現代因果實錄（三）
果宏
http://www.fosss.org/YinGuo/XianDaiYGSL/Index3.html#解脱之路
前言 ▲
《現代因果實錄》一、二以及《漫談慈悲梁皇寶懺》陸續出版以來，頗受一些讀者喜歡，至今各地仍有不少翻印者。許多人力勸我寫《現代因果實錄三》，我卻不想再寫下去了。因為再寫多少本，講的還是因果。有慧根善根的讀者，看一本書就能頓悟或者漸悟其中佛理，當下即能斷惡向善，而無善根慧根之人，讀幾本也不以為然，或信而不能受，或只當作別人的軼事，與己無關。然而，迷信神通、心向外求的人太多，現在有許多人到處尋找“妙法老和尚”和我本人，以致在江蘇、河北石家莊、五臺山等地都有假冒妙法老和尚的人。有的出家人竟然將自己的照片印在因果實錄上召人約見，騙取大量錢財。如果看書不知迴光返照，猛然懺悔，依教奉行，即便找到“觀音”、“彌勒”，也不能獲益。因為他不知道懸崖勒馬、回頭向善，如同吸毒之人不知戒毒，尋醫何用？為了讓少一點人上當受騙，我請果宏居士將她在修行中所見所聞的諸多故事編輯成冊，目的是奉勸人們要深信因果，諸惡莫做，眾善奉行，同時也是要告訴人們神通智慧人人本具，不需外求，像果宏居士一樣，依戒定慧修得有自度度他智慧之人，全國各地還有很多很多。只要你能堅定地持戒修善，禪淨雙修，終能開啟自己本有的智慧之門，“照見五蘊皆空，度一切苦厄。”
慚愧三寶弟子：果卿
2008年7月20日
自序 ▲
孩提時代，幼稚的我經常對著鏡子想一個問題：“這鏡子中的人是誰，是我自己嗎？是，也好像不是，因為她由生到死變化無常，那真正的我在哪裡呢？”這個問題曾讓我苦苦思索了多年，直到我接觸佛法後才真正地明白：鏡中的我只是一個軀殼，好比是一棟房子，房子中的主人才是真正的我——本來具足的佛性。從那時起，在我的內心深處，渴望著從佛法中尋找到宇宙人生亙古不變的真理。
我18歲的那年，全國掀起一股習練氣功的熱潮，抱著強身健體的想法，我也開始學練氣功，其中的靜功恰巧就是誦“南無觀世音菩薩”名號。也許是宿世的因緣，一聽聞這個名號，我當下身心愉悅、神清氣爽。每天早晚誦持佛號，練習打坐。觀世音菩薩的加持力不可思議，千處祈求千處應，幾次幫我渡過生活上的難關，這更讓我堅定了誦持佛號的信心。從此，我無論出門走路、還是騎車，隨時隨地念佛（或出聲念，或默念）。同時也暗暗下定決心，要學習觀世音菩薩的大慈大悲的精神，精進修行，利益眾生。
引領我從習練氣功踏上真正學佛之路的恩師是果卿居士。
我第一次讀誦佛經《金剛經》，念到經中的“……一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”時，再也按捺不住內心的激動，百感交集嚎啕大哭。痛哭自己多年來在六道輪回中迷失了自己，像個迷路無助的孩子，無論怎麼努力也找不到回家的路。如今有緣接觸佛法使我茅塞頓開，讓我真正地找到了人生為之努力的方向，我告誡自己應該抓住時機，好好修行，早日覺悟，早日踏上回家的路。
在果卿老師的指點下，我開始讀誦《楞嚴經四種決定清淨明誨》、讀《楞嚴咒》，並跪拜一代高僧宣化上人。宣化上人雖已示現圓寂，但上人曾經說過：凡未見其面，而渴望成為其弟子者，若誠心頂禮其照片一萬拜，即可成為他的弟子。我虔誠地禮拜，滿願後，成為宣化上人的弟子。
宣化上人一直是我非常崇敬的高僧，師父本著捨己為人、以身作則的精神，嚴持戒律，其修行的六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，成為我修行的準則，也是監督我起心動念的標準。
《華嚴經》、《佛說般舟三昧經》等大乘經典一直告訴我們應當把自己的師長當成佛來看待。在頂禮上人一萬拜的過程中，我多次在夢中感得觀世音菩薩放光加持，就如同《觀世音菩薩普門品》所描述的那樣，令我內心感覺到非常清淨，所以我一直把宣化上人視為觀世音菩薩的化身。
宣化上人的《楞嚴經四種清淨明誨淺釋》讓我真正明白了修行的根本：斷淫、斷殺、斷偷、斷妄。欲修出三界，必須從起心動念上做起，嚴持戒律。
戒律的重要性，在佛經中多有記載。2500多年前，本師釋迦牟尼佛在涅槃前，弟子阿難問：“佛陀住世的時候，我們大家依佛陀為師，佛陀涅槃以後，我們依誰為師呢？”佛陀慈祥地回答道：“我涅槃以後，應依‘波羅提木叉’為師。”“波羅提木叉”翻譯成中文即是“戒律”之意，佛陀在涅槃前囑咐佛弟子依戒為師，可見戒律的重要性。
所以我們若能按《楞嚴經》四種決定清淨明誨如法修行，嚴格要求自己，就能具足正知正見，破除種種迷障，最終恢復清淨的本來面目，證得無上正等正覺的佛果。
釋門曰：“欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。”如今世風日下，人心不古，在這物欲橫流的時代，人們為了自己的私利和口腹之欲，造下殺生、邪淫、偷盜、妄語種種惡業，所產生的惡果已經開始現世現報。非典的肆虐，百年不遇的海嘯和雪災，更有毀滅性的地震讓人們觸目驚心，不寒而慄，人類在巨大的災難面前是如此不堪一擊。痛定思痛，我們應該反思，是誰破壞了自然的平衡，為什麼在科技日益發達的年代，我們對於自然的懲罰無能為力？我們該清醒了，這是大自然對我們的警示，如果人類再這樣任意妄為，我們最終將埋葬自己。如何建設和諧的家園，讓我們人類快樂地生活，如何避免天災人禍，使我們人類能安居樂業，這些問題都可以在佛法中找到答案。佛法提醒了我們：要斷惡修善（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），改正自己錯誤的行為和習氣，斷除自私自利的念頭，做到利國、利民的同時才是利己，這樣我們才能幸福和安樂，人與人之間自然就會和睦相處，整個社會就會健康和諧地發展。
由於近幾年在學佛的過程中得到了佛法的真實利益，自身和周圍的學佛居士深感佛法的不可思議，因果報應絲毫不差。是故將所見所聞在書中進行簡單的總結歸納彙集，以此希望更多的人深信因果，棄惡從善。寫此書的目的是期望各位佛友讀後能堅定學佛道心，反觀內省，深入經藏，依教奉行，用自己的真修實證去改造命運、離苦得樂、成就佛道，而不是再心外求法，執著於四處找有神通的人觀察因果。我們應該牢牢記住佛在《金剛經》中的教誨：“凡所有相，皆是虛妄”，明瞭佛教種種法門都是針對眾生種種煩惱而設置的，從究竟意義上說：“法尚應舍，何況非法”。因涉及個人隱私，文中人名、地名也多為化名。另外，因個人能力有限，本書在語言和文字上有諸多不足之處，懇切希望各位善知識和同修們給予批評和指正。
後學：果宏
鬼神與天地人的關係 ▲
——《長阿含經》中佛的開示
