而且妙法蓮華經都看得懂。這讓末學體會到，學佛要去除
我執、我相，因為有我執、我相的心存在，就算你感覺非常快樂，但是也比不上去除我執、我相的
那一種快樂安詳的感覺千萬億不及一。
筆後感言（一點點心得）
末學覺得正信的佛教跟其它宗教不一樣的，雖然很多宗教都叫人行善，可是佛 教教我們除了要行
善外，還要去除貪瞋癡及我相、我執的習慣，最好的方法就是「不偷、不盜、不淫、不妄語」。社
幷會上有很多人自稱自己是佛菩薩，可是末學覺得很奇怪，真正的佛菩薩絕不會有我執、我相的行
為，未學也還有我執、我相的習慣一時還改不過來，希望末學 一直持楞嚴咒，能最後達到去除我
執、我相，最後達到像廣欽老和尚那種時時都保持清淨心 的境界。
末學業障很重，是楞嚴咒救了我，楞嚴咒的功用非常不可思議，末學可以保證，但請以 專心
、恒心去讀誦楞嚴咒。宣化上人有開示過，讀誦楞嚴咒能幫助佛陀正法常住。如果世上沒有一個人
會讀誦楞嚴咒，妖魔鬼怪會到處作亂。所以末學會終生發願護持讀誦楞嚴經和楞嚴咒的。
驅除不祥得安樂 大哉靈文真伽陀
如來變化妙無方 說法談經度迷氓
媽媽改變了
◎ Fair
楞嚴咒讓原本業障很深，常毀辱三寶的媽媽改變的很大，身體變好多了，變得不太喜歡說話和罵人
，竟然還專念起經來，她本來喜殺動物生食 (喜歡吃活生生的動物)，現在竟然說看了會害怕，覺
得和人一樣，不敢殺生，還念經超渡，現在原本沒耐心的他和別人相處的她，竟然還去和佛教團體
放生，還說要去孤兒院..等，都要跟著去。
她說放生好快樂，雖然她身體受不了，還能站很久，不退心後，自己自然就好了。看到動物放生後
的喜悅，她很懷念，一直念念不忘。她覺得很快樂，還規定家人，假日放生時，大家都要跟著去。
她說放生時的感應給我聽，說了好幾次，說聞到一陣很大的香味 四周都沒有花，竟然會有花香味
。別人阻礙她她還不聽。可見佛菩薩的加持力是很可思議的！
有時遇到很多同學，都因為家人不喜佛法甚至反對而心憂，我一路走來的感想是，請大家能專心受
持，依照經典的方法修行，先不去想親人的反對，久而久之，甚至你有用心用功，自然很多四周的
事情，就會有所改變了，大家一起加油!
佛國好景絕塵埃，煙霧重重卻又開；
若見人我關係處，一花一葉一如來。
念楞嚴咒開大智慧
◎比丘尼釋恒莊
出自：法界佛教總會中文站
這一星期為慶祝上人華誕特舉行楞嚴咒法會，上人很慈悲希望弟子們都能誦持楞嚴咒研究楞嚴經，
因為我們身為娑婆世界的眾生煩惱多，不知道自己是在痛苦中過日子，還以為很快樂，所以佛菩薩
特開方便法門，以這楞嚴經來讓我們離苦得樂。
楞嚴咒就是因阿難尊者，當他受到摩登伽女的娑毗迦羅先梵天呪，幾乎要墮落，此時釋迦牟尼佛就
叫文殊師利菩薩持這楞嚴咒救阿難出來。這一部楞嚴經就是在講楞嚴咒的好處及教導我們修行的漸
次。師父說過我們持楞嚴咒，可以與閻羅王鬥。
我剛進入佛學院的時候，法師上課講到：「大佛頂如來密因修證了義，諸菩薩萬行首楞嚴經是一切
事究竟堅固」。法師講解，講了幾次我都不懂，什麼叫做究竟堅固？經過半年時間我才漸漸稍微瞭
解，這個究竟堅固的意義就是說我們念楞嚴咒能開大智慧，什麼叫大智慧？這智慧就是定，當煩惱
一來就產生智慧，能想出妙法來對治我們的煩惱，我們不被外界煩惱轉，所以叫做堅固。假使我們
楞嚴咒持久了就能得到很堅固的力量，這楞嚴大定是在一切時一切處，不管什麼時候，什麼地方都
是究竟堅固。
不是只有在道場持楞嚴咒就好了，我們平時也要持楞嚴咒。居士在家比較忙，可以利用閒暇時間儘
量念，把它念得很熟、很熟了，不管上班、走路、坐車或者騎摩托車都可以一直持楞嚴咒，比如說
我們要去某個地方，忽然就有事情發生，不能如願的去，那我們就會起煩惱，假使平時有持楞嚴咒
的話，你就會想得很開，持楞嚴咒，我們能得到大智慧，就是當事情不能如我們心願的時候，就把
它放下。同時經典裡面說持楞嚴咒的人最低限度能得到七世的富貴，但我們學佛法的人，不是要求
有錢的大富翁，我們是要求出世間的富貴，了脫生死的，有智慧的富貴，這才是真正的富貴。
我們要修行這楞嚴大定第一要斷殺生，第二不能偷盜，第三不邪淫，第四不妄語，這個大家都知道
的，這四種清淨明誨是最重要的，還有師父告訴我們修行是要出三界欲界、色界、無色界，欲包含
很廣的，比如說食欲；我們希望穿好的衣服或者住好的房子，這種種的享受，都包括在欲中。這欲
使我們很煩惱，我們一直在這欲中打滾，不能拔出腿來。那麼如何出欲界呢？要持楞嚴咒，這可以
消除欲，得到定就不會被六塵所轉。還有六根，我們生死的業是由六根所造的，六根就是眼、耳、
鼻、舌、身、意。我們眼前所要的都是由妄想心去想出來的，才會去做。
持楞嚴咒能把心定下來，眼睛不貪那些色，不貪好吃的東西，我們不被那些所轉的時候，自然就會
定下來不去吃。楞嚴咒是十方諸佛心印法門，稱為大法-王子，它能使我們了生脫死，因為學佛的
目的，就是要找我們這顆心，我們的心到底在那裡呢？當我們念楞嚴咒，念久了，自然而然，有一
天就會發現心─佛性是怎麼樣的。那是很清淨，很光明的，就像一朶蓮花，這蓮花是處污泥而不染
的，很清淨。就像我們處在這五濁惡世，都不能出離，只好念這楞嚴咒。
同時，持楞嚴咒的人，是一切毒也不能害。因楞嚴咒很長，如果沒有辦法背出來，可以先把它佩在
身上，或者放在家裡佛堂禮拜供養，這樣子，自然一切毒也不能害，甚至能制諸魔外道。楞嚴咒是
十方諸佛菩薩所護念，假如我們很誠心的念自然能得到諸佛菩薩及龍天的護佑。
至心誦持獲妙定 誠意精進證無生
善惡夾雜染淨半 難超苦海永浮沉
學楞嚴咒
◎ Rich Sloger
出自：法界佛教總會中文站
