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六字大明咒：嗡嘛呢叭彌吽。

此咒為萬咒之王亦可念唵嘛尼貝彌吽或嗡嘛呢唄咩吽，可隨各人喜好念之其功德法益皆同，但以念嗡嘛呢叭彌吽為最正確，

其是佛法八萬四千法門的綜合也是一切經乘密乘的總集要義，

具足一切諸佛之身口意功德事業，

念此咒即等於念觀世音菩薩即等於念阿彌陀佛也等於念十方三世一切諸佛，乃過去現在未來諸佛所宣說當說，

亦是諸佛菩薩所念所持之大般若咒，

為觀世音菩薩心咒亦是大悲咒之咒心也是阿彌陀佛之ㄧ切總持真言咒乃行菩薩道佛道所行之六度萬行法的微妙結晶，

也是一切佛法的精華是最清淨的佛法，

此咒也是一切〈諸事〉吉祥圓滿咒，眾生若有任何生老病死名利〈富貴〉恩愛〈感情〉權勢〈事業〉人事〈人和〉家庭〈一家大小〉身體〈健康〉乃至修行無法如意圓滿時，皆可一心恭念常念勤念此咒迴向祈求必可速助益之，

而若能佩帶〈書寫此咒帶身上〉念誦則即可得觀世音菩薩與無量諸佛菩薩天龍八部之所護持庇佑而消業除障增福慧遇難呈祥逢凶化吉解脫生死輪迴速證無上菩提圓滿諸善願，

倘能以非常清淨慈悲平等之心念之則所得之功德將更無量無邊難以計數，

又觀世音菩薩久遠劫前早已成佛乃正法明如來（佛），是西方極樂世界三聖之一，其誓願為我之一切功德均普施於眾生，十方三世眾生一切業障苦惱均歸我代受，眾生不成佛我不成佛，眾生都成佛我方成佛，有聞聲救苦千處祈求千處現苦海常作度人舟之眾生度盡方證菩提的宏願故謙稱菩薩，

眾生若有任何苦難可至誠一心不斷稱念「南無大慈大悲觀世音菩薩救救我」祈求加被救度即可解脫諸苦，

其微妙心印六字大明咒嗡嘛呢叭彌吽是十方三世一切諸佛菩薩所讚歎最快速解脫生死成就高大果位往生淨土之至上乘真言，

可攝六根可絕六道，

「嗡」象徵修行者不淨的身口意，也象徵佛陀及本尊〈觀世音菩薩〉清淨崇高的身口意，嗡代表佛的四身（法身、報身、應身、化身）也代表東南西北中五佛的智慧也表心光圓滿身口意之清淨及皈依三寶離諸障之意，

「嘛呢」是珠寶的意思也表財富安樂慈悲如意光淨無染離諸垢及利眾之菩提心之意乃象徵善巧方便，

「叭彌」表蓮花也表消業清淨圓滿具足之菩提果及心淨則國土淨與智慧之意，乃悲智圓滿之表徵也象徵平等性，

「吽」即不變不動不可分之意，乃不為任何事物所動搖，是保護的意思能消災厄除障護身也表心性〈光明〉的圓滿乃方便與智慧的結合能成就堅固不動之金剛持位，

嗡嘛呢叭彌吽也表自心〈自性〉蓮花之開放光彩圓明無諸垢，

此外嗡亦表皈依佛，

念「嗡」字能消除體內地水火風四大所共同引發之疾病，能回遮並寂滅天魔之損害，能清淨生天道之業障並遣除其死墮苦，能清淨身障能恢復身之誓言，能圓滿布施度能得資糧道（乃為成就佛道而行諸善斷諸惡種諸善根福德行諸善法正法）之功德，能護持聲聞戒能產生大悲心能生起願菩提心能任運獲得法身，能現法界智獲大悲聚明（大悲聚明乃表極高層次的證悟境界）之果位。