我們世間有很多人不知道六道輪回和因果規律的存在，既不相信世上有鬼神，也不相信有佛菩薩的存在，更不相信善惡終有果報的自然規律，這是因為一般凡夫不具備佛陀的神通智慧，雖有肉眼而對世宇真相盲無所見，唯有通過證得究竟圓滿智慧的佛陀留下的經典才能略窺一二。在這裡，我們向大眾介紹佛陀在《長阿含經》中的一段有關鬼神的相關開示，看了之後你就會明瞭我們生活的這個世界中鬼神充斥的種種狀況，也會知道為什麼惡人、善人會有不同的境遇：
佛告比丘：一切人民所居舍宅，皆有鬼神，無有空者；一切街巷四衢道中，屠兒市肆及丘塚間，皆有鬼神，無有空者；凡諸鬼神皆隨所依。即以為名，依人名人，依村名村，依城名城，依國名國，依土名土，依山名山，依河名河。
佛告比丘：一切樹木，極小如車軸者，皆有鬼神依止，無有空者。一切男子女人，初始生時，皆有鬼神隨逐擁護。若其死時，彼守護鬼攝其精氣，其人則死。
佛告比丘：設有外道梵志問言：“諸賢！若一切男女，初始生時，皆有鬼神隨逐守護，其欲死時，彼守護鬼神攝其精氣，其人則死者，今人何故有為鬼神所觸嬈者，有不為鬼神所觸嬈者？”設有此問，汝等應答彼言：“世人為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千乃至有一神護耳。譬如群牛、群羊，若百若千，一人守牧，彼亦如是。為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千，乃有一神護耳；若有人修行善法，見正信行，具十善業，如是一人有百千神護。譬如國王、國王大臣，有百千人衛護一人，彼亦如是。修行善法，具十善業，如是一人有百千神護。以是緣故，世人有為鬼神所觸嬈者，有不為鬼神所觸嬈者。”
佛的這段教誨，透徹地宣說了鬼神與大自然中山河大地、花草樹木和人類的關係，也講述了為什麼惡人常被鬼神所擾，而善人則常得鬼神擁護、不受鬼神侵害的原因，《現代因果實錄》系列中我們所親歷的種種因果實例也印證了佛說的這些道理，《現代因果實錄一》中“橡皮樹的義舉”、“翠衫公子”這些實例中那些依附到花草樹木上示現種種形象的神識，正是這裡佛所說的依草木而名的鬼神。我們既然知道了這些道理，那麼一切所作所為，連鬼神都悉知悉見，更不要說大智慧的佛菩薩了，世人怎可不如履薄冰，依教奉行？
果卿
觀音救難 ▲
1997年的一天，晚上8點多鐘，我下班乘上了回市區的晚班車。車上的人不多，中途上來四個醉醺醺的男青年，每個人手中都拿著一罐啤酒，衣冠不整，明顯的醉態。其中一位男青年見我是單獨一人坐在座椅上，就跌跌撞撞地坐在我身邊，一隻手隨意搭在我坐椅背後。另三個人見狀，前後坐下將我包圍起來。當時，面對這種情形，我知道我的處境是極不安全的，我心裡著急，嚴厲地喝斥坐在我旁邊的男青年讓其把手放回去。結果，他不但不聽還變本加厲地把手搭在我肩上，還哈哈大笑起來。“肯定是遇上流氓醉鬼了。”我想換個座位，可是這個人不讓我出去。我連忙向售票員求助：“售票員，售票員！”我大聲喊道。售票員慢吞吞地走過來，旁邊的男青年見狀收斂了一點，趕緊遞過錢買了5張車票，並指了指我說：“她是我們一起的，都認識。”這下我真是有嘴說不清了，急忙解釋：“我不認識他們，你千萬別收他的錢，我的票我自己買。”我搶著說出這些話，目的是讓售票員看出事情的端倪好救我，可這位售票員像怕他們似的，朝我看了一眼，竟然裝得若無其事地回到了座位上。
在這最危急的時候，我知道能救助我的只有菩薩了。我堅信觀世音菩薩有求必應，在危難時一定會不可思議地加持。在孤獨無助的夜晚，我雙手合十默念“南無觀世音菩薩……”，一心祈求觀世音菩薩加持我，幫我脫離險境。慢慢地，我內心逐漸平靜了，不再緊張，也不再害怕了，心與佛號融為一體。大約15分鐘後，我正專心致志念誦觀音聖號時，突然聽到坐在我旁邊醉酒的男青年大聲喊起來：“司機、司機，趕快停車。”
“什麼事？這麼煩，現在車已開到高速公路上了，沒有停車站。”司機不耐煩地回答。
“實在憋不住了，實在憋不住了，快停車、快停車，我要方便一下。”他一邊說一邊露出痛苦的表情。
這時，其餘幾名男青年也急惶惶地站起來跟著叫喊：“小便憋不住了，快停車，我們都要下車！”司機緊急停車後，這四名男青年連滾帶爬地下了車，消失在夜色之中。司機罵了一句“神經病”，“呯”的一聲關上了車門，車又繼續快速地行駛起來。我吊著的心總算是落了地踏實下來，車內又恢復了以往的安靜。觀世音菩薩千處祈求千處應，我非常感恩菩薩的加持，是您的願力和慈悲使我化險為夷。正如《觀世音菩薩普門品》中雲：“眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦……”
危難之時我受恩於此，也願意分享給每一個有緣的人。當你遇到危險，無人幫助時，一定要虔誠誦念觀音聖號，只要你發自真心，你一定會感受到不可思議的佛力加持。
南無觀世音菩薩
逢凶化吉 ▲
《妙法蓮華經?觀世音菩薩普門品》雲：“佛告無盡意菩薩，善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”
1998年7月下旬的一天，正是新一輪超強颱風登陸的時刻，晚上10點，我要到單位值夜班。按照慣例，出門前我念誦十分鐘佛號“南無觀世音菩薩……”，之後穿好雨衣，騎車出門。狂風夾雜著暴雨撲面而來，馬路上沒有一個行人，也看不見一輛汽車。我念著佛號頂著風雨緩慢地騎行，一切都還正常。但在右轉彎處，即將接近一個十字路口時，我突然感覺心跳加快，胸前又悶又堵，連呼吸都很困難。當時，我很納悶：我從來沒有心臟病，最近一次體檢身體也都健康，為什麼會這樣突然不適？還是快點停車下來歇一歇。說也奇怪，一停車，胸悶等症狀一下消失得無影無蹤，身體立即恢復了正常。此時，不知從哪裡奔出一輛卡車，離自行車頭不到1米處，一瞬間從我面前飛馳而過，司機根本沒注意到路上有人。這突如其來的一幕使我一下明白了，如果我再向前行駛1米，必定被大卡車撞上，後果不堪設想。若不是佛力的加持，恐怕早就命喪車輪。萬分感恩大慈大悲的觀世音菩薩，這件事讓我更加堅定念佛的信心，更加堅信觀世音菩薩的悲心願力。
化險為夷 ▲
大家都知道觀世音菩薩是聞聲救苦的大菩薩，因為《法華經》裡說過：“是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中能施無畏，是故此娑婆世界皆號之為施無畏者”。那麼修學淨土法門的人常念彌陀聖號，在急難恐怖之中依然能夠提起正念念佛，會有什麼結果呢？下面講一個真實的故事：