在《楞嚴經》第一卷中，宣化上人提到天臺智顗大師立願得見《楞嚴經》：「當智顗大師知道《楞
嚴經》在世時，他感動得面西而拜，希望有一天得以親炙這部經。他天天向西禮拜，拜了十八年，
可是最終還是無緣一見。」所以，我們不可掉以輕心，應當奉持此經，利用各種機會來讀楞嚴經、
誦楞嚴咒。
修行當中，讀《楞嚴經》和念〈楞嚴咒〉都是附加的功課。其最終目的，在使我們的六根〈眼、耳
、鼻、舌、身、意〉停止外洩，以得見我們的本來面目，達到楞嚴大定。宣化上人開示錄中，一篇
名為「正法的代表」的開示，敘及修持經咒種種不可思議的特點與方法。在此願藉著分享我學〈楞
嚴咒〉的經驗，能有助他人學《楞嚴經》與〈楞嚴咒〉。
在《楞嚴經》卷一，上人引用神秀大師與六祖大師的偈頌，強調修心的權法，以及證得自性本慧的
無生法忍之必要。
神秀大師的偈是，
身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
他要我們不斷地修行，時時清理自心，使之一塵不染。
六祖大師則對以：
菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。
一念不生時，佛性與三摩地就會顯現。若是你的眼、耳、鼻、舌、身、意發動，取得主控權了，就
好比天空剎時佈滿了烏雲一樣。
因此，修行時，我們當時時「拂拭此心」，同時開發我們本有的智慧。行善事、修正行是為幫助淨
心的外法，其他像念〈楞嚴咒〉與學《楞嚴經》，那就更微妙了，它們能幫助我們認識並開發本有
的智慧。
本有智慧的修行，亦包括在許多其他的修行法中。例如，〈大悲懺儀〉有句偈：「現前一心，上等
佛心，下同含識‧‧‧」，《心經》亦雲：「‧‧‧是諸法空相‧‧‧是故空中無色。無受想行識
。無眼耳鼻舌身意‧‧‧」皈依三寶時，懺偈的結語即願：「復本心源，究竟清淨。」這些修行法
，在在指示我們應以《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉來修我們真實的自性──楞嚴大定。
在學〈楞嚴咒〉之前，我先探討念此咒的目的何在。雖然我曾有多次領眾念〈楞嚴咒〉的經驗，可
是對它的重要性仍不十分瞭解，亦不覺得有何研究的必要，這種觀念直到讀了上人開示錄的「正法
的代表」才有了轉變。文中說：
「假如世界上仍有一個人會讀〈楞嚴咒〉，妖魔鬼怪便都要藏起來。假若一個人也不會背〈楞嚴咒
〉了，那時這些妖魔鬼怪出興於世，為所欲為，橫行無忌，可是無人識得他們的真面目。」
學〈楞嚴咒〉，建立正知正見，為往後的修行舖路，這是非常要緊的。我個人是從皈依三寶、受持
五戒下手的。
當我第一次來到廟上，法師們在誦〈楞嚴咒〉，我照著本子念，覺得很難跟得上。後來我先把誦本
看過，以便再誦時能夠趕得上。但是，念誦才一開始，我旋又迷不知路，連人家念到那一頁都搞不
清楚了。這樣的念誦參加了好幾次，形勢稍有改善，我已能分辨反覆之處的咒音，當某咒音一出現
，我就翻到相應的章節等著，一旦誦念聲席捲而至，我便繼續往前聽音辨位。隨著能辨識的咒音愈
來愈多，對於〈楞嚴咒〉的五會，我終於眉目宛然了。至此，念誦跟得上自然不在話下。
與此同時，我也在家中聽此咒的錄音帶、寫咒語發音來幫助背誦，我就這樣一個音又一個音地開始
學起來。一旦學了一句新的，我會從頭背到這裡，這樣有利於建立一種念誦的調子，並可加深對已
經學會的咒音的印象。
可是，這樣實行了一陣子，我開始感到受挫。進度似乎太慢了，以及做得不夠好，都是我給自己找
來的壓力。要熟背咒語需要的時間太長了，我不看好我能背得下來。我雖無意放棄，可是苦於不知
如何著手。當時，我自忖每天誦〈楞嚴咒〉方為重要，背多背少沒關係。我但求每天好好誦咒、把
功德迴向給末法時期一切有情的眾生，學得快慢與否，並不放在心上。因為，這兩者無論背也好，
跟著帶子誦也好，同樣都是在誦嘛！這麼一轉念，我頓時覺得輕鬆許多，學習的速度反而加快了。
天天如此又讀又誦地過了一、兩年，我開始可以拋開本子，背得出〈楞嚴咒〉了。至於參加廟上的
誦咒法會，與在其他場合聆聽別人的誦念，於學習也有助益。有些時候，我對廟上法師念得如此之
快，使我難以企及而備覺受挫。後來，我才明白誦念乃是一種自然的流動，快節奏有利韻律的保持
，慢誦則易使識心啟動。
當今之世，日常瑣事不知凡幾，驅使我們走入歧途、迷失本性、六根忙於追求與攀緣。我們雖然行
善，可是自性智慧卻離我們遠遠的。現在是學《楞嚴經》的時候了，因為〈楞嚴咒〉確實可以幫助
我們返回一切眾生本具的真如本性。〈楞嚴咒〉的產生，乃是阿難面臨破戒關頭佛才說的。我希望
學《楞嚴經》、念〈楞嚴咒〉可以救度一切眾生，並使我們在末法的非常時期，能夠修行增上。
了身如幻向誰言，運水搬柴化有緣。
忽遇浴室人指水，輕清妙觸轉光鮮。
真心要學好，不怕魔來考
楞嚴咒都伴著他，六年來再也未受干擾，讓他能夠安心睡覺。
◎ 林朝泉口述 / 謝福來整理
林朝泉居士，法名果泉，是馬來西亞政-府已經退休的公-務-員。今年（1998）帶領十一位同修，
前來參加萬佛寶懺；他們遠道而來，不畏辛苦地參與了全程的法會，在早晚溫差極大的聖城，體力
與耐力都是一個很大的考驗。法會圓滿後，從林居士的笑容裡，可以感受到他在這一次的法筵中，
充滿了法喜和信心。
林居士皈依上人，也有著一段很特殊的因緣。1988年，上人帶領弟子到亞洲弘法，從臺灣準備前往
馬來西亞時，簽證還沒有獲准。在這十萬火急的關頭，一位律師朋友請林居士出面協助，因為他曾
在移民廳辦事。林居士雖然還不是上人的弟子，卻義不容辭地運用公文往返，同時拜見移民廳官員