嘛亦表皈依法，

念「嘛」字能消除體內熱（發燒、皮膚、腦神經）病，能回遮並寂滅鬼妖之損害，能清淨入非天（阿修羅道）之業障並遣除其戰鬥苦，能清淨語障能恢復語之誓言，能圓滿持戒度能得加行道（乃為成就佛道而精進加修內在外在諸善法善行）之功德，能護持獨覺（緣覺）戒能產生慈無量心能生起行菩提心能任運獲得報身，能現大圓鏡智成就毗盧遮那佛之果位。

呢亦表皈依僧，

念「呢」字能消除體內風（心、肺、氣管）病，能回遮並寂滅邪王之損害，能清淨入人道之業障並遣除其生老病死苦，能清淨意障能恢復意之誓言，能圓滿忍辱度能得見道（乃修至已斷煩惱障所知障之境界）之功德，能護持菩薩戒能產生悲無量心能生起無二菩提心能任運獲得化身，能現平等性智成就金剛薩埵（金剛薩埵乃表精進勇猛不退轉的金剛不壞身境界）之果位。

叭亦表皈依上師，

念「叭」字能消除體內涎（痰、喉、胃）病，能回遮並寂滅土地神（地基主）之損害，能清淨生旁生（畜生道）之業障，並遣除其役使苦，能清淨煩惱障能恢復根本誓言，能圓滿精進度能得修道（乃修行正道邁向佛道，即上求佛道下化眾生）之功德，能護持居士戒能產生喜無量心能生起法性菩提心能任運獲得體性身，能現各別自證智成就寶生佛之果位。

彌亦表皈依本尊，

念「彌」字能消除體內寒（感冒、咳嗽、肺、腎）病，能回遮並寂滅魔與死主（仇家）之損害，能清淨生餓鬼之業障並遣除其飢渴苦，能清淨習氣障能恢復肢體（手腳）誓言，能圓滿禪定度能得無學道（即四果阿羅漢，乃學道圓滿已斷煩惱可以不用再學習之意）之功德，能護持八關齋戒能產生捨無量心能生起智慧菩提心能任運獲得現前菩提身，能現成所作智成就無量光佛之果位。

吽亦表皈依空行（護法），

念「吽」字能消除體內腸、肝、脾、膽、泌尿系統疾病，能回遮並寂滅藥叉（夜叉）與羅剎（惡鬼）之損害，能清淨墮地獄之業障並遣除其寒熱苦，能清淨所知障能恢復一切誓言，能圓滿般若度能得雙用道（即悲智雙運利度眾生，乃遍知一切而隨緣去任運利益度化一切眾生）之功德，能護持密宗戒能產生法性無量心能生起勝義菩提心能任運獲得金剛不壞身，能現俱生智獲得不空成就佛之果位。