淨海居士平日嚴持戒律，虔誠誦念阿彌陀佛聖號。2006年11月15日(陰曆九月二十五日)上午，他和妻子還有兒子開車送從長春來探親的親屬，從無錫到上海的浦東機場。車行駛在滬寧高速公路上，快出江蘇省地界時，前面運送集裝箱的貨車開過之後，他們才發現前方不遠的路面上有一個被丟棄的汽車輪胎。因是高速公路，每輛車的行駛速度都不慢，並且他們與前一輛車距又太近，他的兒子駕車已無法躲避，車順著慣性就軋了過去，就在這刹那間險情發生了。車子失去了控制，刹車失靈，怎麼打方向盤都無濟於事……在高速公路上橫向滑行著，左一下、右一下。由於車速快，車在路面上恣意地衝撞著，有幾次險些撞到高速公路的護欄上。然而，後面行駛的車輛對他們發生的危險一無所知，來不及刹車就冒險地從左右兩邊穿行而過。這時，後面一輛運送集裝箱的大貨車快速地向他們駛來。如果他們的車不能馬上停下來，兩車相撞就是車毀人亡，慘遭罹難的將不僅是他們，而且後面許多車輛必定連環相撞，傷亡慘重後果不堪設想。駕車的兒子焦急、無助的臉上滿是汗水，而學佛多年的淨海居士鎮定地對兒子說：“把好方向盤，放鬆、再放鬆，心裡默念阿彌陀佛。”又對妻子、侄女（被送客人）說：“人力不能為，我們至誠地念阿彌陀佛，求佛力加持吧。”於是，他們三個人用盡平生的力氣大聲念起來，其聲震耳欲聾、其心感天動地。大貨車來不及刹車，就像下山的猛虎，“呼”的一下撲了上來。“阿彌陀佛……”就在大貨車撞向他們的那一瞬間，不可思議的事情發生了，在佛號聲中他們的車戛然而停，大貨車從車尾處擦邊而過，一場突如其來的車禍化險為夷了，他們一家人抱在一起喜極而泣。為了報答佛恩，淨海居士把這真實的事情講給佛友與眾人聽，用以提醒人們，關鍵時刻提起佛號一心不亂，必能創造人間奇跡，可以說是佛、菩薩給了他們第二次生命，“南無阿彌陀佛”聖號具有不可思議的力量啊！
印光大師曾對病中的法師開示說：“你若肯放下一切，一心念佛，若世壽未盡，就會速好；若世壽已盡，即往生西方。（摘自《示華權師病中法語》）”若我們在急難恐怖中能提起正念，心無旁騖一心念佛，也是具有同樣的效果。
提示：生死之際，危難之時，若能一心不亂提起佛號，常有不可思議的奇跡出現。一心是真誠心，正是與佛心相應。所謂“一念相應一念佛，念念相應念念佛”。“佛”，譯為覺者──斷惡修善，一念相應即一念覺悟。人生的災難皆由種種貪心妄念而起，若能時時念佛，清淨自己的身、口、意，則會時時平安吉祥，順達如意。
果卿
阿彌陀佛救了她全家 ▲
黃婷是一位命運悲慘的少女，在她剛剛懂事的時候父母就離異了。她隨著父親和繼母一起生活，繼母的脾氣暴躁，動不動就拿她出氣，經常打罵她，給她幼小的心靈蒙上了一層深深的陰影。因無法忍受這種悲慘的生活，小黃逃離了父親的家庭，與自己親生母親一起生活。母親的工作是專賣熟食，以烤雞、烤鴨為主，殺生造業很重。這給後來發生的災禍埋下了種子。最初的幾年，小店生意興隆，賺了一些錢，當時的母女生活還算不錯。隨著改革開放的發展，母女倆不滿現狀，同時跳槽到青島的一家台資企業工作。
在青島的工作，對黃婷來說真可謂是享受。可是“享福就是消福”。有福報時不知真正利益他人，行善積福，福報很快就會享盡的。小黃每天工作2小時，剩下的時間就是陪老闆和客戶喝茶、聊天、吃高檔海鮮或唱KTV、跳舞，在這種燈紅酒綠的生活中，她的內心受到強烈的衝擊，渴望早日找到一位能給她帶來這種物質享受的異性。在客戶中，小黃很快認識了一位元男青年李浩，李浩自稱家庭背景優越，本人顯露的氣質、談吐也不一般，這深深打動了21歲黃婷的芳心。隨著二人的深入交往，不到半年，李浩的本性暴露無遺——嗜賭如命，他把自己的全部積蓄投入賭博中，還不時向家人借錢，若借不到，就向單純的小黃伸手要錢。
這一天，李浩又打電話借錢，在電話那頭，小黃苦口婆心再三勸其戒賭。但是李浩仍不死心，懇切地哀求說：“我改，我一定改，你就最後一次借錢給我行嗎？”善良的小黃心一軟，帶著半年來所攢的積蓄走進了李浩的宿舍。宿舍裡，李浩正在一個人喝悶酒。見到小黃，他欣喜若狂，帶著些醉意一把拉住她的手，小黃見狀，把錢放下，本想好好勸勸他早日回心轉意，不料，李浩借著酒性竟然獸性大發，單純的小黃就這樣失去了少女的貞潔。與李浩分手一個月後，小黃意外地發現自己懷孕了，為了瞞住母親和同事，她以探親的名義回到家鄉。“不能要這個孩子，不能要這個孩子”，這個念頭在她腦海中揮之不去，來自社會和生活的壓力迫使她決定流產。人工流產本來就很痛苦，她忍受著劇痛，在煎熬中度過了漫長的幾個小時。“禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨行。”就在做人工流產的第三天，又一噩耗傳來，小黃的母親突然遭遇車禍，頭部嚴重受損，流血不止，生命危在旦夕，對於這位瘦小的姑娘來說真是雪上加霜。在朋友的幫助下，她母親勉強被一家醫院收治搶救，醫生說：“這個人是活不成了，家屬做好後事準備吧。”得知母親遭遇車禍，心力交瘁的小黃以最快的速度趕到醫院，這時她母親的手術已經進行了5個多小時了。此刻，泣不成聲的小黃傷心欲絕地自責道：“媽媽，你千萬不能走，因為我造的惡業，你才會遇到這次車禍，我對不起您，對不起您，嗚嗚……我該怎麼辦，怎麼辦啊？”突然，她耳邊響起一位學佛朋友的話：“平時要多念‘南無阿彌陀佛’，阿彌陀佛的願力不可思議”。“對，對，念阿彌陀佛，念阿彌陀佛”。小黃再也不顧什麼面子，撲通一聲跪在手術室門前，雙手合十，以一顆虔誠的心高聲念誦“南無阿彌陀佛……”求佛力加持救救母親。過往的病人和醫生都以奇怪的目光看她，指指點點地議論著，但這絲毫未影響到小黃，她此刻的心裡只有阿彌陀佛，完全專心致志地念誦佛號祈求佛力加持母親，對她來說，這是唯一的希望了。
《地藏菩薩本願經》雲：“若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得消滅。”念佛功德不可思議，佛法確實是真實不虛的。連醫生都不抱希望的小黃母親，奇跡般地活了下來。
經過這場劫難後，母女倆踏上了學佛的道路，堅持吃素、放生，常生懺悔之心，念誦佛號經咒，學習宣化上人的佛經淺釋。母女二人努力精進修行。母親恢復得很快，超出常人想像，兩個月的時間就已經能生活自理了，恢復了正常人的生活。看著轉危為安的母親，更堅定了小黃學佛的信心。她利用空餘時間，盡力幫助周圍的人，以自己的親身經歷來現身說法，感化他們，希望更多的人能深信因果，聽聞佛法，早日改惡向善，也讓更多的家庭能離苦得樂！
佛法化解災難 ▲