，使得全部的簽證在短短的一星期就批准了。
“其實在那時候，我就應該皈依上人了；可惜我有眼不識泰山，四年後（1992）才皈依上人。”已
經和上人見過面、談過話的林居士，居然交臂失之；他有點悵然地述說這段陳年往事。不過他相信
那時候已經種下了善根，只是因緣尚未成熟罷了。“老實說，當時我對佛教還沒有特別的興趣；受
人之托，忠人之事，認為把這事情辦完就算了。”
巧的是，1992年恒實法師率團到馬來西亞弘法，團員的入境證又有了問題。這時林居士已調了職務
，在政-府印務局辦事；當時馬國籌畫弘法工作的人員都非舊識，負責人與林居士素不相識，也突
然找上門來請他再次幫忙，因此弘法團又順利地獲得簽證。
林居士百思不解，為什麼上人或弟子到馬來西亞，兩次的入境都在緊要關頭才找上他？主辦弘法工
作的負責人他都不認識，而且他都已調換不同的職務，為什麼會有這一段因緣呢？因此他認為或許
是宿緣所追，怎麼跑也跑不掉，還是早一點歸隊，皈依三寶，終於成為上人的弟子。
幾天後，一天夜晚，他開車外出買汽油。在離家後不遠，有一位老婦人擋著他的去路，並要求送她
一程。林居士說他只到附近買汽油罷了；老婦人不肯讓路，不得已之下就讓她上了車。
老婦人一上車，林居士就聞到一股很臭的味道，這味道像煤氣般讓他難以呼吸；同時又對他做出一
些很沒禮貌的動作，還很曖昧地說：“我沒有丈夫，不要怕不要怕！”這時候，林居士心裡起了疙
瘩，這老婦人一定是鬼怪；他害怕異常，身體開始顫慄發抖。而剛皈依過的林居士，咒到用時方恨
無，什麼咒都還沒學，都還不會念。
情急智生，“南無阿彌陀佛”這六字洪名，自然地從口中念出。這一念，臭味就消失了，老婦人調
戲的動作也停止了；可是佛號一停，老婦人又動手動腳，林居士趕緊再念佛。如此膠著了五分鐘後
，她終於下車了，並對林居士說：“您，好人！有好報。”下了車就不知去向。
從那晚起，林居士就時常在夜間胡言亂語。他的太太已在1988年皈依上人，趕緊向上人求救。弟子
有難，師父豈會袖手旁觀，上人就叫林居士到萬佛聖城來。到了聖城，這個魔也跟著來，一連十三
個晚上都在窗口，像一把鐵錘般胡亂地敲打著，似乎要破門而入。林居士被折磨得每晚只睡一個小
時(從 2:30 到 3:30)，便趕緊起床，上殿作早課。
第十四天，上人來到了佛殿，用手杖在林居士的頭上敲了三下，並且說：“沒有事，可以回家了。
”從此之後，果真就平安無事，你說奇怪不奇怪！經過了這一波三折，林居士對佛法有了興趣，對
上人有了信心，知道自己所依止的是一位大善知識了。從此更加精進用功，研究上人的開示和佛書
經典，並真誠地依教奉行；並在1997年受了五戒。
上人曾經說過，南洋地緣特殊，妖魔鬼怪、魑魅魍魎特別多。林居士身為政-府公-務-員，常須下
鄉服務，有時候三更半夜經過人跡罕至的道路，就會碰上一些稀奇古怪的事。他曾遇上傾盆的怪雨
，這個雨只打在車前，左右兩邊都不下，在他眼前是一片模糊。碰到這種境界，他應付的法寶就是
打開楞嚴神咒的錄音帶；幾分鐘後，這雨就消失了，道路也分明了。
有一次，他住在郊區的一間小旅店，睡覺時忘了把楞嚴咒小冊子佩帶在身上。半夜時，鬼就來欺負
他，用身體壓在林居士的身上，使他動彈不得，手腳有如被綁起來，口也不能張開喊救命，只覺大
小腸像要爆裂般非常難受。這是楞嚴經上所講的鳩槃茶鬼(冬瓜鬼)，沒有手也沒有腳，身體就像一
顆冬瓜一樣。
林居士掙扎了很久，這鬼才放手。他馬上下床拿楞嚴咒的小冊子，放入睡衣的口袋裡，並假裝繼續
睡覺，準備鬼來時看好戲。尚未入眠時，果然鬼又回來突擊，以蜻蜓點水的姿勢壓著林居士，同時
也壓著楞嚴咒；那知鬼剛一近身，就猶如踩到地雷般被彈到半空中。當時林居士的神智很清醒，因
為他正等著鬥法的好戲上場。
從此之後，林居士如果到外地，這本楞嚴咒都伴著他睡在一起；六年以來，再也未受干擾，讓他能
夠安心睡覺。
林居士還曾經以大悲咒和咒水，挽救家中一隻垂死的小狗。那是兩年前，他錯用煤油為家裡的小狗
洗澡，冀望清除它身上的污垢。他把狗兒浸在煤油裡不久，小狗突然不能站立，連眼睛也閉上了，
只剩下微弱的呼吸聲。
經過獸醫診治，斷定煤油已經從小狗的皮膚傷口滲入了血管，導致血液中毒；並且說三個小時內，
小狗就會死亡。醫生說他無能為力，這只小狗是回天乏術了。
林居士無奈地把小狗帶回家，家人便向觀世音菩薩求助。這時候小狗已經口流白沫，不能動彈，更
不能進食或喝水。他家人念了108遍的大悲咒，然後將大悲水一點一滴地灌入小狗緊閉的口中；同
時為小狗發了一個願，如果它能活過來的話，它將終身吃素。
第三天，奇跡終於出現，昏迷不醒的小狗在一陣風過後，突然嘔吐，然後爬了起來；一星期後身體
便復原。再過一個星期，它的毛全部掉光，變成一隻沒有毛的醜小狗；幾個星期後，它另長新毛。
小狗從此開始吃素，並時常蹲在門口細聽他們家人誦經、作早晚課，似乎意味著它也想往生到極樂
世界。
修道修德修爾性，魔考魔難磨爾心，
有志向前絕不退，將來道果自然欣。
鬼纏得脫
◎王宣法
末學於民國八十四年農曆過年至高雄左營區明德新村的奶奶家過年（先生的奶奶），由於爺爺生前
為海軍少將，所以軍方分配之住宅很大，旁邊還有勤務兵之住房，而末學及先生回高雄，即住在勤
務兵之房間。
大年初一傍晚五點多左右，末學獨自一人在房間中，便覺得冷到頭皮發麻，由於曾經被鬼纏過，知
道又是同樣情況，所以很專心誦念楞嚴咒，末學大聲念「南無薩怛他，蘇伽多耶，阿羅訶帝，三藐
三菩陀寫，南無薩怛他……」，才念到此句時，感覺一股熱流從頭頂灌到腳底，瞬間便覺不冷，頭
皮也不麻了，末學心知是佛菩薩加被，真有說不出的感激，當晚也敢關燈睡覺。