又念「嗡」能降伏傲慢心其功德力能超脫天道斷生死，

嗡亦象徵本尊（觀世音菩薩）之智慧，屬於禪波羅蜜多，得壽量成就，乃對應南方寶生佛；

念「嘛」能降伏嫉妒心其功德力能超脫阿修羅道斷生死，

嘛亦象徵本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，得無疾成就，乃對應北方不空成就佛；

念「呢」能降伏煩惱我執其功德力能超脫人道斷生死，

呢亦象徵本尊之身口意行及品格，屬於持戒波羅蜜多，得吉祥成就，乃對應金剛執佛；

念「叭」能降伏痴心其功德力能超脫畜生道斷生死，

叭亦象徵本尊之平等性，屬於般若波羅蜜多，得勢力成就，乃對應中央大日如來佛；

念「彌」能降伏貪吝心其功德力能超脫餓鬼道斷生死，

彌亦象徵本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，得清淨莊嚴成就，乃對應西方阿彌陀佛；

念「吽」能降伏瞋心其功德力能超脫地獄道斷生死，

吽亦象徵本尊之悲心，屬於精進波羅蜜多，得如意成就，乃對應東方不動佛；

而念「嗡」字能使人發菩提心入十信位再漸增進，

念「嘛」字可入十住位，

念「呢」字可入十行位，

念「叭」字可入十回向位，

念「彌」字可入十地位，

念「吽」字可入金剛乘至佛位，

因此若能將此六字大明咒念誦圓滿（即念到一心不亂，咒號念念相續心無二念能常清常淨念念清淨，心只有咒號無其他念頭）則即可成就無上正等正覺佛位。

此外亦可一邊默念嗡嘛呢叭彌吽一邊（閉眼靜坐）觀想己肚臍下之丹田處發金光乃至全身發金光如此常行以早練就己之金身佛體，

又此咒也代表法界之佛部寶部蓮華部金剛部羯摩部這五部心義，能降伏淨化一切天龍八部與內外兇神惡煞等，

常念常持可去諸病離諸苦諸惱除諸障諸怨敵無諸橫死，

滅五無間重罪及諸大小罪業清淨身口意三業淨化一切過失使心常住於清淨中而心清慧明，

能將凡心轉化為善心慈悲心菩提心得證菩提而悟體淨，

能除煩惱而知相空，

可斷除一切垢染俱足一切功德，

能離習欲除我執悟真如生歡喜證淨果成法身解脫自在，

其功德法益滅罪除障超拔威神力光明無量無邊不可思議，為十方諸佛所讚歎，

書寫此六字大明咒就如同書寫八萬四千法藏之三藏法寶一樣有非常之大功德，

誦此大明咒能使己之三世業障皆得清淨而增福開慧斷無明了脫生死輪迴究竟成就無上菩提，

亦可降魔治病斷一切病因增富救貧消災延壽救諸苦難，

此咒能消一切破戒諸惡滅一切業（罪）障除一切障礙得一切成就圓滿一切善願，

可避免一切刀兵水火及體內五大元素地水火風空與毒蛇猛獸邪魔外道等災難危險；

日日常誦恆持能滅一切罪消一切業除一切障離一切災厄諸難去魔化邪制煞避劫除體內外靈，

毀諸毒癒諸病苦斷一切煩惱無明貪嗔痴慢疑等得各種成就速成不退轉菩薩位，

得諸佛灌頂富足無病安樂增福壽開智慧得大悲心永不再受生老病死愛別離等諸苦，

能使人俱無量三昧法門及圓滿六波羅蜜功德得無盡辯才清淨智聚，

可使貧者得富賤者得貴，使所求之財、子、壽皆能滿願，

亦可使歷代眷屬俱得超生，

對身口意所發所做一切誓言（誓願）承諾若失敗背信時亦可消除而斷六道輪迴命終必生西方極樂世界或隨各人所願往生己欲往之宇宙任一佛國淨土或天界國土永斷生死直了成佛來世得男身，而來世想再弘法度眾者亦可如願再來。

此咒是一切之母於大乘中最上精純微妙，常念常持可將逆緣逆境化為善緣善境而富足安樂，

能滅煩惱五毒清淨五蘊而成五智五佛體，

當得種種三摩地而成就無上智慧入解脫門見涅槃地貪瞋永滅法藏圓滿，

又念此咒可得別解脫戒菩薩戒密乘戒三種戒體，

亦可使破諸戒者戒體速得消業清淨，

亦可生起慈悲喜捨四無量心利益眾生，

能速積集大乘菩提心之一切功德，

又虔持此咒可除一切妖魔鬼怪之害不受一切蟲害、刀兵、敵人、中毒等非時死，

此咒於所在所住處常念常持除能淨己業障外也能淨化六道眾生之居所，其更是達到最高證悟的要點，

若以此咒加持（書寫）水飲用或人或諸有情眾生（亡靈或胎卵濕化四生物）觸（摸）著見著聽聞到此咒或飲到此水者其皆可蒙觀世音菩薩之大願力大佛力大咒力之助佑而清淨業障將來皆當成就菩薩位，