當今社會中，地震、海嘯、瘟疫、水火、戰爭、車禍等各種天災人禍頻頻發生，我們應怎樣遠離這些災難呢？《佛說灌頂經》中告訴我們，如果我們皈依三寶，就會有三十六位護法神王保護；受持五戒，每受一戒都有五位護法神王保護，受五戒就共有二十五位護法神王保護。這些神王又有恆河沙般的鬼神眷屬，也都來擁護修行人。《佛說四天王經》中也有類似的記載：“若多修德精進不怠。釋及輔臣三十三人。僉然俱喜。釋敕伺命增壽益算。遣諸善神營護其身。隨戒多少。若持一戒令五神護之。五戒具者令二十五神營衛門戶。殃疫眾邪陰謀消滅夜無惡夢。縣官盜賊水火災變終而不害。禳禍滅怪。唯斯四等五戒六齋猶如大水而滅小火。豈有不滅者乎？”這是告訴我們，只要皈依三寶、精進修行、嚴持戒律，自然會有護法善神擁護，可以遠離各種災難。
陳阿姨是一位虔誠的佛弟子，現年72歲的她紅光滿面、精神飽滿，難怪見到她的人都說她又年輕又漂亮，一點兒也看不出已是70多歲的老人。
可是在十年前，陳阿姨可遠不像現在這樣精神。那時，她是一位全身疼痛、患有多種內臟疾病、長年服藥的老病號。每次到醫院，她都十分害怕，怕再被檢查出新的疾病，內心異常恐懼死亡，每天提心吊膽地生活著。直到有一天，她在寺院拜佛，請了一本《現代因果實錄》，回家看後，恍然大悟，原來世上還有這麼好的良藥——佛法，既能治療身心疾病，又可以利益眾生。從此，陳阿姨開始學佛：吃素、懺悔業障、誦經禮拜、印經、放生，這樣如法行持了一年多，身體一天天地好起來。學佛第二年，就發生了一件不可思議的事情。
一天下午，她與外甥女在公園旁的人行道上散步，行至拐彎處，從她們身後突然竄出一輛自行車，直接撞向陳阿姨。奇怪的是，撞上陳阿姨後，自行車像裝了彈簧似的，“砰”的一聲，連車帶人向左彈出十米遠，跌入左邊的河溝裡。
“哎呀！阿姨，您怎麼樣，撞的不輕吧？”外甥女緊張地問著。
“沒事，我一點沒有感覺。”陳阿姨微笑地回答。
“不可能！我明明看見自行車撞向您了，還是帶您去醫院檢查一下吧！”
“沒關係，沒關係，不用去。”
正當倆人說話時，跌落河溝的騎車人爬上了岸，怒氣衝衝地在遠處指著陳阿姨：“你這老太婆，敢撞老子的自行車……”
“不要胡說，明明是你撞上這位阿姨後自己掉到河溝裡的，我們這些人全都看見了。”旁邊圍觀的群眾紛紛指責騎車人，他被說得啞口無言，灰溜溜地推著變形的自行車走掉了。“阿姨，你還是到醫院檢查一下，我們都看見車子撞到你了，查一查放心，以防萬一。”人群中的好幾位熱心人勸著陳阿姨。
於是，陳阿姨到醫院做了全面檢查，結果除了後背有點痕跡之外，一切檢查都正常，沒有任何問題。為此，陪在身旁的外甥女覺得真是不可思議。
事後，陳阿姨告訴我：在自行車撞到她的一刹那，她感覺背後像有塊鐵板擋了一下，故一點兒沒有覺出疼，也不知道發生了什麼事。我告訴她：“因為你持戒嚴謹，又能精進學佛，所以護法韋陀菩薩來幫你化解災難，示現鐵板擋住自行車，避免了你被撞倒受傷。”
佛法的力量不可思議，持戒學佛的人在危難時，自然會重報輕受、逢凶化吉。
提示：為什麼有些人精進學佛後，還會有災難呢？這是因為未學佛之前，今生今世所造殺、盜、淫等諸多惡業乃至我們無始劫所造的惡業成熟，果報現前。學佛後若能一心懺悔，斷惡向善，永不復造，以持戒為本，精進修行，災難就能化解。或重罪輕報，此是在“了”過去之宿業。佛在《金剛經》中曾一語道破了這種重報輕受的道理：“善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提”。
果卿
佛咒的力量 ▲
我們佛弟子平常念誦的咒語，是佛菩薩從禪定所發的語言文字。之所以叫咒，是因為佛法未傳來漢地以前，漢地也有一些不究竟的世間禁咒法，能發神驗除災患，與佛咒除災滅障發神通的神奇效驗有相似之處，就順俗翻譯了；咒又叫陀羅尼，陀羅尼翻譯成漢語是總持的意思，持善法不使散，持惡法不使起；咒還可以稱為密語，因為凡夫和二乘人所不能知；咒還可以稱為真言，這是指如來所說真實無虛妄；咒一般是佛放光，在光中所說，所以也叫做明。
佛咒的功德威神不可思議。佛在《首楞嚴經》中說：“阿難！是佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀微妙章句，出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心，得成無上正遍知覺……汝等有學未盡輪回，發心至誠，取阿羅漢。不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。”《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》中說：“若有修真言之行出家、在家菩薩，誦持此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶，常得出家。”《大悲心陀羅尼經》中則說：“今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明。一切罪障悉皆消滅。一切十惡五逆，謗人謗法，破齋破戒，破塔壞寺，偷僧祇物，汙淨梵行，如是等一切惡業重罪悉皆滅盡。惟除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪。雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。”
我最初了悟佛咒的功德及其威神之力是從我父親的病痛開始的：
我的父親患有多年的胃病，隨著年齡的增長，胃部疼痛日益加劇。這天，天氣寒冷，父親吃完早飯騎著車去上班，到中午時，只覺得胃部一陣躁熱、噁心，“哇”的一聲，從口中噴吐出來大量鮮紅的血，像火山爆發一樣。周圍的同事嚇得不知所措。其中一位同事趕緊扶起我父親，讓他平躺在沙發上，並從通訊錄中找到我的電話。
接到電話後，我以最快的速度趕到搶救父親的醫院，匆忙中隨身只攜帶了一本《楞嚴咒、大悲咒、十小咒》的小冊子。趕到醫院時，父親躺在急診間的病床上，臉色蒼白，雖然輸著液，但仍不時地吐血，媽媽在一旁因焦急、無助而不停地哭泣著。
醫院的急診間，好似人間的地獄，呻吟聲、哭泣聲、叫喊聲不絕於耳，各種病人聚集于此。我趕緊聯繫安排，將父親送入相對安靜的病房中。前來查房的醫生說：“這位病人吐了很多血，如果病情得不到控制，後果不堪設想，你們家屬今天晚上注意觀察，再有吐血現象，就要立即輸血。”聽到醫生的話，父親艱難地抬起了左手，搖了搖，示意不輸血。我趕緊回答醫生：“那我們今晚好好觀察，有情況就聯繫你們，非常感謝。”這天晚上，我基本沒怎麼睡，很擔心爸爸的情況，帶著一顆虔誠心，我拿起《楞嚴咒、大悲咒、十小咒》的小冊子開始讀誦。說來慚愧，這還是我第一次獨立讀誦佛咒（以前只是播放佛咒的錄音跟著聽誦），儘管有時會發音不准，但我相信心誠則靈，佛力一定會加持我父親。也不知讀了多少遍，直讀到我和父親都覺得全身溫暖、舒服，病房裡呈現一片祥和的氣氛。第二天一早，父親就要做無痛胃鏡切片的檢查了，我默念觀世音菩薩聖號，渴望奇跡發生。佛咒的力量真是不可思議，在檢查過程中，醫生們都目瞪口呆，他們認為很嚴重的病症，竟然難以置信地迅速恢復了正常，傷口已經癒合了，並且排除了癌變的可能。一個星期後，醫院診斷結果為：胃局部陳舊性潰瘍。