末學相信楞嚴經中所說楞嚴咒之不可思議，所以末學每日定課誦念楞嚴咒及禮拜華嚴經，期望佛菩
薩加被末學堅固道心、精進用功、斷除八識中之無明習氣，早日證佛果。
一日修來一日功，一日無修一日空，
功上加功功有德，道中參道道無窮。
禮拜楞嚴咒開智慧
每天清晨起床，禮拜楞嚴咒，一句一大禮拜。
◎ 潘果照
我喜歡讀宣公上人的開示錄，因為上人說法很有道理。聽上人教誨，讓我覺悟自己年紀大了，沒有
幾年光陰，不能再拖時間不修行了。每天清晨起床，禮拜楞嚴咒，一句一大禮拜。我覺得不拜不行
，不用功不行，否則智慧不能開。要開智慧，一定要用功修行。晚上打坐，開始時腿很痛。我說痛
沒關係，學佛要苦一點。
可是眼睛不好，有白內障，打坐時眼皮蓋不上，眼睛開著，看到光又不能打坐。我就到觀音菩薩前
面說：“弟子眼睛不好，眼皮蓋不上，打坐時坐不住”。沒想到講完後，一坐下，就有光射過來，
眼皮自然蓋上了，後來又射光來，我打開眼睛看看，知道是觀音菩薩感應，垂念加護！眼睛於是漸
漸好起來，現在都好了。
我每天上午六點鐘起床，喝過開水後，拜佛、拜楞嚴咒半小時，打坐兩支香，到上午十點鐘。本來
我有風濕，自從大禮拜後，什麼病都好了，真是不可思議！我人很笨，以前學經怎麼學都不會，現
在心一靜，經典的意思都明白了。
在萬城城拜萬佛懺的時候，每一拜拜下去，下一尊佛號就會在心裡跳出來，我也不明白怎麼這麼奇
妙。我們要把真心拿出來，就一定會有感應。我什麼也不想，就想自己不好，要趕快修。
我們來金佛寺是回家，我們年老了，快念佛，金佛寺是自己的家。要用功，不用功總是在外面，用
功努力拜進去、修進去，用真心學佛才會有感應，我念觀音菩薩的感應說也說不完。
各位同修，上人所說話句句都是真的！他教我們修行就是不要打妄想。以前我以為妄想是打不破的
，但是每天認真修行後，我覺得妄想是可以消除的。念頭積聚成的煩惱，就像戴在頭上的帽子，箍
在腦子上的煩惱帽是可以脫掉的。我女兒的病，罹患乳癌末期，我也不煩惱，真地老老小小都會走
的。大家要好好地學佛，不要在外面流浪，這裡才是我們真正的家！
法光遍照音自在 至誠作禮秘靈文
希使感應道交力 還我本來證菩提
持楞嚴咒求出家
我那時嚮往萬佛聖城，希望將來能在那兒出家。
◎ 釋恒慎
我十一歲時，有段時間住外婆家；外婆是皈依三寶的佛教徒，在寺廟舉行法會時，會帶我去參加。
但我對出家人的印象模模糊糊，最深的是廟上可口的素食，覺得比葷食好吃太多了，所以即使得走
一個多小時的路，也不覺辛苦。當時有人叫我常念“南無阿彌多婆夜，……”（往生咒），說是多
念會變得聰明。我聽教從此就常念，直到離開外婆家後，不再去寺廟了，還是常念這個咒；長大接
觸佛教後，才知道小時念的是〈往生咒〉。
1989年我到臺北一家素食館上班，同事給了我一本上人講的《地藏菩薩本願經淺釋》、一本宣公上
人開示錄第一冊。我以最快速度看完，對上人起了很深的信心，趕忙到臺北法界印經會再請了兩本
書看。當時的“法界”限制請書，一次不能超過兩本。
我那時嚮往萬佛聖城，希望將來能在那兒出家，於是我天天念〈楞嚴咒〉、背〈楞嚴咒〉、拜佛，
全心全意想去聖城。一天我夢見自己三步一拜朝禮聖城，上人迎面走來，站在我面前對我摩頂，說
：“你可以來聖城。”即刻就感到一股清涼，從頭頂灌入，我興奮得醒了過來；醒後，那清涼感仍
在。太真實了！
我想出家，又想奉養父母，在矛盾中掙扎，直到父親過世，我對觀世音菩薩發願，希望在三年內出
家。心想事成，終於到了萬佛城，並在1995年3月25日落髮；2000年受具足戒。
若能轉物即如來，春至山花處處開；
自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平。
楞嚴咒之大威神力
我要讓這種非常的教法及修煉保持生生不息。
◎ 文／恒持法師 中譯／孫麗鈺
佛教徒怎樣決定修行的方法？所有的行門中，哪一種最適合我？你？他？我們當採取何種標準選擇
這一生的功課？
這就是我在遇到佛教之後，所思考的問題。時值六十年代末，我此生的佛教“尋覓”引我來到這間
處於三藩市中國城的佛教講堂。當我在這小小廳堂與一小撮人同在師父的指導下靜坐之時，自覺真
不知是過去生中哪一段因緣，始能於今生這個點上導引我走向佛教。更重要的是，我開始檢視此生
應該播下何種種籽，方可保證我的下一生、未來生皆能與佛教續緣。
我在陳設簡樸的廳堂裡的長條凳上，一小時接著一小時地打坐，回想我對我們的智慧上師──宣化
上人──最初的印象，他的智慧教誨激發我精神上深深的共鳴，至於餘波反響有些尚可追憶，有些
則渺不可尋。他虛懷若谷，藹然慈祥；並且，毫無疑問地，他雖然對我們每個人的裡裡外外再清楚
不過，可是卻以正面的方式教育我們，使我們維持了自尊。
那年夏天，師父講解楞嚴經，並勉勵大家勤學此經。在補充說明中，他特別著重楞嚴咒、素食與靜
坐。除了他遺留下來的那一堆對我們的教示之外，他說過，釋迦牟尼佛指示我們，當下我們所置身
的世界和時代，於人類來說，法滅實乃必然的趨勢。（另外上人還說過非道弘人，是人弘道。）
上楞嚴經後，我恢復靜坐，發現到自己的視野不僅拓展至未來我該在佛教如何努力，更及於我能做
什麼方可確保佛教之未來？自忖，那便是我的初發心萌發啟動的時刻吧？！我是佛教徒，亦願當下
及未來世，人人皆有機會成為佛教徒，使我們終能同臻圓覺。
現在我已知此生應在修行上如何努力。我要讓這種非常的教法及修煉保持生生不息，因為它們的消
亡正是佛教毀滅的開端。師父告訴我們此法即為：楞嚴經與楞嚴咒。我，做了什麼維持它們於不墜
呢？我每天翻開經典，讀之，研之，背誦之；我加入英文譯經的行列；我熟背此咒，然後，勤加誦