又人能至誠恭敬虔誦此咒一遍則其必可獲無量功德滅無量罪而邁向菩提大道，

而常持此咒者死後若火化則其焚化遺體之煙不管何人何有情眾生聞到或觸到此煙則其惡業也會消除不會墮入惡道將來亦會入解脫門行菩提道，

如果將死之人能聽聞或觸著此咒或亡者屍骨能觸到此咒則其必由下道（惡道）解脫住生於上道（淨土、天界）終得證果，

又人能每日念誦此咒一萬遍以上（愈多愈好）則其此世必不會沉淪連同體內之細菌與生物亦不會墮落，

而此人全身之毛均會住入無量諸佛並得諸佛之授記，

其命終必可直超西方極樂世界得高智慧高果位永斷生死輪迴直了成佛。

此咒至誠恭念一遍或至七遍能淨百千億劫所集罪障，

念百遍或至千遍等於念一切藏經功德，

念萬遍能心開慧明福生障除災難不臨使修行精進不退，

念滿十萬遍能斷三惡道門不墮畜生餓鬼地獄三惡道，

念百萬遍能得不退轉地其功德力能度六道任何眾生往生淨土

〔若將功德迴向自身往生西方極樂世界則可助己將來命終即直超極樂世界永斷生死輪迴，倘將功德指名道姓迴向某人某靈或六道中之任一眾生萬物靈（神人動物等）往生西方極樂世界則亦可助其直超極樂世界斷生死〕，

念千萬遍可得菩提道果證菩提法身速登十地菩薩位速成佛，

每天恆持不退將來必成就佛果，

至誠虔誦六十萬遍或至百萬遍以上迴向己之累世業障可除無始劫來一切罪(業)障，

對一切亡靈（可在其牌位前或屍旁或其墓上恭唸）祖先靈（可在祖先神主牌前恭唸）或胎卵濕化四生動物靈動物虔誦此咒一萬遍以上（愈多愈好）並將此唸咒功德迴向他則即可助其當世脫離惡趣後即速超西方極樂世界永斷生死輪迴直了成佛，

以上之法有信者可多做常行多利益親友祖先及一切有緣眾生往生極樂世界解脫生死使其得度，

亦可使自己得無量功德福慧往生西方極樂世界永斷生死直了成佛，

若書此咒置於門上或身上則可避邪阻外靈入侵，

而人耳聞此咒或藏此咒於家中或書此咒展旗揚幡，凡沾此法味之任何眾生亦得生死解脫之困逢凶化吉遇難呈祥將來必可速證菩提道果，

而常念此咒佩帶此咒者其就同如來金剛之身如來之舍利塔除能不染著貪瞋痴諸毒外，其口中所吐出之氣觸在他人身或他人被其身手所觸者則所有諸有情（胎卵濕化四生物）皆即起慈心離諸瞋毒當速入菩薩位（若人個性不好常會發脾氣或無緣無故即會生氣者宜多念此咒佩帶此咒來對治之），

此咒也能加持身體，若人能（每天）虔誦此咒一千遍以上則其身體即會變的非常有威力並極具加持力而常住金剛心，

不管其入於水中或風吹其身體則觸其身之水風再觸於他人或諸有情眾生（胎卵濕化四生物）時，則被此水此風所觸之人及諸眾生皆能蒙其加持而消業速離惡趣苦得生善道早證菩提，

此咒人人常誦恆持除可改好己之命運家運外亦可使國運昌隆百業興旺社會祥和離諸苦難。

誦此咒時若能雙手結觀世音菩薩根本手印（即雙手合掌置胸前手指朝上，右手之食指無名指放在左手食指無名指上成交叉狀，兩手之大拇指小指各伸直不互貼在一起，但兩手掌及兩中指要互貼在一起如此即成觀世音菩薩根本手印）念之則功德更大更有無量無邊功德，