父親住院期間，我還為其加誦了七部《地藏菩薩本願經》，並放生回向，一個多星期後父親就康復出院了。
這件事，讓我更堅定了學佛的信心，相信佛咒不可思議的力量，發願要盡己所能地利益眾生，使更多人聽聞佛法，早日離苦得樂。
提示：所有的佛咒都有不可思議的功德和力量，只要能於咒勿生疑惑，以慈悲心、平等心、菩提心、恭敬心、利益法界一切有形無形眾生之心，如如不動，了了長明，清淨無染持戒誦咒，定能利益到虛空法界一切眾生，化解恩怨，使惡緣轉善緣，善緣轉法緣，得大自在。印光大師說：“持誦經咒，貴在至誠。縱絕不知義，若能竭誠盡敬，虔懇受持。久而久之，自然業消智朗，障盡心明，尚能直達佛意。”我們應依教奉行。
果卿
絕處逢生 ▲
許多人只有在瀕臨絕境時，才想起“臨時抱佛腳”，求救于大慈大悲的諸佛菩薩，祈求佛力加持。這時，若有緣得遇善知識的指導，自己又能如理懺悔，以真誠心學佛，或可化險為夷，絕處逢生；但這之前所受的煩惱痛苦果報已然不少，且又有多少人能有此幸運呢？故我們應當痛念無常，聞即信受，倍加珍惜這寶貴的瑕滿人身，從善如流、痛改前非、茹素持戒，在明白因果、斷惡行善中破種種無明，擁有正知正見，才能避免種種禍患與災難。
學佛精進的于阿姨身邊，有一位劉居士，雖然信佛多年，但因家庭的反對一直未能吃素，學佛的信心也不堅定。2007年下半年，劉居士參加單位組織的體檢，無意中檢查出腸道中有腫瘤，經過進一步複查後，醫生告訴她：“你回去好好休息吧。自己喜歡吃什麼就吃點兒什麼吧！這個病能多活一天算一天。”劉居士萬萬沒有想到，平常不以為然的小腹隱痛，竟然是絕症：腸癌(晚期)。無常說來就來了，著實令她有些措手不及，甚至心灰意冷。這時，她想起前幾天，于阿姨和幾位佛友來家裡做客時，還再三勸說她要先吃素，再念佛誦經才有效果。於是，她暗暗下定決心，要持戒吃素，不再造殺業，真正地學佛，也祈求佛力加持，使其能走出絕境。回家後，劉居士將病情的嚴重性坦白地告訴了家人，並且堅決地說：“我也沒有多少日子好活了。以前造的殺業太重了，從今天開始，我決定吃素學佛，希望你們不要反對。”本來堅決反對她吃素的丈夫和兒子也只好默許了。
雖然開始吃素學佛，但因為內心對死亡的恐懼和身體上病痛的折磨，使劉居士多次退心，精神已經到了崩潰的邊緣。
就在劉居士最困難的時候，于阿姨等多位佛友伸出援助之手，大家帶著她一起去放生，並誦經回向給她，祈願佛菩薩加持她早日恢復健康；同時，還教她讀誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》，堅定其戰勝病魔的信心和學佛的道心。
一個月後，經醫院複查，劉居士的病情竟然穩定下來，並且有好轉的趨勢。這一下使劉居士信心倍增，她堅信佛法一定能救她。當丈夫和兒子得知她病情好轉後，也破天荒地開始跟著吃素了。
在隨後的日子裡，劉居士自己發願好好學佛，要做一名合格的佛弟子，做利益大家的事。每天讀誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》中的“寶篋印陀羅尼咒”108遍，能跪著就跪在佛前，實在跪不動了就坐著讀誦，直到把整部咒背得滾瓜爛熟。這時，煩惱統統拋至腦後，一心背誦咒語。正如經中所說：“複有眾生，重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱，一時消滅，壽命延長，福德無盡。”
劉居士如是精進修學三個月後，再次到醫院做了檢查，奇跡真的發生了：腸道裡的腫瘤沒有了，疾病徹底痊癒了！
真正如理如法地學佛使劉居士絕處逢生，不僅自己深深受益，而且也帶動了全家人都走上了吃素學佛之路。
提示：劉居士晚期腸癌，為何能三月而愈？一、緣于其改過修善：（1）斷肉吃素；（2）放生；（3）誦經。二、發願利益眾生，此願正與佛願相同。三、每天誠心跪誦“寶篋印陀羅尼咒”108遍，此咒加持力不可思議。經中雲：“至心發願，誦念神咒，文文句句，放大光明，照觸三途，苦具皆辟，眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生十方淨土”。人人若能依此三條而行，皆能轉變定業逆境。
果卿
誦經咒要專注 ▲
佛在《四十二章經》中說“制心一處，無事不辦”，持咒誦經，貴在攝心。由於近期學習、工作特別忙，我在做晚課念誦《金剛經》、《楞嚴咒》時，總有較多妄想，不能專一。這一天，我突然生起了一個妄念：佛經上說，當我們誦經時，會有無量無數眾生前來聽經聞法，這是真的嗎？妄念剛起，在左上端高空中，突現很多天兵天將和天神，他們正站立著注視著我。我心裡一驚，暗想：哎呀！佛在經中所說是真實不虛的，我們真是不能有絲毫地懷疑。這下我把所有的妄想都拋在了腦後，不敢有任何的私心雜念，心無旁騖開始認真誦經了。
學佛不能迷信 ▲
這是王居士自述由迷信到學佛的真實經歷：
記得大概是少年時，有一次坐在爸爸自行車的後面，突然一種從未有過的快感從我的下體而來，從此，為了追求這樣一種特殊的感覺，開始了手淫。發展到後來上課總是恍恍惚惚，不能專心，想著不該想的事情，學習成績從名列前茅一下降至中下等。我的長相越來越難看，高中的時候，體重就達70公斤，外表可以用醜陋二字來形容。身體也變得很虛弱，經常感冒，嘴唇總是蒼白無色。為此經常有阿姨提醒我媽，你女兒是不是貧血，應該去醫院檢查一下。去醫院一查，血色素還比正常值高呢！媽媽總是以為是她懷孕時營養缺乏造成了我身體虛弱，所以總是想盡辦法給我增加營養，可我的體質還是沒什麼改變。現在我明白這都是手淫造成的，把精氣神都漏光了，身體怎麼能好呢！手淫的毛病從起初的偶爾為之，隨著年齡、貪心的增長越來越頻繁，報應自然如影隨行。高中畢業沒考上大學，父母用辛苦工作的工資，送我進了民辦全日制大學參加自學考。大學畢業，我的工作也不順利，找不到如意的工作，即使找到了待遇也不高。這個時候，我開始“信”佛，但是對佛法一無所知，不明理的信，也就是迷信。只知道到寺裡燒香磕頭，求佛菩薩保佑，而不知道怎樣去真正地學佛修行。由於年齡逐漸大了，父母自然就開始為我的終身大事操心，可是我相親多次，總是有始無終。因為我的童年生活在父母的吵鬧聲中，和父親的關係非常緊張，所以我希望找到一個志同道合的信佛的人做丈夫，於是就到寺院磕頭燒香，盲目地求佛菩薩保佑。