念；我拿經教當作行事準則，願與欲聞其事的有緣人分而享之。
世界不盡完美，我們也不盡完美。我們處身於此種凡事俱為相對的境況，不免時時要面臨須於“兩
害相權取其一”中作出抉擇。要在這些無窮無盡的相對法中找到答案，我們必須膽子大，具有前仆
後繼、浴火重生的勇氣。扭轉逆勢、全身而退，是我們一生要面對的挑戰；而應付挑戰，我們需要
具備的能力就是──心態保持機動，蓄勢待發；作決定要居中不偏，務求平衡；行事固然要靈活有
彈性，一旦涉及原則問題，則毫無商量的餘地。
對我而言，我從不做無益之事，這也就是為什麼我從上人那兒學到楞嚴經及楞嚴咒的那天起，自此
便對它矢志不移的緣故。此經闡明我們所居住的是何等世界、我們應當如何與之共處、斷然摒棄人
世欲何所為，凡此種種俱為我日常的指引。此咒清淨的氛圍與潛在的力量，亦常令我驚異不已；從
第一個音到最後一個音，反來覆去地誦，一遍又一遍，有如一根線，平穩地將其大威神力織進我們
生命的經與緯。
埋頭雪嶺豈平常，為道忘軀世莫量；
不經一番徹骨後，如何做得法中王？
誦持楞嚴咒積資糧
誦楞嚴咒，身心裡重重陰霾都被掃除盡了。
◎ 陳照利
我是在民國八十二年元月十七日，宣化上人蒞臨臺灣，在板橋體育館舉行法會，蓮友敍述，上人抱
病來臺是最後一次，因此參加皈依者人山人海，整個體育館擠得水洩不通。法會期間每日朝時課誦
楞嚴咒，初學時非常艱難，舌頭不聽使喚，總是不順口，不懂咒語又道心未堅，拿起課本就被一股
萎靡不振的情緒所幹擾，不易收攝心猿意馬，根本談不上勤修精進，斷斷續續持誦一年餘，收穫甚
微。
楞嚴咒人人稱讚是咒中之王，誦之宿障盡蠲。可是對我毫無感應，進度極慢，凡事專一則靈，趁機
打楞嚴七，接二連三參與數個佛七，共修得來經驗，持誦楞嚴咒須略知一二，此咒語有多句上下糾
葛不清，因此不容易朗誦。俗語說：熟能生巧，現在每晨念讀三遍，約二十八分鐘，讀後便覺得神
清智朗，好像打了一針清心寡欲的強心劑。有時候心緒不寧，楞嚴咒有如清澈的甘泉能滌除熱惱，
令信心日趨堅固，萬事圓融無礙，時時充滿喜悅。
激發我堅忍不拔地持誦是，八十六年底最難堪的十二月二十三日，夫婿患肺癌在榮總經醫師急救無
效時，當下猶如晴天霹靂，驚駭不已，心亂如麻，置身於萬苦煎迫之中，無奈地翹首問佛菩薩，叫
我何去何從、如何是好？瞬息間一種純淨金光在眼前閃耀著，驚奇之時突想起咒中之王，即時囑咐
兒女備妥楞嚴咒以及彌陀佛號，晝夜不停地持誦，使夫婿並未痛苦，頗為安詳地往生極樂世界。
俗諺雲：「一人得道，九族升天」，如今家中一人受菩薩戒吃長素，持齋誦楞嚴咒，讀經典等……
，如此全家人就受益甚多。持誦以來，格外幸運，得霑這最純淨的法益，所有煩惱、習氣好像一掃
而光，每天陶醉在喜悅中，誦楞嚴咒，身心裡重重陰霾都被掃除盡了，老伴逝世後，留下我一個老
人獨居，每日靠念經咒來消磨歲月，日子過得很自在，心靈能靜就是福，知足常樂，能忍自安，到
無求處便無憂。
我希望能捨棄往昔的惡習，努力修福修慧，這需要日積月累的苦學，和誠懇篤實的真心。我的心裡
本有無上的寶藏，現在要把它發掘出來。果利一心皈命三寶，願我勇猛精勤，鍥而不捨，永不懈怠
，恆不退轉，在八萬四千法門中，選擇契機的法門。楞嚴咒，深入淺出，意蘊無窮。楞嚴咒是一座
寶藏，挖不空、掘不盡，越挖越晶瑩，請諸位大德一起來挖吧！
真心真意真又真 真行真修真更真
真作真為真加真 一切一切真真真誦楞嚴咒救世界
上人說，世界末時，只要有一個人能一心持楞嚴咒，就可拯救世界。
◎ 林日祥
1990年，我姑母帶我們一家參訪洛杉磯的金輪寺，那時我十歲，第一次接觸佛法。記得當時父母餐
館生意結束，渴求精神上的導引，我想那次他們找到了所追求的。一年後，父母將我和姐姐、弟弟
送進了萬佛城的育良小學讀書。第一次到萬佛城，我看到萬尊佛像很興奮，手指著牆上的佛像對媽
媽說，「我想要做那尊佛。」我又問：「成佛一定要出家嗎？」她說那樣會比較快些。當時我對佛
法明白得不多。
在育良小學、培德中學的佛學課中，我學了更多佛法。我也參加佛殿的功課，父母也灌輸我佛教的
價值觀與傳統思想。十三歲時，我聽了上人關於楞嚴咒的法益開示後，媽媽就讓我背楞嚴咒。咒文
太長，我覺得不可能背下來，但媽媽的道友，金輪寺的王太太鼓勵我。在她的影響下，我開始每天
背兩行；背時我感到很安寧，興趣也提高了。
上人說，世界末時，只要有一個人能一心持楞嚴咒，就可拯救世界，於是我從每天背兩行，漸增至
五行、十行、二十行，兩個月後背完了全咒。媽媽讓我天天持誦，以免忘失，我就上學前一次，放
學後一次，睡前隨便什麼時候再誦一次。回想起這件事，我相信是「讓楞嚴咒住世，拯救世界」這
一大因緣，驅使我這樣做的。
我因此想要受五戒，當我向媽媽提出時，我持戒已兩年了。（編按：林果祥居士姐弟三人，於1991
年7月13日於聖城皈依；93年3月聖城慶祝觀音菩薩聖誕法會，果祥居士念初中一年級，近13歲時受
五戒。）她很吃驚，要我確定我一生都不犯殺盜淫妄酒的行為。我告訴她我確定了，於是在觀音菩
薩聖誕日，我和好友顏曉晉同學同時受了五戒。這些戒成了我生命中做決定的準則。97年我從培德
中學畢業後，接觸到了真正的考驗，發覺與外面的環境協調很難；想要做的，常常與戒律相違悖。
一想到戒律，我就約束自己不去做那些事了。
就讀柏克萊加州大學期間，我與父母有許多衝突；我從小脾氣不好，控制壓抑的結果是瞋恨在內心
延續不斷。大四時，一個緊張的學期結束後，我參加了2000年法界佛教青年會的「冬季楞嚴班」，
避開了都巿生活，我更敏銳地覺察到了自己的心境，所執持的人相、物相，這都是使我沮喪、苦惱