此咒降魔除障去邪化煞除詛咒斷心魔最簡最速最有效，

發心弘法度眾利眾者要常念多念此咒以仰仗觀世音菩薩之大願力大佛力大咒力助佑早成利他之聖事圓滿利他之功德，

又身體若有病痛或憂鬱心情不佳想不開時或常起無明煩惱時或頭腦常昏沉時或被親情男女相思所苦時或被外靈入侵(沖煞、中邪)時皆可一心虔誦此咒，並以劍指(即食指中指併攏伸直無名指小指內屈入掌大拇指下壓其兩指甲上)指著患處或心處不斷快速持誦此咒，或觀此六字大明咒於患處於心中，

或備冷熱混合之開水（陰陽水）於前以劍指指著水面眼睛專注著水不斷快速專唸此咒一○八遍以上乃至千遍(愈多愈好，唸愈多法益法力會愈大愈強)，然後將此唸咒功德迴向己之累世業障祈求身心安樂體健再飲此咒水三口後其餘倒入洗澡水中沐浴淨身即可減滅其病痛使外靈離體使心情開朗，

此外亦可用劍指或中指（中指向下其他各指伸直）常書寫此咒二十一遍於藥物或食物上食用以助身體早癒，

常做惡夢者平時或睡前常誦此咒亦可無夢安眠，

此外靜坐睡眠或外宿時亦可以劍指對著床上及天花板上與床四周之牆壁（窗）上各書寫此六字大明咒：

嗡嘛呢叭彌吽一遍以結界護身之避免一切外靈之擾。

經云：若人每日誦念此咒一千遍以上是人日日圓滿六度萬行，

是等誦念之善男子善女人腹中八萬四千蟲皆當得菩薩位，

而從自身起七代祖先及己之九代子孫將來必可修行成就。

若人被鬼壓身或受魔靈外邪所侵擾時皆可一心虔持恭唸（默念）此咒護身淨除之，

或以劍指（中指）書此咒二十一遍以上於開水或食物上食用，

亦可以此咒水加入洗澡水中沐浴淨身及灑所睡處各地護身淨除之，

受外靈侵擾嚴重者可多重複如上之法幾次必可淨除之，

初學佛者可常念此咒護身以得諸佛菩薩及一切天龍八部之護持而避免邪魔陰靈之擾，降魔除障時吽字之音宜唸大聲大力些。

此外六、七歲以下之小孩或嬰兒若受驚嚇產生拉青屎、不安寧、常無故啼哭不休或夜不安眠時，可以大人右手(男女皆可且手需洗淨)之食指中指(劍指)指著小孩(嬰兒)之左手掌心(小孩之手掌亦需洗淨)，然後全神貫注在小孩兒手掌上以劍指重疊書寫此六字大明咒九遍或至二十一遍，如此即可收驚見效使小孩兒安寧不再哭鬧，