沒過多久，這個人就出現了，他在外地經商，雖然家人都提醒我，彼此距離太遠不瞭解，生活環境又不同……而我卻覺得他只要信佛，肯定是個好人。其實什麼是好什麼是壞，我自己都不清楚。在隨後的幾年裡，我為了這個所謂的“佛弟子”付出了很多很多，其中的辛酸不是簡單幾句話就能說得清的，然而最終的結果卻讓我倍受打擊。他在認識我以前就有很多年的邪淫史，並且使女人墮胎，還有過一次失敗的婚姻。菩薩畏因，眾生畏果。就是這次失敗的婚姻讓他“信”佛並認了個氣功師為師，從此，他就認為氣功師父就是活佛，迷信地用他師父的種種事蹟宣揚所謂的佛法，其中很多說法非常有問題。比如：師父不讓弟子讀經書，說看不懂不如不看；有些弟子專程去國外和師父見面，師父口出狂言：凡是來此地看到他的人，當下證得阿羅漢！他師父用些神通幫人看病，在全國有不少弟子跟著學他發明的XX功。只要是師父開發的保健品，大家都踴躍購買。還有的弟子為了師父爭風吃醋，或為了貪財，到師父的公司去打工賺錢。種的因不良結果自然不會好。最後這位被弟子當做活佛的氣功師，在1999年左右逃往美國，他到目前為止結過四次婚，有四個兒子。國內的弟子依然進行著保健品生產和銷售，產品中還有壯陽類產品。學正法的人都明白，壯陽產品就是助長人做淫欲的事情，是造業很深的罪過啊！當時我們兩個人都不明理，造下許多邪淫罪業，甚至去普陀山燒香的時候在寺裡造業，並且墮胎一次。可是我們最終以分手告終，給彼此造成了很大的傷害，因果報應真實不虛。分手的原因是他在外繼續邪淫，而我已遇到正法皈依了三寶，由迷信走上正信的學佛之路。開始念誦《地藏經》、懺悔惡業，深信因果的真實存在。我開始反省自己的所作所為，在經歷一番撕心裂肺般的痛苦思索後，我選擇了與其分手。（我要特別解釋一下，其實並不是菩薩不保佑我，而是物以類聚，人以群分。我自己還在造惡，怎麼能指望菩薩安排一個有德有才的男人給我？我有什麼資格得到好男人做丈夫呢？一切都是自作自受！）
我在師父那裡看到果卿老師寫的《現代因果實錄》，一下子就被書中的因果故事所吸引，如獲至寶地一口氣看完。其中“再談神通”這篇文章，讓我感慨萬千，書中寫的魔弟子不正是我遇到的這個人嗎？佛菩薩的經典、善知識的開示讓我擁有了一雙慧眼，我不再迷茫、不再猶豫，理智地和他分了手。所以佛弟子一定要讀《楞嚴經》中的五十種陰魔和四種決定清淨明誨！你會被釋迦牟尼佛的偉大智慧所深深折服，從而增進自己的智慧，對現代社會中的種種人和種種現象，作出準確判斷和理智的抉擇！現在這樣外表堂堂，讓人感覺有老闆氣派、有點錢、又能說會道，再加上說自己信佛的男人也不少，很多女人都會被這樣的假相所迷惑。卻不知，當其真實行為遠遠違背了道德標準時，他說的再天花亂墜，兜裡再有錢，也只是虛假的面具而已！佛法是揭示人類生命真相的，其最基本的內容就是：因果定律！佛法指出一切苦難的根源，是由人類的貪嗔癡慢疑，身、口、意所造下的無盡罪業所感招。未種善因，何來善果。已種惡因，難逃惡果。所以要趕快棄惡從善，深信因果，守五戒修十善，種善因得善果！希望更多的人不要再被現代社會中，違背人性的宣揚所矇騙，不要再迷信，快快回頭認清生命的真相。縱經百千劫，所作業不亡，因緣會聚時，果報還自受！
提示：佛門弟子皈依佛、法、僧，是要學習佛陀的正知正見，要依教奉行，不是到處求保佑，求神通。王居士的親身經歷告訴大家：學佛要從心地上下功夫，斷除貪、嗔、癡、慢等種種習氣，改惡向善，嚴守戒律才能真正受益。
果卿
神通不可貪求 ▲
“叮……”電話鈴聲急促地響起，年輕的俞居士聲音稍有些緊張地問：“果宏居士，你有沒有他心通？”我回答說：“沒有”。
“我現在每天打坐誦經。這幾天耳邊24小時有聲音在說話，好像是大護法，有名有姓，並且知道未來發生的事，不停地告訴我。”
“你千萬不要執著，貪求這聲音，這不是他心通，你好好看看宣化上人所寫《楞嚴經五十陰魔淺釋》，要有定力，有正知正念。《金剛經》雲：‘若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。’打坐時見景見相，遇到各種境界，切不能貪著耽執，要如如不動，不可讓五十種陰魔乘虛而入。”
“我知道了……”
過了一個月，這天半夜二點鐘，電話鈴聲又急促地響起，“果宏居士，我是小俞，你救救我，有好多聲音干擾我，我害怕，我可能活不到明天了……”聽了他的述說，我已經明白了：因為貪求神通，俞居士走偏了。由於情況緊急，在電話裡，我一字一句帶他讀誦《楞嚴咒》、《大悲咒》，先讓其心稍微安定下來。次日，又約請了多位正知正見的熱心佛友一起去看望他，在大家的幫助下，俞居士的情緒稍有好轉。
俞居士雖然吃素打坐，誦經持咒，為什麼還會出現這種情況呢？還是因為其自身有漏。在讀書期間，他曾犯有嚴重的手淫，導致身體虛弱，而且心胸較狹窄。走上學佛之路後，手淫的習慣雖然有所克制，但起心動念卻還是不清淨，並未真正發大懺悔心來改過自新，沒有去實修實證。想到的總是自己的身體，自己的事情，沒有在心地上下功夫；反而執著自己誦多少部經、持多少遍咒就能消業、就能開悟；打坐時又貪求神通，落入邪見，故陰魔會乘虛而入。
修行招魔，常因貪求心所致（求神通、感應、開悟……）。所以修行人學佛，應先認清理路，具正知見。上者，先得根本智——明心見性。真正見性後，因認得主人公，便能見境不惑，更不會被魔所擾。下者，即使不能從根本下手，也應明白什麼是“學佛、修行”。雖然“學佛、修行”需要誦經、打坐日課，但其目的是為了明白經中道理，開慧之後，照經中所說去行持；同時，也為培養定力，使心清淨。如同磨刀為砍柴，練兵為上戰場一般，由誦經、打坐培養出定慧之力，再運用於日常生活。學佛人若能運用所修之定慧力，改自私自利毛病習氣，使自己德行日漸達于佛菩薩一般崇高、偉大的境地，轉凡心同佛心，處處利益眾生，那才叫真正“學佛”。