的直接原因。
我有了一些覺照力後，就想下功夫改變自己的壞脾氣。我從一些與脾氣間接有關的小事上先入手，
比如在開車上學的路上，我覺察到自己的瞋心，怒氣沖沖時開車上路非常危險。我開始覺察到每次
自己的火氣怎樣上升，又如何地要爆發出來。恆實師告訴我，有位禪師在美國說：「將心中的前門
、後門敞開，讓客人進來，但不敬茶。」基於這一理解，我認識到自己執著於公路上駕車的人對我
的無理，而發火。他們就像是客，而我生氣，是因為給他們敬茶了！一點一點我放下了這些執著，
讓它們來來去去，而我不將心繫住其上。
我試著將這個方法用在自己其他的毛病上，我感到不容易，可以說很難。因為我認識到了讓我沮喪
苦惱的直接原因，是這些觀念上的執著之後，我就想要改變它們。這一因緣，使我決心要做個更好
的人；但我們只可這樣要求自己，卻不能這樣要求他人。當他人看到你這點，覺察到你的不同之處
時，他們自會意識到其中的緣由。
多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；
靜念投於亂念裡，亂心全入靜心中。
安心
一條發出金光的楞嚴咒項鍊，便活靈活現地出現在我眼前。
◎ 譚美華
從小我的膽子就很小，常常不敢一個人待在家裡。尚未接觸佛法前的我，就時常為鬼壓床所苦，每
到就寢時刻便是我噩夢連連的開始，這種現象到了上國中更是變本加厲，全家都跟著我受罪，直到
遇見了現在的好友王宣法，才有了轉變。
學佛多時的她，送我一條從宣化上人道場請回的楞嚴咒項鍊，自此我便天天戴在身上，她還送我一
幅裱框的陀羅尼咒，我將它立起來正對著我睡覺的床，說來奇怪，從此鬼壓床的情況便大大改善了
，加上後來配合吃十日齋，我整個人的氣色也漸漸好轉。
最玄的是有一次我在上班午睡時，突然被一股重重的力量壓得喘不過氣來，心慌的我明白這次又遇
到鬼壓床了。
一陣陣恐懼向我襲來，我不知所措，那種彷彿被鬼附身般的折磨與恐怖，讓我無法集中注意力完整
誦念心經。破碎的經文發揮不了效用，我像洩了氣的皮球，一籌莫展，正準備投降，腦中突然靈光
一現，說時遲那時快，就在腦筋閃過楞嚴咒項鍊形象的同時，一條發出金光的楞嚴咒項鍊，便活靈
活現地出現在我眼前，頓時那股如千斤重擔般壓在身上的力量消失了，一場苦頭才告結束。
這一連串發生在我身上的事，若非佛法的力量，怎可能如此神奇？至少我個人深信不疑。定時吃素
、念佛、誦經，才使我保有平安，這種體會只有經歷過的人才會明瞭。
最勝解脫達摩寶 耀古輝今甚稀少
超越一切諸苦難 速證菩提離顛倒
我與虛老及宣公上人的因緣
◎車心（香港）
二Ｏ一Ｏ年二月十九日（農曆元月初六）
弟子居香港，以前是基督徒，因為小學讀天主教學校，中學讀基督教學校，故自少便學習《聖經》
；雖然自幼對《聖經》所講的道理及記載有些懷疑，但幾十年一直沒機會接觸佛法。對佛教有所誤
解，以為僧人及佛教徒都是消極及避世的人士，故當時以為《聖經》是世上唯一真理。
弟子幾十年來習慣每天早晚祈禱，有丈夫有一子及一女，父母兄弟姊妹皆健在。08年初，被服務差
不多滿九年的公司無理解僱後，才發覺人生無常，原來很多事物不能由己控制。那時感覺很憤慨，
因自問對工作熱誠，忠於公司，顧客及同事都很喜歡我，又沒有犯錯，為何自己竟會遭人迫害，無
理解僱？
第二天早上我去圖書館，找到一本名為《開啟幸運密碼》的書；那是一位佛教徒所寫，裡面說因果
，解釋很多道理，說明要好運必須先要種善根，斷惡習。弟子感到從未有過的喜悅，那晚我祈禱，
感謝主耶穌基督，也求祂原諒自己要離開基督教了。可能是因緣吧？
從此弟子便開始找很多佛學經書研究，愈看愈覺得佛法才真正是至理明言，太圓滿太究竟了，令人
心悅誠服，實在無法找到一絲反對的理由！便往香港志蓮淨苑請了一本《地藏菩薩本願經》每天誦
讀；誦讀了差不多三個月後，便找到一份薪金較高，工作量又較輕鬆的新工作。
地藏王菩薩的大慈大悲及大願實在太令我感動，弟子過了不久也在阿彌陀佛及地藏菩王菩薩像前立
下二大願：
第一願：願我今生今世盡力學習研究三廢（廢氣、廢水、廢棄物）處理，以求整合三廢（各自獨立
處理）行業為一大互助合作，互補不足之行業，以減低浪費提升處理效益，為保護地球作出努力。
第二願：願我此身報盡後轉生西方極樂世界學習佛法，成佛後要落地獄侍奉在地藏王菩薩左右，協
助地藏王菩薩度化地獄最受苦眾生，直至地藏王菩薩成佛為止。
自從發願後，便開始了很多不可思議的奇遇，以下一一略述。
（一）我妹妹多年前嫁了去日本，她原本也是基督徒；弟子發現佛法之可貴後，便通知她看一看佛
經。她開始時是很抗拒的，來妹妹在網上讀到宣公上人事蹟後，被感動到不得了，還極力推介我一
定要看呢！那不是奇跡嗎？
弟子也就是看到上人及虛雲老和尚之事跡後，亦被感動得淚如雨下，慶幸世上真有聖人哪！就開始
下載宣公上人相片每天拜，一心要皈依上人；因上人說過拜滿一萬拜後，便有皈依上人的因緣了！
宣公上人是大善知識，古佛再來，在這末世時期還能夠皈依上人是我們做弟子的最大福氣。弟子也
在拜滿一萬拜後（其實我也不肯定，應該是超過一萬拜了），於09年12月26日終於如願地皈依上人
，法名親惠。
以下是弟子與虛雲老和尚的靈異事跡 :
（二）09年9月初（即一年多後）弟子又失業了；不過這次失業自己心情卻很平靜，知道是經濟環
境太差所致，非戰之罪也；亦知道這是考驗，磨練自己在這段時間要更加努力學佛，依教奉行，照
顧子女，裝備好身心然後再重新投入工作。
09年9月24日中午時弟子帶了鮮花及水果，首次參拜香港荃灣芙蓉山虛雲老和尚的舍利靈塔，實在
是弟子的幾生修道！此行有奇遇，先是在芙蓉山腳竹林禪院下車，遇到一位比丘尼指引如何上山；