若驚嚇嚴重者可多重複如上之法幾次必可見效。

又孕婦要胎安順產亦可常念此咒迴向祈求或常以此咒加持於冷熱混合之開水飲用，並以此咒水加入洗澡水中沐浴淨身及遍灑屋內外各處以去一切不佳好助小孩順產好養有佛緣。

又欲搬新家或換房子或要開工破土新店開張亦可念此咒一○八遍以上乃至千遍加持於冷熱混合之開水遍灑屋宅新家或新店工地內外各處以去邪避凶納吉。

此外屋內之淨處或神佛堂上可恭放一個六字大明咒的手轉〈坐式〉經輪或筒（佛文物中心有賣）常轉使該處（屋宅）有如淨土也使家中一切祥和康樂，

此轉經輪（筒）可每天隨時恭敬依順時鐘方向（勿逆時鐘方向轉才不會有業）慢慢旋轉之次數不拘但轉時不宜太快以免轉出噪音而招業必需注意，

如此常以手旋轉經輪（筒）就有無量無邊功德，

而能邊轉邊持此咒者功德則更大，

平時若能常行並將此轉經輪及持咒之功德迴向西方極樂世界發願往生則其命終必生極樂世界永斷生死輪迴直了成佛，

倘能日日時時常轉常一邊持咒則今生可望成就佛果，

又不管何人何有情眾生只要能摸觸到此轉經輪（筒）者其將來必不再墮入惡道而能得仗觀世音菩薩之大佛力大咒力助佑滅除罪障而速超西方極樂世界解脫生死。

又此轉經輪（筒）若人命終時能於其頭頂上為其轉動持念此大明咒並將此轉經輪念咒之功德迴向他往生西方極樂世界則其亦可仰仗佛咒力而速往西方極樂世界解脫生死無疑。

此外平時念六字大明咒時亦可加念「薩阿」，薩阿乃諸佛心印也表法界宇宙本體及諸佛菩薩之意，也就是常念「嗡嘛呢叭彌吽薩阿」，此乃觀世音菩薩之根本心咒代表觀世音菩薩本尊之一切，如此念之功德更大更不可思議更無量無邊更能助你早成佛道佛果。

以上之法是靠正法明如來佛觀世音菩薩之大願力大佛力大咒力所助人成就敬請廣傳宣說翻印流通利益眾生解脫生死功德無量。

★六字大明咒嗡嘛呢叭彌吽之轉經輪（又稱觀音心咒解脫轉經輪）（筒）功用及其功德法益利益：（此法不分教派人人皆可行之來利己，以利益自己將來往生天界國土佛土）

此轉經輪（筒）法是由五方佛傳於獅面佛母再傳龍樹菩薩再經馬爾巴大師而至今流傳，旋轉經輪（筒）是佛法中的大捷徑大方便之門，是積累往生資糧之正助，能廣成自利利他普利有情之善助，這是學佛的無上正助殊勝善巧之門，

常念常轉能得當地一切天龍八部諸鬼神之護持並利益他們早成佛道，亦能滅己之宿世業障除五無間等大小罪業，精進勤行者五道十地悉皆成就能圓滿法報化身五智慧而速成佛。

一般不管你供奉何種顏色之六字大明咒轉經輪（筒）其皆功德法益無量，可助人滅罪消業除障增福慧，而所供處也會有如淨土般祥和康樂，只要常念常轉其皆可助你修成正果或利益你的所需或助你遠離你所碰到的痛苦（苦難），但如能以如下之法要選供之則更能助你快速成就：

（一）想財寶豐足修行成就弘法利人度眾利眾者可供奉金（金黃）色（以整體看起來的顏色為準）或銅（紅銅）色或綠色轉經輪（筒），而經輪（筒）上若再有金色或白色或銀色或綠色的墜石珠珠或吊飾品則最佳（墜石珠珠吊飾品乃表佛光普照度眾圓滿如意及智慧除障與心地的廣大之意），如此常轉最速成就。

（二）想家庭幸福美滿財寶豐足人事和合圓滿修行成就往生西方淨土（極樂世界）或天界國土者可供奉金色或黃（金黃）色或綠色的轉經輪（筒），而經輪（筒）上若再有黑色或銀色的墜石珠珠或吊飾品則最佳，如此常轉最速成就。

（三）想體健身心清淨康樂智慧辯才無礙弘法度眾利眾者可供奉紅色或咖啡（銅）色的轉經輪（筒），而經輪（筒）上若再有紅色或綠色或金色的墜石珠珠或吊飾品則最佳，如此常轉最速成就。

（四）想降魔除障去邪靈鎮宅除符咒詛咒者可供奉黑色或藍（淺藍）色的轉經輪（筒），而經輪（筒）上若再有黑色的墜石珠珠則最佳，如此常轉最速成就。

（五）想消災改運除病離苦難滅罪消業增福壽者可供奉白色或銀色的轉經輪（筒），而經輪（筒）上若再有藍色或紅色的墜石珠珠則最佳，如此常轉最速成就。

此外經輪（筒）上若不想有墜石珠珠吊飾品則亦可選用如上之墜石珠珠飾品的那些顏色來配合之（亦可自己漆之），又一般六字大明咒之轉經輪（筒）若是吊掛式之迷你型（約二至五公分大左右）經輪其會刻印有一遍的六字大明咒咒數，