《楞嚴經》裡宣說了“五陰”（又名“五蘊”）：色、受、想、行、識，各有十種魔，合起來就是五十種陰魔。《楞嚴經》說：“成就破亂，由汝心中五陰主人，主人若迷，客得其便。”實際上，我們本有的佛性與陰魔是主、客的關係，若主人迷惑了，那麼客得其便；主人不迷常覺，則客敬而遠之。修行人對待真正的神通現象既不可貪求，也不要隨便妄加非議，不執不斥取之中道。小乘行者的神通是修禪定所得的，《佛說大乘不思議神通境界經》中則告訴我們大乘修行人怎樣才能證得神通：“佛告普華幢天子言。若菩薩摩訶薩樂欲成就如是神通勝事業者。應當具足四種法門。何等為四。一者於甚深法隨喜聽受。二者廣為他人說甚深法。三者隨所聞法請問其義。四者聞已信解如理修行。是為四種。複有四法。應當具足。何等為四。一者於佛如來所說經法總持決定。二者于諸經法愛樂修習。三者于諸經法紀念不忘。四者于諸經法廣說流通。是為四種。複有四法。應當具足。何等為四。一者於正法門諦實聽受。二者於說法師生尊重想。三者于持法人恭敬承事不生懈退。四者于說法師常所稱讚長時無倦。是為四種。複有四法。應當具足。何等為四。所謂四心常當發起。一者平等心。二者柔軟心。三者無懈心。四者無毒心。是為四種。若菩薩摩訶薩於如是等四種法門。隨所修習。即得如是神通變化最勝事業。複能成就智慧辯才。”《大般若波羅蜜多經》中則說：“一切法自性皆空。善現，是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，由遍觀空方便善巧，便能引發殊勝神通波羅蜜多，住此神通波羅蜜多，複能引發天眼天耳神境他心宿住隨念，及知漏盡殊勝通慧。善現，諸菩薩摩訶薩非離神通波羅蜜多，有能自在成熟有情嚴淨佛土，證得無上正等菩提。善現，是故神通波羅蜜多是菩提道，諸菩薩摩訶薩皆依此道，求趣無上正等菩提，于求趣時能自圓滿一切善法，亦能令他修諸善法，雖作是事而於善法不生執著。所以者何？是菩薩摩訶薩知諸善法自性皆空，非自性空有所執著，若有執著則有愛味，由無執著亦無愛味，自性空中無愛味故。”如果真有了神通，一定要以幫助教化眾生為己任，不可夾雜任何貪、嗔、癡、慢、自私自利之心，那麼你就會證得《大乘莊嚴經論》中所說的三種神通相應：具備成熟眾生之力，常得諸佛之所讚歎，凡所言說人皆信受。
所以，每位佛弟子應當以戒為師，嚴持戒律，深信因果，親近具有正見、重實修的善知識、善友，以誦經、持咒、念佛、打坐等契合自己根器的方法來攝心護念；在日常生活實踐中，發菩提心，行菩薩道，多做利益眾生之事，只事耕耘不問收穫，時常打掃自己心地，不斷破除我相我執，至無所求時，即可恢復本來真面目。故《心經》雲：“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得……”
提示：神通與佛性人人本有，我們在修行的道路上要不貪、不求，擁有正確的知見，龍樹菩薩教誨：“散亂心，不能得見諸法實相。譬如風中燃燈，不能照物。燈在密屋，明必能照。”由此可知，心不外求，清淨自己心地，勤習戒定慧，心淨之時，智慧自現。
《華嚴經》雲：“忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。”忘失尚爾，何況未發？故學佛當發出離心、菩提心，以明心見性，自他究竟解脫為目的。因地發心正確，必會老實用功，認真改過修善。待煩惱斷盡，得漏盡通後，神通不求自得。若學佛以求神通為目的，不但不能消業開慧，究竟解脫，且有魔擾之險，生大苦惱。《楞嚴經》雲：“不盡三惑（煩惱），縱得神通，皆是世間有為功用，習氣不滅，落於魔道。”
果卿
炒股障礙修行 ▲
張居士學佛很精進，十幾年如一日，嚴持戒律，誦經拜懺，定期組織印經、放生，只要是利益眾生的事情，他都發願努力去做，是一位真修行的在家居士。
這些年，因一直力行佈施、廣種福田，所以張居士自己經營的家電事業生意興隆、非常順利，也積累了一定的財富。今年年初，一位朋友建議他從事炒股，可令資產增值。張居士聽後覺得正合心意，如果能通過股市來賺取更多的錢，再用於利益眾生之事，那豈不是一舉兩得了嗎！起心動念後，當天晚上，在夢中即有護法神點化告知：“真修行人不能炒股。”夢醒後，護法神的話一直在耳邊縈繞。張居士反復思索後，豁然開朗：要想修出三界，真修行是不能炒股的。因股票時時刻刻有漲有跌，股市中存在著很大的風險，每個炒股的人或多或少都會有投機的心理，渴望從股市裡賺錢，無形之中助長了自己的貪婪和欲望，這種貪心會嚴重影響到心性的健康，對修行有害無利。
再換個角度看，《心經》雲：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”參與了炒股，必然會去關心股票行情，就多了一分牽掛，多一分牽掛就會多一分煩惱；當股市震盪、股價下跌時，又會擔心自己投入的資本縮水，原本還算不錯的心態恐怕就很難繼續保持平靜了……試問一個修行人若時常如此，為股票、為錢財、為得失所縛，又如何能遠離顛倒夢想，究竟涅槃呢？當然，你若已經破了四相，不再執著，另作別論。
所以，在此真誠地提醒各位佛友：真修行人不能炒股。
提示：緣起緣滅，我們有了這個千般苦難的身，為了他的衣食住行，我們每時每刻都在起著種種貪欲，佛弟子要以淨資淨財滋養自己的色身，不淨錢財不好化，留不住，要深信因果。錢財從佈施中來，廣種福田、如法求財，才是在家人的謀生之路，若欲真修行，類似股票之類的投機行業，還需慎重，勸君遠離。
果卿
佛法改變了我 ▲
這是李居士的真實經歷，我們且聽她訴說：
我的名字叫李敏慧，雖然才30歲出頭，但飽經磨難的生活使我倍感無助與失望，直到遇到了佛法，我的生活才有了前所未有的改變。
我母親生育了10個孩子，因生活困難，老八生下後就送人撫養了，我排行老三。父親早早地去世了，我讀小學3年級時就被迫輟學。我做過保姆、打工妹，後因一個機遇，加上自己不認輸的脾氣和堅韌不拔的毅力，我經營了一個公司，收入可觀。十九歲時遇到現在的丈夫，因為雙方的家庭背景懸殊，我還得照顧弟妹等多種原因，與丈夫同居了八年，於2002年才正式結婚。在這期間我做了一件令我非常懊悔的事，就是因為雙方家長的反對未能正式登記結婚，而做了一次人工流產。正是那次流產，導致了我多年不孕。婚後我們一直想要個孩子，看了很多醫生，想盡了一切辦法，都未能如願。後來我們收養了兩個女孩（是兩姐妹）。
在遇到佛法前，時常因煩惱而迷失自我。每天下班將回家時，我都不知是回去好還是不回去好，在自家樓下轉圈，手裡握著方向盤卻不知方向在哪裡？為了彌補心中的空虛與無奈，五年間我換了五輛汽車，揮霍、不斷地揮霍，心很亂很亂。我經常抱怨，我也算是一個好人，為什麼得不到好報，反而面臨太多的不順：家庭瀕臨破裂；苦心打拼經營的公司也被人設計奪走了；自己的幾個妹妹又不懂事，總是不斷地闖禍。總之生活一團糟，每天都被痛苦煎熬著。
一次，在朋友的車上看到一本《現代因果實錄》，書裡的因果故事與開示，令我如夢初醒，人生就此有了方向。於是我馬上斷了葷腥，甚至一看到肉就噁心，以前到處求醫服藥，斷葷腥後也不用再服藥了，整個人反而感覺輕鬆了許多，也不再亂花錢了，把省下來的錢幫助更需要幫助的人。