她教我一直唸「南無大悲觀世音菩薩」，說自然可以找到虛雲大和尚紀念館處。
這天天氣很熱，約有攝氏三十一，二度，而此山路難行，有很多不同分支路段；雖然沿路斷斷續續
有路牌指引，但因日子久了，字跡寫得不是很清楚。那天下午只有弟子一人上山，我一直不停唱誦
六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」。
說也奇怪，我本來是很擔心夏天山地多蟲蟻，怕會不小心踏到牠們就罪過了；可是我每行一步，腳
下的蟲蟻便馬上向左右走開，好像有人為我掃開牠們似的；而且沿途還不時傳來陣陣清風，清風中
滲出陣陣花香，這花香很清新，聞後令人心情愉悅。但我要說清楚，本人沿途一直都找不到任何花
卉或野花等，也並不是我手中鮮花的香味；因手中鮮花沒有甚麼香味，真不知道這花香從何而來！
弟子就是被花香帶引下，不久就找到虛雲老和尚紀念館。
但是紀念館是鎖上，不是開放的；我按了幾次門鈴，才有一位好像是菲律賓藉人士出來開門。紀念
館裡面的正門也是鎖上的，只能從側門入內。因正門鎖住，廟內沒有陽光進入，較昏暗；還好看到
虛雲老和尚的相片及其舍利塔，弟子便向虛雲老和尚頂禮膜拜，又同時禮拜廟外的西方三聖像，
及千手千眼觀世音菩薩聖像等。
此行是有點失望，看到一代佛門龍象 虛雲老和尚一生為佛門貢獻，修復了很多佛寺，又為弘揚佛
法一生四方奔馳，未嘗稍作休息，而其紀念館卻日久失修，如斯殘破，於心何忍，傷感之情油然而
生。弟子十分希望各界大德若有緣看到此篇文稿，能夠發心集資修補 虛雲老和尚紀念館，以作為
對一代佛門龍象之敬意吧！
離去的時候更奇異；弟子剛離開紀念館時，因沒有花香帶領，剛想起要如何下山呢，忽然有兩隻山
狗一黑一黃在草叢中走出來，對著我搖頭擺尾，好像很開心似的，我馬上知道「牠們」是帶領本人
下山的。因為「牠們」行過來身上是沒有狗的氣味；連動物的氣味都沒有… 那很奇異吧！夏天（
攝氏）三十多度高溫，本人的汗水已經濕透了大半件上衣了；若是普通山狗，何以身上完全沒有狗
的氣味？我發現「牠們」從未開口吠過一聲，那舌頭好像也從未伸出來散熱啊！大家都知道狗是沒
有排汗毛孔，是靠張口用舌頭來散熱的，何以三十多度高溫而「牠們」不用張口來散熱呢？
而且「牠們」行路時是踏地無聲的… 兩隻山狗一直走在前面為我開路，就像護法般帶領我下山；
我走快些，「牠們」就走快些，我走慢些，「牠們」就回頭等著我：總是護航似的。當下到差不多
半山的時候，弟子已經記起該如何下山了，便叫停兩隻「山狗」，然後摸「牠們」的頭，說我已記
得如何下山了，請「牠們」回山上去吧，不用再帶領了。「牠們」聽後略一點頭，然後就轉身回山
上去。我正想起要說聲「謝謝」呢，那知回頭一看，兩隻「山狗」已沒有任何蹤影，消失了！那只
是一，二秒的時間哪！剛才明明是兩隻山狗行上山，怎麼一回頭就馬上消失得無影無蹤囉？
弟子深信這兩位「山狗」 必定是 虛雲老和尚的兩位護法天龍變化來護送弟子下山的。於是弟子
只有向天三拜頂禮以示感謝了。若不是弟子親身經歷，還不敢相信是事實呢！
以下是弟子與宣公上人的靈感事跡：
（三）弟子未皈依上人前，知道上人要求其弟子皆要研習 《楞嚴經》及懂得背誦〈楞嚴咒〉。弟
子時常都有在網上聽上人誦〈楞嚴咒〉，可就是不懂讀誦。在09年11月份拜上人相片時，請求上人
為弟子加持，讓弟子能夠每天讀誦〈楞嚴咒〉吧！跟著我看著〈楞嚴咒〉本子，開始慢慢讀誦，當
遇到不懂發音的字時，上人竟在我耳邊讀出聲音來！我因為時常上網聽上人讀誦，認得那的確是上
人的聲音哪！
弟子不敢打妄語，確實是上人教弟子讀誦〈楞嚴咒〉的，絕不是幻聽，而是聽得清清楚楚是上人的
聲音！十天內弟子便把〈楞嚴咒〉讀誦如流了！若不是上人加持，我是無法在十天內學懂〈楞嚴咒
〉的！以往先學誦「大悲咒」，也學了差不多半年時間才懂背誦啊！
（四）皈依後有一次我的兒子很頑皮，激怒我很想拿起小竹條打他，正當舉起竹條時，上人馬上在
我心中叫：「忍耐！忍耐」；自己的氣憤則立即消去了，算了吧，他還是六歲小孩子而已！以後兒
子再頑皮，我也不會再用打罵的方式，而是用耐性教導他，開導他了。
（五）又有一次，我那天很煩悶，躲在浴室裡想吸煙；正想點火時，上人突然在自己心中說：「又
食煙？你唔係話要戒煙咩？」嘩！嚇得我馬上把煙放回，口裡自言自語：「知道啦，師父！唔敢食
啦！」
宣公上人是跟我講「廣東話」（即香港及廣州一帶方言），不是說普通話啊，你們說神奇不神奇？
我想 上人跟其他各地弟子溝通也同樣用他們的方言吧！上人照顧弟子真是無微不至，還無處不在
呢！
（六）弟子最初拜宣公上人相片時，約在09年中有一次不知道為何心裡好像有所求似地瘋狂禮拜；
拜了不知多久，忽然發現上人身後有發光的觀世音菩薩影像站立在上人身後。初時以為是自己眼花
撩亂，再看也是觀世音菩薩影像在上人身後站立， 持續約有五秒才慢慢消失；那時我便認定宣公
上人是觀世音菩薩再來的。而且弟子每晚睡前想起上人，也必定想起觀世音菩薩在上人旁邊。
（七）更有一次，當弟子拜上人相片後，忽然想起在日本的妹妹也很想皈依上人，於是我問上人妹
妹是否有皈依上人的緣份呢？即時上人在自己心中答：「有。」然後我再問何時呢：上人就沒有回
應了。那時我知道自己不該問一些未知的事項，只要盡力做好當下才對；所謂「過去心不可得，現
在心不可得，未來心不可得。」
宣公上人雖然已經圓寂十多年，但是很多師兄都與上人有特別的緣份，有些會夢見上人，有些會見
到上人親自顯現，有些會聽到上人聲音等，這些都是真實的事。弟子雖然未曾夢到上人，也未看到