而小型（約五至二十公分大左右）經輪（筒）則會內藏有一○八遍乃至數千遍以上的咒數，

中型（約二十至三十公分大左右）經輪（筒）則會內藏有數萬遍乃至數拾萬遍以上的咒數，

大型（約一公尺高以上）經輪（筒）則會內藏有數百萬遍乃至數千萬遍以上的咒數，

超大型（約一‧五公尺高以上）經輪筒（塔）則會內藏有數百萬遍乃至數千萬或億遍以上的咒數在裏面，

因此選購經輪（筒）時除了要選旋轉端正無聲的外亦宜擇經輪（筒）內所藏之經咒數愈多遍者愈佳（因為經輪筒每轉一圈就有如念經輪筒內所藏之所有經咒數一次的功德力），其轉起來的功德力法益利眾力會愈大愈強愈殊勝，

而其中又以用手轉動的轉經輪（筒）最殊勝最能淨業得無量功德福慧，

且在念咒轉經輪（筒）時若坐著則宜端身正坐行之才可，轉時要依順時鐘〈由上方看〉方向（勿逆時鐘方向轉才不會有業）慢慢旋轉，且轉時不可太快以免出噪音而損德招業障，

若沒時間用手轉的經輪（筒）則可買電動的轉經輪（筒）置家中淨處（如書房）或神佛堂上常轉來助益己之一切利己早成佛道，

倘家中無淨處則可放在客廳或廚房高處（勿放在臥室）如此才不會有業而傷身體，

又用手轉經輪（筒）時手不可摸在（到）咒字（梵字）上去轉才不會有業而損功德力，

而家中用手轉經輪（筒）者要注意每天若有空時或早晚課時一定要去轉一轉經輪（筒）如此才對你有大利益，倘若長久不去轉動經輪（筒）而每天只擺放者則恐有違佛心佛意而招業過必需注意，

因轉經輪（筒）在旋轉時佛光咒力會向外四射普照化度轉者自身及周遭一切有情眾。

又轉經輪（筒）若壞了則可直接丟入（內藏之經咒不用取出）郊外或山區有水流動的大河川溪流中去利益河中那一切有情眾生離苦才佳（發心利益諸有情眾生者亦可買一個全新的轉經輪筒直接投入有流水的大溪流中去利益那一切有情眾生離諸惡趣苦），

千萬不可亂丟才不會造業。

此外一個人（一個場所道場）亦可同時供奉各種顏色的轉經輪（筒）常轉，如此對你的各方面皆會有更好的助益而你的成就也會愈圓滿愈通達無礙，

而人在轉經輪（筒）時若能一邊轉一邊念此六字大明咒則其功德更大更無量無邊難以計數，

日日精進勤修者你的所需你的成就也將會很快速的實現乃至今生即可獲得佛果而命終直超西方極樂世界或西方淨土或隨己願往生己欲往之任一天界國土佛土永斷生死，而發願往生西方極樂世界者命終必直超極樂淨土永斷生死輪迴直了成佛。

此外若能在臨命終者的頭頂上方為其旋轉此經輪（筒）或能放一個此經輪（筒）在命終者的遺體頭部旁或讓其身觸著或手拿著隨其同入葬（火葬者可先將轉經輪筒置亡者遺體三天以上再取出，火化後再將轉經輪筒置骨灰上即可），並請亡者一心念南無阿彌陀佛隨佛菩薩尊聖往西方極樂世界去，則皆可助其仰仗佛力經咒力之助佑而業消障除速超西方極樂世界或西方淨土善道離苦得樂解脫生死。