2007年10月份我有幸見到了果卿居士，他很平易近人，見到他我就像見到了自己的親人一樣。我向他講述了自己的經歷和痛苦，等果卿居士對大家講話時，我就靜靜地聽著，不可思議的事情發生了。我盤腿坐在沙發上，突然感覺自己好像掉到了雞窩裡，裡面有很多雞，又髒又臭，恍如自己也是一隻雞。當時我全身顫抖，接著就是不停地嘔吐，而我自己卻渾然不知。在場的幾位朋友都嚇了一跳，趕快來扶我，幫我清理汙物，等我轉過神來，卻不知剛才所發生的事情，這一幕使剛剛接觸到佛法的我感覺非常奇妙，同時也讓在場的朋友們增添了信心。我馬上想起了，因為想懷孕要補身體，曾經很長一段時間都是每天吃一隻雞的，真是因果報應，如影隨形啊。
自從發生上述不可思議的事情後，我開始誦《地藏經》和拜佛，有時還打坐，有一次一坐就坐了八個小時。我的生活慢慢開始出現了轉機，做事也慢慢順利起來，一個離家出走的妹妹也回來了。我是家裡兄弟姐妹的生活支柱，公司沒有了，還有一個時裝店，以前疏於經營，遇到佛法後，我重新對時裝店進行了規劃，生意逐漸興隆。我覺得收穫最大的就是心靈上的平靜，再也不那麼執著了，以前把不屬於自己的東西死死地抓著不放，弄得心力交瘁，現在懂得放手了，對待已經失去的不再耿耿於懷，感覺一下子輕鬆許多，與丈夫的關係也好轉了，並打算07年12月底到省城醫院做試管嬰兒受孕。由於懂得了因果的道理，有煩惱時自己學會了化解。接下來還發生了更為奇妙的事情。在2008年春節前半個月，我做了一個夢：在一個房間裡面，有一個身穿黃袍，光著頭，全身放光的人，兩個普通人跪在他的面前，其中一個不知說了些啥，就被趕出去了，另外一個人就是我，那全身放光的人跟我說：“你求我想要什麼呢？”我說：“我想要自己的孩子”，他說“行，我成全你。但是有一個條件，就是你50歲以後要做我的正式弟子。”我說“行的”，然後我就醒來了。之後身體好像有了微妙的變化，藥已經停服半年，吃素也已經有大半年，奇妙的事情發生了，我終於懷孕了！真是讓我難以置信，連續去醫院照了兩次B超，證實確實是懷孕了。
我懷孕後，雖然身體反應很大，但心情卻是無比的喜悅，感謝佛法，感謝佛菩薩的加持，將我引上正信的學佛之路，佛法真是讓我受益無窮。
提示：《雜阿含經》中說佛是大醫王，擅于治療眾生之病：“世尊告諸比丘，有四法成就，名曰‘大醫王’者。所應王之具，王之分。何等為四？一者、善知病。二者、善知病源。三者、善知病對治。四者、善知治病已，當來更不動發。……如來、應、等正覺為大醫王。成就四德。療眾生病。亦複如是。”眾生在茫茫的業海中苦苦地掙扎，修行無路，解脫無門。若能至誠皈依三寶，深信因果不懷疑，堅定道心不退轉，嚴格地依照佛的教誨去修行，必會是山重水複疑無路，柳暗花明又一村。這也叫做“苦海無邊，回頭是岸。”
果卿
善念與惡念 ▲
佛在《八大人覺經》上說：“心是惡源，形為罪藪。”《四十二章經》中則說：“心為功曹，若止功曹，從者都息。”善念惡念都是由心生出，萬法唯心造。我們修行就要從舉心動念處下手用功夫，管好自己的心念，常常正念現前，則自然依報隨著正報轉，命運就會轉變，所以佛門常說：“一念善生，天堂之宮殿已就；一念惡生，地獄之刑具已備。”若能進而徹悟心源，無住生心，勤修六度萬行，則解脫生死輪回、成就佛道都是可以實現的。
我們學佛人，修行到一定時候，種種考驗就會來磨練你，這時一定要有一顆平和心，忍辱精進，考驗就會過去。以下是發生在我生活中的例子，希望大家看後能受益。
我的表弟小軍比我小7歲，非常調皮任性，姨父姨媽都很寵愛他。這天我去他們家看望兩位長輩，家中只有表弟一人。一進門弟弟硬拉著要我跟他玩電腦遊戲，無奈我只好陪他玩一會兒。我不會打遊戲，很快就輸了，影響了表弟的遊戲分數。這下可惹火了他，他跳過來就把我推倒在地，“你怎麼玩得這麼差！”望著氣勢洶洶的表弟，我拿出做姐姐的威嚴，“你敢對姐姐這麼凶，平時看在你父母的面上，我一直忍讓，今天姐姐要好好教育教育你！”於是我伸手抓住他，在他屁股上打了一下。表弟一看我打他，就開始哭鬧，並隨即亂扔東西，鬧鐘、杯子、遊戲機等都被他摔壞了，我怎麼勸都無濟於事。這時，姨父姨媽回來了，看到這幅場景，用責備的語氣問我：“這是怎麼回事？”還未等我解釋，表弟又哭又喊：“就是她，就是她，又打我，又朝我扔東西，把我打傷了，東西也被砸壞了。媽媽，姐姐乘你們不在時，一直欺負我。媽媽…嗚嗚”我頓時啞口無言，不知如何才能講明事實真相。姨媽姨父心疼表弟，狠狠地訓斥我：“你怎麼這麼沒良心，好歹你在我們這裡也住過一段時間，你就這麼狠心對你的弟弟，你這姑娘太狠心了，你給我走，馬上走！”我想解釋，但好像已經沒有挽回的餘地了，只好忍氣吞聲地回去。在宿舍裡，我大哭了一場，心想：為什麼姨父姨媽這樣對我，明明是表弟的錯，他們這麼不分青紅皂白罵我，為什麼？大慈大悲的觀世音菩薩，願您佛力加持，化解我與他們家的誤會吧。
這一夜，我沒有睡好。過了一個星期，我想還是去看看表弟，向姨父姨媽認個錯，畢竟平時他們待我不錯。於是我帶些禮物來到他們家，進屋後看到的一幕使我大吃一驚:姨媽坐在沙發上掩面哭泣，姨父坐在旁邊的凳子上歎著氣。“姨父、姨媽，你們怎麼了？小軍他人呢？”姨父指了指臥室，我跑進房間，看到表弟時，嚇了一跳，原本好端端的弟弟，怎麼一下子變得像傻子一樣，舌頭朝右伸出唇外，口水一滴一滴朝下流，右側面頰和手還在不停地抽搐。“已經一個星期了”姨父無奈地說，“你走後的第二天，小軍他突然全身抽搐起來。到醫院，醫生說這可能是腦癱的症狀，只能慢慢調理，沒有太好的辦法了。該怎麼辦哪，我們只有這麼一個兒子啊！”姨媽在旁抽泣著，雙眼紅腫，顯然已經哭了好幾天了。我趕緊上前安慰：“別急別急，總歸會有辦法的。”
回宿舍後，我覺得這事與我有關，雖然表弟、姨父、姨媽當時對我噁心相向、惡語相加，但我作為學佛人應該以善念、慈悲心來對待他們，如果誦經回向給表弟，他可能會更快地好起來，他們家庭也能平安、和睦。於是，我馬上就開始讀誦《金剛經》，並將功德回向給表弟。奇跡發生了，過了三天，姨媽興奮地打來電話：“小宏，你來的第二天中午，小軍就好了，嘴也不抽搐了，吃飯也正常了。小軍向我們說了實情，他要當面向你承認錯誤。真對不起，姨媽那天也錯怪你了，請你原諒，今晚過來吃飯吧！”
就這樣，一個家庭又恢復以往的平靜與祥和。這件事深深地觸動了我，如果每個學佛人都具有一顆慈悲心，即使遇到別人對你起惡念，自己也不起嗔心，用佛法的力量來懺悔回向，善念對待一切事情，就一定會有意想不到的好結果。
提示：《華嚴經》上說：“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”學佛人在遇到逆境、逆緣時，能提起正念，以忍辱心對待一切境緣，如如不動，方有解脫的機會，《金剛經》雲：“一切法無我，得成於忍。”同時也奉勸世人，謹於言而慎于行，修心護口，勿謗於人，善惡只在一念間，福禍如影隨行，因果不虛。
果卿
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