上人顯現，但有幸聽到上人教讀誦〈楞嚴咒〉，又與上人有心靈感應般對話；不是耳聞，而是心裡
有聲音，所以弟子決定把以上與虛雲老和尚及宣公上人感應事跡寫出來。希望未曾信佛的能夠生起
信心，已經信佛的能夠繼續勇猛精進，為弘揚佛法盡力；不要辜負上人對我們的期望，將來極樂蓮
花再相見，同成佛果！
阿彌陀佛！
焦山聽講記當時。同習楞嚴號總持。佛示阿難登覺路。見猶無見匪無知。
回首春花幾度殘。相攜行腳到金山。長連床上連單坐。每感吾兄心量寬。
江東同到報恩堂。渡海朝台禮育王。未歇狂心留幻影。堂開選佛又逢場
楞嚴神咒化戾氣 不昧因果是真理
一九九七年九月間，馬來西亞發生了嚴重的空氣汙染；肇因於印尼發生森林大火，煙霧籠罩了整個
天空，隨風擴散到馬來西亞半島所致。又逢久旱不雨，天乾物燥，煙霧愈來愈濃厚，很多人開始感
覺喉嚨痛、眼睛不舒服，甚至更嚴重的是胸部痛，所有的醫院和診所都人滿為患。
馬來西亞的總理馬哈迪醫生，趕緊謀求補救之道，希望用「及時雨」來解決日益嚴重的空氣汙染；
於是飛機帶著鹽和乾冰到空中，用現代的科技來作「人造兩」，雖然耗費不貲，仍舊無濟於事。因
為飛機飛過去的地方，下了一點小雨後，很快雨就停了，而且杯水車薪，根本解決不了這個大問題
。
法總分支道場紫雲洞的法師們，眼看情勢危急，悲湣眾生故舉辦「楞嚴咒法會」，希望能藉咒力消
災解難，並祈求世界和平。法會為一永日，從下午三點開始，晝夜二十四小時不停地誦念。當次日
法會圓滿後三個小時，也就是下午六點鐘，就下了一場傾盆大雨，這「及時雨」來得又快又急，適
時地紆解了一場令政-府束手無策的災難。
現代科技與自然界相抗衡，猶如螳臂擋車，其力量往往顯得微不足道。那麼古老的佛教，光憑楞嚴
咒何以能有如此不可思議之威力？
如果我們仔細回顧上人的教化，就可以明白個中道理。上人曾說：「我們身上每一種病，都有一個
鬼在支配著。」同樣的道理，天災、地變、人禍，都是自然界的病態，也是眾生的「共業」所造成
的；天魔外道以魔力乘機擾亂，來擴張自己的勢力，令此世間不得安寧，不能安心修道。
因此上人不厭其煩地鼓勵每個人都要背會〈楞嚴咒〉，甚至於整部的《楞嚴經》；因為〈楞嚴咒〉
中東方的金剛部、南方的寶生部、西方的蓮花部、北方的羯摩部、中央的佛部，這五部管理著五方
的魔軍。只要一唸〈楞嚴咒〉，這五大魔軍都要俯首低頭，退避三舍。上人時常說：「這個世界上
只要有一個人會唸〈楞嚴咒〉，就是正法住世，天魔外道就不敢出現。」
而且〈楞嚴咒〉有息災法、降伏法、增益法、成就法和鉤召法等，這種種的法門能夠遇難呈祥，轉
邪為正。所以紫雲洞舉辦「楞嚴咒法會」，以至誠懇切的心來誦念，在短短的時間內就感應道交，
化戾氣為祥和。
「一切唯心造」，心和外在的環境是一體的；所以解鈴還須繫鈴人，要改變這些外在的災難，就需
改變每一個人的心；深信因果，不造惡因，才能感得依正二報莊嚴。恆實法師說：「因果是古來人
的科學，所謂如是因，如是果；十法界也是古來人的科學，佛如實地觀察地獄、餓鬼、畜生、人、
天、阿修羅、聲聞、緣覺、菩薩、佛等十法界的真理；種聖因，得聖果，這才是真正的科學。」
現代人一味地相信科學，其實是捨本逐末；也因為迷真逐妄，背覺合塵，把真正的科學給忘了。當
我們明白什麼是真正的科學時，才能力挽狂瀾，用真正的智慧來解決人類所面臨的災難，和世界所
面臨的種種問題。
究竟堅固定中王 直心修學至道場
身口意業須清淨 貪瞋癡念要掃光
誠則感應獲現證 專能成就大神通
有德斯遇靈妙句 時刻末忘紹隆昌
楞嚴咒的奇緣
在很多年前，那時我在做一份早出晚歸的兼職，很辛苦。那時由於被父親的肺結核感染了，覺得走
三步路都氣喘，平常上一段人行天橋只須2分鐘但那時卻要5分種。在上班時，一邊咳嗽一邊接電話
，還一路不停地發熱，吃了退燒片不久又重來，如是者折騰了一個月時間，那時領導都看不過去要
我去醫院看病，我硬是捨不得花時間花錢去看病，因為那時我兼職是多勞多得，收入很少，一個月
下來還不敢休息，一休息收入就更少。因當時我還要努力掙錢供兩個弟弟念書。在病了近一個月的
某一天，我乘車回家，頭腦雖然昏昏沉沉但腦海裡卻有兩個聲音在鬥爭“不行，太辛苦了，回家不
要念楞嚴咒，也不洗澡了，倒在床上就好好睡覺吧，明天還要起早呢’另一聲音說：持楞嚴咒已經
一段時間了，沒理由就因為這點不恙就放棄呀”“可是，我真的太累了，原諒我吧”。
拖著極度疲倦的身體一步一步地爬上九樓，我感覺快要崩潰了，喘了一口氣，回過神來，挪進洗手
間開始洗澡，洗完後用體溫計量了一下，嚇了一跳，39.5度，難怪感覺特別昏沉呢。咬咬牙，我爬
進房間燃起香勉強支撐跪在軟墊上開始誦咒，大約20分鐘左右就誦完了，不知為什麼，誦時頭腦比
較清醒，誦完後一站起來，阿彌陀佛，真不敢相信，有一種特清涼的感覺由頭灌到腳底，本來全身
的昏熱一下子沒了，頭腦完全清醒。
為什麼？為什麼？是我戰勝病魔了嗎？一定是的，一定是的。
這一晚之後，再也沒反復地發熱，其他症狀沒多久也沒蹤影了。後來，我看過書上的描述我的症狀
應該是結核性胸膜炎。事實上，在後來的體檢時醫生也這樣說，只是那時胸積液幾乎沒有了。直到
現在，十幾年了都一直沒出現過先前的症狀。
諸仁者，因見這段時間論壇上都有講到楞嚴經的事，勾起我對往事的回憶，所以也講講我的故事跟
大家分享一下，我只是想告訴大家一件事：無論你修任何一個法門，只要堅持，一定會有成功的一
天。生活當中不可以沒有磨難，沒有磨難，任何人終將難成正果。相對比同齡人，我的苦難是比較
多而且還
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