又念何佛號持任何經咒時亦可邊念邊轉此經輪（筒）來加大助益其所做所得之功德法益，

而人若能親眼見到有人轉此經輪（筒）者其將來亦可仗佛力蒙其解脫生死之困超生天界西方淨土善道解脫生死。

又人能恭敬手轉一次轉經輪（筒）則其功德是不可思議的，

釋迦佛陀說轉一次轉經輪（筒）的利益

勝過一位上根行者閉關禪修一年的利益，

勝過一位中根行者閉關七年的利益，

勝過下根行者閉關九年的利益，

又說修六度萬行波羅蜜長達一劫不如轉動轉經輪（筒）一千轉之功德，

修學佛法三藏長達一劫不如轉動轉經輪（筒）一千轉之功德，

又說若在山頂或溪流（邊）或所住處常轉動經輪（筒），則其所處方圓一帶可得吉祥圓滿助一切有情眾生（胎卵濕化四生物及人）早脫惡趣早證菩提；

若瑜伽士修行者（弘法者）常轉動經輪（筒），則自他二利事業道業可以任運成就；

若持戒清淨的修道者常轉動經輪（筒），則可以清淨破誓言的罪業；若經咒師常轉動經輪（筒），則能消除業障面見本尊速得證果；

若醫生常轉動經輪（筒），則其居住地方瘟疫消（避）除本人將來並可成佛；

若國王常轉動經輪（筒），則其臣民眷屬皆能消除業障而國泰民安；若官員常轉動經輪（筒），則能夠清淨業障遣除違緣增長福田得安樂；

若王妃常轉動經輪（筒），則可獲得圓滿資糧國政興盛朝廷和合；

若軍官常轉動經輪（筒），則其隊伍及眷屬都可消除業障得人和；

若士兵常轉動經輪（筒），則能保護其生命並消除業障得康樂；

若商人常轉動經輪（筒），則能夠生意興隆心想事成財寶無匱乏；

若男人常轉動經輪（筒），則可獲得人天果報早成佛道；

若女人常轉動經輪（筒），則來世能獲得殊勝莊嚴清淨男身得財寶無缺；

若窮人常轉動經輪（筒），則能夠消除業障轉貧為富。

※為人處事要圓和各教各派之修行要成就其基本法則就是眾善奉行諸惡莫作並常清淨自己的心自己的念頭不亂想且遵守人道之忠孝仁義禮信等倫理道德之實踐，孝養父母恭愛師長親友對人以誠對事以真來圓滿人道；而要當世即成就高智慧高果位脫離六道輪迴永斷生死得壽命無量之金剛不壞身，其最快速之法則是日日勤念南無阿彌陀佛佛號迴向西方極樂世界發願往生或平時常念阿彌陀佛根本真言求生〈發願往生〉西方極樂世界為最佳，其是所有修行法門中當世最穩成最好成就之法不分任何教派人人可修可成就。

※嗡嘛呢叭彌吽是觀音佛祖咒凡念誦見聞觸摸者都能仰仗佛咒力於將來皆當成就菩薩位……

●要善待你的敵人，你的敵人就會消失而變成朋友…..

●你的心你的念頭決定你的人生〈一生〉，也決定你的生死去處，更決定你的往生果位境界高低，因此宜念念光明念念善、念念清淨念念佛〈經咒〉，要將心將念頭常安住在佛號經咒上以助己將來〈命終〉得以直超己欲往之高層天界淨土國土佛土……

文章定位：

六字大明咒嗡嘛呢叭彌吽及其功德法益利益、六字大明咒嗡嘛呢叭彌吽之轉經輪（筒）功用及其功德法益利益、觀音心咒解脫轉經輪、大明咒是日日圓滿六度萬行法之佛法經咒、佛教團體公益團體、速超西方極樂世界法是佛法中的大捷徑大方便之門、改變命運法星座命理、避免邪魔陰靈之擾降魔除障時吽字之音宜唸大聲大力些、身體若有病痛或憂鬱心情不佳想不開時之身體健康法、大明咒是萬咒之王是如來金剛之身如來之舍利塔、大明咒是佛法八萬四千法門的綜合也是一切經乘密乘的總集要義、觀世音菩薩久遠劫前早已成佛乃正法明如來（佛）、十信位十住位十行位十回向位十地位金剛乘佛位、大明咒是八萬四千法藏之三藏法寶、觀世音菩薩之根本心咒是圓滿一切善願成就法也是一切吉祥圓滿咒